揭示人性美的散文精選

　　只有不斷地完善自我的人性，人性美才能得到充分實現和肯定。下面小編為大家帶來的內容，希望對你有用。

　　篇一：淺談人性

　　這一次我是真的真的傷透了心，當我不想看到的一切終於來臨之時，我徹底崩潰了，人，不可能十全十美，人不可能從一而終，人不可能死心塌地，人不可能一塵不染，人更不可能超凡脫俗等等，人畢竟是人，具有人性美的同時也富有動物貪婪和自私的另一面。

　　但人是感情的活物，是靈魂的代表，不可能像低階動物那麼隨隨便便，人保持著一種美德，擁有著一種高尚，是人，就應該活得像個人樣，啥叫人樣，不是有錢有勢的小人就有人樣，人到底是個什麼樣子，只有用為人的尺度，做人的標準來衡量，經過十多年的風雨歷程，回想當年的學生時代，讓我越來越覺得人很悲哀，也很自戀，迷失自己的同時，還在標榜自己的美德和純潔，真的讓動物也慚顏，讓蒼天也無語，讓大地更無言。

　　我是一個蠢材，但是我卻以蠢為榮，以蠢為耀，如果老天明天要將我收走，可以毫無遺憾地說，此生瘋子已經知足，無所謂生與死的離別，死與生的結束，我不是自戀，也不是自狂，更不是自傲，但我從來不會小看自己，我做著自己力所能及的事情，踏踏實實，本本分分，不在乎薪水多少，不求名更不圖利，一心把自己的興趣和愛好推向社會，做自己應該做的，為社會為集體儘自己的微薄之力，做到人性和天性的和諧統一，人不單單為了生存，更重要的是自己活著，為了啥，圖個啥?

　　目前的形勢，大家看好的一個字就是錢，走到哪裡，人們說的幾乎沒有和錢沒關係的，一提到這個字眼，那話題多的不能再多，想想覺得都沒勁，本人無德更無財，甚至僅能勉強供養妻兒，但是我的內心卻懷著一顆博大開闊的胸懷面對自己的未來和人生，人知足常樂，人學會自尊自愛自強自立，沒有過不去的坎，沒有離不開的誰，不以物喜，不以己悲，平常心看待，一切皆自然。

　　如今回憶往昔，看開所有苦難，走好人生的路，做好自己的人，平平淡淡，簡簡單單，以苦為樂，苦盡甘來，幻想只能虛度光陰，人生沒有重新再來，珍惜現在，揮別昨天，昂首向前，竭力再現人性的美好，盡心活化心靈的空間，盡力譜寫人生最美的詩篇。

　　篇二：人性的本質

　　前兩日寫完一篇嬉哈風格的日記《牌桌上的事》。今天擬這個標題，很沉重，落筆也沒有前日之輕快，彷彿筆尖落下的是人性的善良與醜陋之戰。重了怕斷了，輕了又怕扯不動思想的那根弦，不能引起大家的深思。橫豎一想，我這也不是教科書，也不是什麼醒世驚世之作，順本我之意而寫好了。

　　先講一個故事。有一個家庭，原來有十來口人，祖孫四代同堂，兄弟姐妹五個。只因家門不幸，二兒子大逆不道，奸嫂***，對家人輕則打罵，重則威脅生死。派出所，居委會調解數次，他呢一進去後表現頗好，回家又原形畢露，後因家庭瑣事與弟媳大打出手，逼迫弟媳一家搬出家門躲藏數月，老父親病逝後，他更肆無忌憚，動輒向老母親伸手要錢，否則惡語相向。又因沒討著媳婦，更把怨氣撒在另外兩兄弟身上，威脅年級尚小的侄兒侄女。忍無可忍，另外兩兄弟將他暴打一頓，老母親失手將其砍死。雖有居民聯名擔保，終因過失致人於死亡，犯了刑法，坐獄七年。七年間，原本熱鬧的家一下變得冷冷清清，陰沉的可怕。又因住宅地可能拆遷，兄妹幾人因各自的利益，几上法庭，讓人唏噓!在利益的面前，這家人維繫親情的相同的血液只不過是一種流動的物體，是肉體之身賴以生存下去的一種物質而已。老母親提前釋放，小兒子因嗜酒，身體一年不如一年。四十來歲的年齡，毫無朝氣，有時竟呈癲瘋之態。小兒媳獨自撫養兒子，幾欲離婚，又總想著熬了這些年，房間並沒有拆遷，要是有朝一日被拆，她豈不是雞飛蛋打，人財兩宅?所以，一熬又是幾年。至於夫妻間的情誼，只剩下一個屋簷下的兩張床而已!對她來說，也許老公的儘快死去是彼此最好的解脫。

　　一個家庭，一個女人，一個母親，在經歷了這麼多後，她的人性要怎麼表現?人之初，性本善。每個人一樣赤條條來到這個世界，等待他們的卻是百樣的人生。此生所得的幸福與遭遇的磨難，在信佛之人看來，都是你前世行善還是作惡的因果。你把一個小孩放在一個充滿愛的世界裡，他會不會有邪惡的思想，我沒有研究過，但是如若一個人一直呆在醜惡的世界裡，他的思想又能陽光到哪裡去?貧賤夫妻百事哀。世間所有的幸福都是相似的，痛苦卻各有各的不幸。夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。相孺以沫，鳳凰於心，共挽鹿車，患難與共，都只不過是小說裡的美好祝願。大多數的柴米夫妻就在柴米油鹽裡淹沒了彼此。故事中的小兒媳說她深明大義，我深默緘言，說她冷漠絕情我又說不出口。人性是怎樣的?一個人的好壞並沒有絕對的評判標準，我們的道德準繩也沒有絕對的界線。我們所看到的就是一個真實的不被塗抹的世界。

　　人性都是有弱點的。它並不是沒有信念，沒有理想。只是生活的重負壓得我們抬不起頭來。你想光鮮亮麗的生活，你不願卑微屈膝的活著。撥開雲霧，你能不能從雲層的縫隙裡看到一絲太陽?能不能把你冰冷的心捂一點點熱?

　　生活給予我們的東西，不管是幸福還是苦難，既然不能拒絕，那就坦然接受。苦難是一所學校，它磨練著我們的意志，考驗著我們的堅強，它也幫助我們擦亮混濁的雙眼，點亮心裡的明燈。在苦難面前，人性是懦弱的，也是堅強的。緊持總會有出頭之日。在苦難面前，文字是膚淺的，但是被苦難浸泡過的文字，卻是沉甸甸的。

　　故事裡的小兒媳算不上是生活在水深火熱之中，孃家人的幫助及她自已的努力使她的生活保持著常態，並沒陷入苦難的深淵裡。在這裡，人性是泛著光輝的。惻隱之心，仁也。一個家族的幫助是親情的力量。在孃家人的眼裡，她是值得同情的，而在婆家人的眼裡呢?她置重病的丈夫於不顧，不聞不問，利益高於一切，她是冷漠的，無情的。在這裡，人性是蒙了灰塵的。人不為已，天誅地滅。幾千年的教訓在任何朝代，任何國度都不顯得膚淺，而是赤裸裸的被人性發揮的淋漓盡致。

　　人性的本質是善還是惡?是與人格脫不了關係的。人格，是一個人性格，氣質，能力等特徵的總和，也指個人的道德品質和人的能作為權力義務的主體資格。故事中的小兒媳她的人格是有缺陷的，她自強自立，是她人格魅力的表現，她對病入膏荒的丈夫置之不理，對利益重於一切的觀念是她人格缺陷的表現。她的生命裡，天空是灰暗的。人性的本質在她的身上，是多重表現，是分裂的。

　　沉悶的話題，空氣也是沉悶的。象攪不動的泥漿，華麗的詞藻，清婉的文字都放之不妥，我深呼一口氣，好象要把心裡頭的那股濁氣散發出來，還一方明淨的天空!

　　人性，在利益面前，是卑微的。仁義禮智，中國五千年的文化薰陶，膜拜，我們在苦難與利益的面前，尚存多少?歷史的沉澱輝煌著我們的過去，乃至將來。人性的本質是一個永恆的話題是任何時候都不輕鬆的話題。吾願：大千世界，人性的光輝永能戰勝人性的醜惡!

　　篇三：誠信是永恆的人性之美

　　作者: 栽菊東蘺

　　13年一月和七月在中國徐州網和中國江蘇網各看到一則新聞，感觸頗多。

　　中國徐州網新聞內容大意是：老家在豐縣的送奶工，當天其父去世要出殯，他為了不影響客戶及時喝上當天的牛奶，於那天淩晨三點租車驅車百餘公里趕到市裡將牛奶一一送到客戶手中，再返回豐縣老家，處理其父送殯事宜。

　　中國江蘇網新聞是：金山網友發帖反映：幫扶茅山瓜農吳如花助銷優質西瓜活動中，西瓜重量被誤稱，印象裡，黑心小販短斤少兩，網友在帖子中對瓜農吳如花的誠信提出質疑。隔兩日，瓜農吳如花從句容倒車5次趕到鎮江，親自致歉並十倍還款。她解釋說：“肯定是陽光下看不清電子秤顯示數字，把0看成了8，並再三表示，網友維權是應該的，對於多收的13元，“以一罰十”的方式來陪償，賠償130元。網友看到吳如花如此誠意，很受感動，表示不必十倍還款，對自己提的質疑表示歉意。在吳如花堅持還款下，網友提議將差額130元現金捐給金山公益。

　　這兩則新聞有一個共同點，就是新聞的主人公送奶工、瓜農這兩位”草根”首先以自己的誠信行動證服了各自的客戶，其次，以他們誠信美德贏得廣大網友讚揚、。

　　我國自古以“禮儀之幫”著稱於世，講誠實，守信用是中華民族傳統美德。2000多年前孔子的弟子曾參既是講誠信的倡導者，更是講誠信的踐行者。曾參說：“吾日三省吾身，與朋友交而不信乎?”他就呼籲大家與朋友交往每天都要反省是否講誠信了。不僅如此，他還親自落實在行動上。

　　曾參的妻子有一次到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去，妻子不願帶兒子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，把家裡的豬殺了煮肉給你吃。”兒子聽了非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄兒子說著玩的，過後曾參的妻子便忘了，不料，曾參卻真的把家裡的豬殺了，妻子從集市上回來後，氣憤地對丈夫說：“那是哄兒子玩的，你怎麼真的把豬殺了呢?”曾參說：“孩子是不能欺騙的，他不懂事，沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什麼都跟父母學，你現在欺騙他，等於在潛移默化地教他學欺騙。再說，你現在欺騙了孩子，孩子也就不相信你了，你以後還怎麼教育孩子?”後來，博學多才且十分注重修身養性，品行高尚的的曾參成了春秋時魯國著名的思想家、儒學家。

　　自古以來，誠實守信就是一個人的立身之本，孔子主張“言必信，行必果。”許多誠信人物及故事鐫刻在中華民族五千年的史冊上並廣為傳誦。新時期不乏“一諾千金”之士。被評為2010年感動中國人物的孫水林孫永林兄弟就是這樣一對“信義兄弟”，著實令十幾億國人感動不已。在北京當包公頭的哥哥孫水林為趕在年前把工錢發到農民工手上，返鄉途中遭遇車禍，一家五口身亡。在天津的弟弟孫東林為完成哥哥遺願，，趕在臘月二十九返鄉，將33.6萬元工錢一分不少發到60餘位農民工手中，這一天，從早到晚，農民工上門領錢，26萬元不夠，孫東林貼上了自己的6.6萬元和母親的1萬元。因為沒賬本，工友憑良心說多少就給多少。孫氏兄弟20年信守誠諾，被人們譽為“信義兄弟”。

　　誠信是一個人為人處事應當遵守的基本規則，同樣，經營一個企業更需要恪守誠信。松下電器創始人松下幸之助說：“信用是無形的力量，也是無形的財富。”一個成熟的企業家是十分講究“誠信”的經營理念的。晉商鉅子喬致庸把經營之道排列為：一是守信，二是講義，三是取利。他認為喬家的經商成功離不開“誠信”，也是整個晉商的成功訣竅。

　　曾參用誠信為孩子樹立了做人的榜樣，還使自己成為名垂千古的大思想家。信義兄弟顛覆了包公頭是黑心人的印象，像一面鏡子，對映許多人的心靈。瓜農、送奶工的誠信舉動所帶來的社會正面影響是無形的、巨大的。

　　哲學家康德說：“世界上最美的東西，是天上的星光和人心深處的真實。”誠信是永恆的人性之美。真正是人際交往的準則，是有序的社會支撐，人人言而有信，社會才會誠摯和諧，人與人之間才能和睦相處。然而，社會生活中，無信義事經常發生：虛假廣告、高息吸儲欺詐、偽劣產品坑蒙拐騙等舉不勝舉。信用作為社會問題凸現出來。種種不誠信是造成社會不穩定的根源。所以，人們痛恨不誠信，視之為過街老鼠。基於此，社會呼喚誠信，中央把“以誠實守信為榮，以損人利己為恥”列入社會主義榮辱觀時刻警醒人們遵循誠信。

　　農民都知道：一塊土地如果長了莊稼，雜草就沒了生存的空間，同樣，人與人之間如果充滿了誠信，那麼欺騙就沒有存在的土壤。社會就少了因欺騙造成的悲劇，人們相處就會更加和諧，生活將會更加幸福。願誠信永駐人間。