壁畫上的飛天有的

　　壁畫是繪畫的形式之一,具有繪畫的最一般性,即:二維空間、構圖、線條、色彩等因素。壁畫藝術具有悠久的歷史淵源和博大精深的文化內涵,在古代文化藝術寶庫中佔有極其重要的地位。以下是小編分享給大家的造句，一起來看看吧!

　　造句

　　壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，採摘鮮花;有的懷抱琵琶，輕撥銀弦;有的倒懸身子，自天而降;有的綵帶飄拂，漫天遨遊;有的舒展雙臂，翩翩起舞…看著這些精美的壁畫，就像是走進了燦爛輝煌的藝術殿堂。

　　壁畫上的飛天，有的蓮步輕移，漫步叢林;有的手捧杯盞，輕抿仙茶;有的手持銀梳，梳理長髮;有的肩佩寶劍，雲遊四海。

　　壁畫上的飛天，有的手持拂塵，騰雲駕霧。有的手託蟠桃，放聲歌唱。有的輕扭腰肢，翩翩起舞。有的腳踩祥雲，舞姿婀娜。

　　敦煌莫高窟壁畫的飛天形象真是逼真，有的婀娜多姿，有的含情脈脈，有的活靈活現，還有的似乎在向世人講述著幾千來的辛酸往事。

　　壁畫上的飛天，有的伸開雙臂，迎接客人;有的輕撫琴絃，低吟淺唱 ;有的邁開大步，目光堅定;有的目光惆悵，獨自落淚;有的長髮飄飄，奔向天邊;有的輕落人間，獨自舞蹈。

　　壁畫上的飛天，有的彈撥古箏，輕歌曼舞。有的吹奏笛子，輕哼旋律。有的目光惆悵，獨自落淚。

　　關於壁畫飛天的介紹

　　在佛教初傳不久的魏晉南北朝時，曾經把壁畫中的飛仙亦稱為飛天，是飛天、飛仙不分。後業隨著佛教在中國的深入發展，佛教的飛天、道教的飛仙在藝術形象上互相融合。指的敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神，後來成為中國獨有的敦煌壁畫藝術的一個專用名詞。

　　在古代佛教沒傳來之時，因道家崇尚自然，所以很少為了刻像毀山裂石，而在中國的飛天多畫在墓室壁畫中，象徵著墓室主人的靈魂能羽化昇天。墓葬中和羽人一起出現的還有各類神仙。戰國甚至更早期墓葬中就有昇仙場景，東漢以後隨著神仙思想和早期道教的傳播更為流行。佛教傳入中國後，與中國的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時，曾經把壁畫中的飛仙亦稱為飛天，是飛天、飛仙不分。後業隨著佛教在中國的深入發展，佛教的飛天、道教的飛仙在藝術形象上互相融合。敦煌飛天指的就是畫在敦煌石窟中的飛神，後來成為中國獨有的敦煌壁畫藝術的一個專用名詞。

　　敦煌飛天從藝術形象上說，它不是一種文化的藝術形象，而是多種文化的複合體。飛天的故鄉雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、藉助雲而不依靠雲，主要憑藉飄逸的衣裙、飛舞的綵帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創作，是世界美術史上的一個奇蹟。

　　敦煌壁畫中的飛天，在洞窟建立同時出現，從十六國開始，歷經十個朝代，歷時千餘年，直到元代末期，隨著敦煌石窟的建成而消逝。在這千餘年的歷史長河中，由於朝代的更替，政權的轉移，經濟的發展繁榮，中西文化的頻繁交流等歷史情況的變化，飛天的藝術形象，姿態和意境，風格和情趣，都在不斷地變化，不同的時代、不同的藝術家，為我們留下了不同風格特點的飛天。一千餘年間的敦煌飛天形成了具有特色的演變發展的歷史。其演變史同整個敦煌藝術發展史大體一致，分為四個階段。

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2.敦煌壁畫中的飛天圖片

3.敦煌壁畫飛天高清圖片

4.敦煌壁畫飛天論文

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