孔子的法律思想是怎樣的

　　大家對中國古代著名思想家、教育家的孔子都有所瞭解吧!那麼你想知道孔子法律的思想是怎樣的嗎?如果你想知道該思想的內容，可別錯過這篇文章了，趕緊和小編我一起來了解一下吧!

　　法律思想

　　1、 以仁為核心的法律觀

　　孔子對仁作了許多解釋，其中最能表達仁的含義的是“仁者，愛人”。但孔子是“愛有差等”的。

　　〈1〉 孔子的“愛人”有親疏之分。從“親親”開始，由親及疏， 由近及遠。

　　〈2〉 孔子的愛人有等級之分。等級不同，愛的內容就有差別。如“君使臣以禮，臣事君以忠”。一個是“使”，一個是“事”***事奉***，這種關係顯然是不對等的。

　　〈3〉 孔子的愛人是不以突破君子與小人的界限為前限的。“未有小人而仁者也”，認為“仁”作為一種高尚的道德品質，勞動人民***“小人”***是不〈17可能有的。

　　2、 禮是立法、司法的指導原則

　　〈1〉 主張正名。即糾正各種違反周禮所規定的等級名分現象。

　　〈2〉 主張“禮樂征伐自天子出”。即制禮作樂和出兵征戰的權利由天子掌握。

　　〈3〉 主張“父為子隱，子為父隱”，互相包庇犯罪。

　　〈4〉 反對“鑄刑鼎”。

　　3、 道德教化高於法律強制

　　〈1〉 先教後刑，強調道德感化的作用。

　　〈2〉 寬猛相濟，以刑罰輔助德

　　〈3〉 以德去刑，德教具有消滅犯罪的功能

　　4、 立法、司法主要靠賢人

　　〈一〉“人存政舉”，由聖賢治國立法。

　　〈二〉“身正令行”，執政者應帶頭遵守立法。

　　孔子的人物形象

　　首先，孔子具有作為知識分子的形象。他是一個博學多才、有思想見解、堅持自己理想併為之奮鬥的知識分子。他渴望國家統一，天下***，所以他提倡宗法、禮樂制度，恢復社會等級秩序，並在現實中艱苦實踐;他反對諸侯爭霸戰爭，提倡休養生息，提倡讀書人入仕做官，造福百姓。其次，孔子具有作為師者的形象。他是一個嚴於律己、推行教化、以傳播祖先優秀文化傳統為己任的師者。他本人有著嚴於律己的人生哲學。他自己刻苦好學，並且學為所用;他遵守世俗禮法，以身作則，堪稱楷模，為人稱頌，更值得學習。他推行教化，普度眾生，並以此為目的進行廣泛的社會實踐。最後，孔子具有君子的形象。孔子是一個體道悟道、追求內心解放、天人合一、帶領大眾走上覺悟之路的君子。孔子倡導和樹立“修身心，濟俗世”的理念。在戰亂不斷與禮崩樂壞的時代裡，他仍然不對追求內心覺悟，希望通過思想理論的創立與形成，為社會人生找到一條出路。他樹立“君子”理想，力圖使所有覺悟之人走向人生正途。因此，他身體力行，親身體悟大道，並且，他提倡仁愛思想及其作用。

　　經典成語

　　***1***敬而遠之：“敬鬼神而遠之，可謂知矣。” ***《雍也篇》***釋：嚴肅地對待鬼神，但並不打算接近他，可以說是聰明瞭。

　　***2***舉一反三：“舉一隅不以三隅反，則不復也。” ***《述而篇》***釋：教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。

　　***3***暴虎馮河：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。” ***《述而篇》***釋：赤手空拳和老虎搏鬥，不用船隻去渡河，這樣死了都不後悔的人，我是不和他共事的。

　　***4***三月不知肉味：“子在齊聞韶，三月不知肉味。” ***《述而篇》***釋：孔子在齊國聽到韶的樂章，很長時間嘗不出肉味。

　　***5***樂在其中：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。” ***《述而篇》***釋：吃粗糧，喝冷水，彎著胳臂做枕頭，也有著樂趣。

　　***6***擇善而從：“多聞，擇善而從。” ***《述而篇》***釋：多多地聽，選擇其中好的加以接受。

　　***7***任重道遠、死而後已：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?” ***《泰伯篇》***釋：讀書人不可以不剛強而有毅力，因為他負擔沉重，路程遙遠。以實現仁德於天下為己任，不也沉重嗎?到死方休，不也遙遠嗎?

　　***8***空空如也：“有鄙夫問於我，空空如也。” ***《子罕篇》***釋：有一個莊稼漢問我，我本是一點也不知道的。

　　***9***循循善誘：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。” ***《子罕篇》***釋：老師善於有步驟地誘導我們，用各種文獻來豐富我的知識，有用一定的禮節來約束我的行為，使我想停止學習都不可能。

　　***10***後生可畏：“後生可畏，焉知來者之不如今也?” ***《子罕篇》***釋：年少的人是可怕的，怎能斷定他的將來趕不上現在的人呢?

　　***11***升堂入室：“由也升堂矣，未入於室也。” ***《先進篇》***釋：由麼，學問已經不錯了，只是還不夠精深罷了。

　　***12***過猶不及：“子曰：‘過猶不及。’” ***《先進篇》***釋：孔子道：“過分和趕不上都不好。”

　　***13***四海之內皆兄弟：“四海之內皆兄弟——君子何患乎無兄弟也?” ***《顏淵篇》***釋：天下之大，到處都是好兄弟——君子又何必著急沒有好兄弟呢?

　　***14***成人之美：“君子成人之美，不成人之惡。” ***《顏淵篇》***釋：君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。

　　***15***察言觀色：“夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。” ***《顏淵篇》***釋：怎樣才是達呢?品質正直，遇事講理，善於分析別人的言語，觀察別人的顏色，從思想上願意對別人退讓。