孟子是繼孔子之後的什麼大師

　　孟子與孔子都是春秋戰國時期的魯國人，那麼?下面是小編為你搜集，希望對你有幫助!

　　孟子，是繼孔子之後中國文學史上的一代儒學宗師，其所作的：民為貴社稷次之君為輕後世廣泛流傳的名言，並一直被人引用，尤其是唐太宗李世民更是把該劇設為自己的座右銘，而提到孟子，歷代學者宗師對其總是不乏嘉獎。據悉，南宋時期的大儒朱熹、程頤對於先聖孟子的評價，都認為：自從孟子之後，中國就再也沒有可以繼承儒家學說的代表人物了。是故才有堯傳舜，舜傳禹，禹傳湯，湯傳周公，周公傳孔，孔傳孟的說法。

　　而他們認為，孟子之後儒家就再也得不到真傳了。而到了後世，東漢時期的趙岐對孟子的評價就更高，他認為，《孟子》一書保羅永珍，是一部經典中的經典，足可以和聖人孔子相比，所以，他就把孟子成為“亞聖”。這也是孟子被稱亞聖的最早說法。

　　孟子對孔子的評價

　　孟子與孔子都是春秋戰國時期的魯國人，也就是現在的山東人，算得上是老鄉，而且孔子身為儒家學派的創始人，孟子是孔子再傳弟子子思的學生，那麼孔子就是孟子的祖師爺了。這樣特殊的淵源下，孟子自然對孔子是十分敬仰的，他曾經評價孔子是古今集大成者，是真正的大聖人，是古今先賢的楷模，對孔子的評價是非常高的。

　　孟子把孔子看做是自己心目中的聖人的代表，是非常完美的古代先賢，孟子認為所有的聖賢都比不上孔子，孔子是儒家理想人格的化身，對孔子推崇備至。他曾經非常遺憾自己晚出生了幾十年，無法親自當面向孔子討教學問，無法親身領會孔子的智慧。於是孟子就效仿孔子周遊歷國，當然了他的聲望比不上孔子，所以無法帶著眾多的弟子一起，但是他不辭辛苦，常常形單影隻與各國的國君和大臣們辯論，極力推銷儒家的學說思想，雖然最後跟孔子一樣以失敗告終，自己也悶悶不樂，鬱鬱而終沒有實現自己的理想抱負。

　　不過孟子的辛苦沒有白費，他好學不倦，勤于思考，不僅繼承了孔子的理論，而且通過自己的學習擴充套件和發揚了儒家的思想，使得儒家學說進入一個全新的發展時期，提高了儒家思想的境界，將儒家學說帶到了一個新高度，受到後人的尊敬。後世常以“孔孟”將他與孔子相提並論，而且被尊稱為“亞聖”，僅次於孔子，在儒家學派裡威望很高，他的著作《孟子》也是儒家經典之一。

　　後世對孟子的評價

　　先秦之前，根本就沒有儒家這一說。當時人們信奉的，都是“黃老之術”。其中，黃指的是皇帝，老指的是老子，也就是說，先秦之前，人們信奉的都是道教。所以也就沒有了三皇五帝各代相傳的儒家道德之說了。

　　但是在後世，人們對於孟子的評價還是挺高的，甚至已經超越了諸子百家，僅次於孔子。孟子提出的政治觀點“民為重，社稷次之，君為輕”的說法，在他所處的戰國時代，有著一定的先進性。他在竭力維護封建主義的統治和社會的***方面，有著積極的作用。

　　而孟子對於人性方面的思想，也頗具有前驅性。他認為，人形本善，只是後天的影響才讓人有了善惡之分。所以他一直堅持“捨生取義”的說法，他和孔子一樣，認為老百姓應該遵守禮制，才能讓天下太平。