議論文三要素

　　是什麼?議論文有三要素，即論點、論據和論證。如何把握議論文的三要素才能寫好議論文的作文呢?下面就是小編給大家整理的和優秀範文，希望大家喜歡。

　　：論點、論據、論證

　　根據題目寫出一個觀點，再加以闡述說明，重要的是要有說服能力，三要素缺一不可，仔細看看下面的具體介紹，以後就可以多試著寫作，這樣作文才可以有長進。此外，還要多記一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的應用。

　　議論文要素1、論點

　　論點，是一篇文章的靈魂、統帥。任何一篇文章只有一箇中心論點，一般可以有分論點。

　　論點應該正確、鮮明、概括，是一個完整的判斷句。絕不可模稜兩可。

　　①正確性：論點的說服力根植於對客觀事物的正確反映，而這又取決於作者的立場、觀點、態度、方法是否正確，如果論點本身不正確，甚至是荒謬的，再怎麼論證也不能說服人。因此，論點正確是議論文的最起碼的要求。

　　②鮮明性：贊成什麼、反對什麼，要非常鮮明，而不能模稜兩可，含混不清。

　　③新穎性：論點應該儘可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重複他人的老生常談，也不是無關痛癢、流於一般的泛泛而談，應該儘可能獨特、新穎。

　　論點的位置一般有四個：文題、開頭、文章中間、結尾。但較多情況是在文章的開頭，段落論點也是如此。當開始與結尾出現類似的語句時，開頭的為論點，結尾處的是呼應論點。

　　有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可;有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。

　　注意：反問句與比喻句不能作為論點

　　議論文要素2、論據

　　是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據，分為事實論據和道理論據兩種。

　　1.事實論據：事實在議論文中論據作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。***代表性的事例，確鑿的資料，可靠的史實等***。事實論據又包括事例和資料。

　　2.道理論據：作為論據的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結果。理論論據又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分析。

　　使用論據的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據時，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質。③論據與論點的統一。論據是為了證明論點的，因此，兩者應該聯絡緊密一致。

　　議論文要素3、論證

　　論證是用論據來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什麼”，論據是要解決“用什麼來證明”，而論證是解決“如何進行論證”的問題。論證的目的在於揭示出論點和論據之間的內在邏輯關係。

　　***一***議論文的論證一般分為立論和駁論兩大型別。

　　①立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。

　　表明自己的態度時，要注意以下三點：

　　1***這些看法和主張必須是經過認真的思考或者一定的實踐，確實是自己所獨有的正確的認識和見解，或者是切實能解決實際問題的主張。要使讀者感到有新意，增長知識，提高對事物的認識。

　　2***必須圍繞所論述的問題和中心論點來進行論證。開篇提出怎樣的問題，結篇要歸結到這一問題。在論證過程中，不能離題萬里，任意發揮，或者任意變換論題。如果有幾個分論點，每個分論點都要與中心論點有關聯，要從屬於中心論點。所有論證都要圍繞中心論點進行。這樣讀者才能清楚地瞭解分論點和中心論點。議論文的邏輯性很強，論證必須緊扣中心，首尾一致。

　　3***“立”往往建立在“破”的基礎之上。在立論的過程中，需要提到一些錯誤的見解和主張，加以否定和辯駁，以增強說服力，使讀者不會誤解自己的觀點。

　　②駁論是以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式。有三種方法：反駁論點、反駁論據、反駁論證。由於議論文是由論點、論據、論證三部分有機構成的，因此駁倒了論據或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結合起來使用，以加強反駁的力量和說服力。

　　1***反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。

　　2***反駁論據，即揭示對方論據的錯誤，以達到推倒對方論點的目的;因為錯誤的論據必定得出錯誤的論點。

　　3***反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據之間矛盾等等。

　　立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。

　　***二***論證的基本結構層次：三段論式的結構。提出問題***引論***→分析問題***本論***→解決問題***結論***

　　常見的論證結構：a、總分式結構 b、對照式結構 c、層進式結構 d、並列式結構

　　***三***論證方法有以下幾種：

　　1***舉例論證***事實論證***：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點;***作用：具體有力地論證了觀點***主論點或分論點***，增強文章的說服力***

　　2***道理論證：用馬列主義經典著作中的精闢見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點;***作用：有力地論證了觀點***主論點或分論點***，增強文章的權威性和說服力***

　　3***對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點;***作用：突出全面地論證觀點***主論點或分論點***，讓人印象深刻***

　　4***比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。***作用：生動形象地論證了觀點***主論點或分論點***，使文章淺顯易懂，易於理解和接受***此外，在駁論中，往往還採用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。

　　5***引用論證：引用論證比較複雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威資料、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。***作用：【要具體分析】如引用名人名言、格言警句、權威資料，可以增強論證的說服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。***

　　邏輯性體現

　　議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。

　　段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關係 ，如總分 、對照 、層進 、並列等。藉助起過渡性作用的語句來突出這種關係。如：“有”、“還有”“雖 然、但是”“固然”“誠然”“由此”是等。

　　議論文寫作更需要哲理的思考

　　尤其是議論文，是獎善懲惡的，是對 人們進行規勸疏導的，是對人們引導作用的，因此必須有說服力，並要有正確 的價值取向。

　　認真上政治課，經 常的看看說理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質，提高我 們認識能力，對我們寫作，尤其是議論文 的寫作大有好處。它會起到豐富文章內容，深化文章思想，提高說服力的 作用。

　　議論文優秀範文篇1：敬畏生命

　　如果達爾文生活在今天的話，他的工作可能集中於物種的訃告，而不是物種的起源。

　　——題記

　　人類作為藍色星球上智力最高的動物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權。

　　人有時候比饕餮更加貪婪。動物美麗的皮毛，人類用它裹著自己孱弱的身軀;動物強壯的身體，人類用它填滿自己臃腫的肥腸。人類更可以厚顏無恥的把有益於自己的昆蟲稱為益蟲，而沒有辦法讓人類榨取的昆蟲便被劃分到害蟲的行列。每年人類都會大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲。可是它們也是生活在這個星球的一份子，它們也是這裡的主人。可事實卻像舊社會的大地主強行強佔了農民們的土地，還要受害者為他們幹苦力。稍稍造成點損失，農民便會遭到滅頂之災。

　　人是霸道的強盜!明火執仗的行凶者!假如動物們穿你的皮，吃你的肉，不知道還會有人把生命視如草芥嗎?

　　你有多久沒有聽過蟬叫鳥鳴了呢?也許它們沒日沒夜的歌唱惹惱了沒有心情的你。可是，你知道嗎?蟬要在又黑又冷又溼的泥土裡辛苦四年，才能換來一個月在陽光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎?它雖然渺小，但他並不卑微!因為它懂得生命最深刻的意義，它不會浪費每一個瞬間去爭取歡唱的機會。而自詡清高的人類呢?有的卻像行屍走肉一樣的活著，成為這個世界的寄生蟲，這才是真正的卑微!

　　別小看地上的一隻螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車輕鬆舉起;別輕視天上的一隻小鳥，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機同歸於盡!

　　敬畏生命，別讓蟬聲鳥鳴魚越以後只存在於我們的詩句中，而是存在於我們的身邊!

　　議論文優秀範文篇2：生不必逢時

　　餘嘗聞或嘆其時運之不濟，命途之多磨，捶胸怨道："生不必逢時"，然餘又聞我命由我不由天之豪邁言語，故餘以為：生不必逢時也。

　　生不必逢時也。若君以為，生於亂世則遭難於身，生於太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道："亂世出英雄，"造就英雄偉才之因非時非出身也，而因人也。

　　孟子曰："故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時地利也。

　　泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時有各時之精華所在。無論生於何時何地，凡有才能者皆將佔有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。餘以為天生我才必有用，黃天不負有心人。能發揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。

　　有名言如是：態度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使爾因懼避世;心，若能堅則無論爾於何時何地，亦不會輕言棄語，縱生不逢時，爾不自棄，自當有所作為。埋怨無用，哀泣無用，是不能就我我就時，方為真理。有心，堅若如此，又有何懼之?

　　姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅。太史公曆宮刑之辱，亦不因時而棄，終留無韻之離騷之史記於世，其皆因表心堅勝於時勢。

　　集上文之所述，故餘以為：生不必逢時，縱時不就我亦應由我就時，以心堅而成大事，不甘認時任命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，餘鄙之。

　　議論文優秀範文篇3：仰望星空與腳踏實地

　　仰望星空讓人擁有夢想，而腳踏實地讓人擁有尊嚴。

　　仰望星空似乎是求索者的姿態，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉星移，看似窮盡一些奧祕，卻唯獨看不到自我。在一味追求夢想幻境的過程中，自我也被矇蔽，當追求越高越飄的同時，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴了。

　　然而腳踏實地這種面向土地的姿態，無疑更加深刻。因為此刻，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實地也是一種創造，創造的是自己的財富、能力與經驗，在創造的過程中不斷對自我進行確認，獲得一種自我認同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴。

　　只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現實，空有夢想卻找不到構建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手製作的皮靴，當時托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷，沒有什麼比他此時更有尊嚴了。

　　人生來所希望的是留痕。帝王總是願將自己的功績刻在石碑上向別人證明他的存在。而對於芸芸眾生來講，仰望星空的人與這個世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會留下每一個腳踏實地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴。

　　因此說，我認為生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢想的氣球，到了高處總會破裂。腳踏實地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴。