中考滿分議論文範文

　　對議論文寫作而言,廣泛地積累事實論據和理論論據,是寫議論文最基礎的工作。下面是小編整理的，歡迎閱讀。

　　篇1：

　　淺談珍惜時間_優秀議論文範文900字

　　“不要總嘆息過去，它是不再回來的，要明智的改善現在，要以不憂不懼的堅決意志，投入到撲塑迷離的未來”，眾所周知，把握好現有的時間，就會贏得一切。有效的利用時間，才能把握好自己的人生，才會創造自己的輝煌價值。

　　我國偉大的思想家和文學家魯迅先生，非常珍惜時間，他的一句至理名言：“時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異於謀財害命。”他還以各種形式鞭策自己珍惜時間，他正是因為有了這種惜時如命的精神，一生著譯一千多萬字，給後人留下了一份寶貴的遺產。今天，在魯迅先生逝世七十五週年之際，讓我再一次想起這位偉大的思想家、文學家視時間如同生命，真是值得我們後人很好的借鑑。大發明家愛迪生，平均三天就有一項發明，他不正是抓住了分分秒秒的時間，進行仔細研究的結果嗎?“時間就是金錢，效率就是生命”這是當今社會上很時髦的一句響亮口號，這句話蘊含了很深的哲理，爭取時間，就可以獲得更多的知識，創造出更多的財富。

　　“黃河之水天上來，奔流到海不復回”。時間也是如此，永不停留，稍縱即逝。在我們擁有時間的時候，不懂得珍惜，等到光陰耗盡，年華逝去，才會想起虛度的歲月，不禁搖頭嘆息。我們真的很遺憾，悔恨自己當年沒有珍惜時間。可惜時間是悄無聲息的腳步，不經意間從你的身邊悄悄走過，而生命只有一次，永遠不會重來。所以我們應該好好珍惜每一分每一秒，讓生命中的分分秒秒都無比精彩。

　　“時間是世界上一切成就的土壤，時間給空想者痛苦，給創造者幸福”。好好的利用時間，猶如勞動一樣。如果你不付出辛勤勞作的話，就會像米缸裡的老鼠一樣，終有一天會被餓死。辛勤勞動不僅能帶給我們豐厚的果實，也能讓我們的人生因為充實***充分地利用時間***而快樂。

　　“時間是一個偉大的作者，他會給每個人寫出完美的結局來”。同樣，珍惜我們的寶貴時間，專心做我們熱愛的事業，即使遇到再大的困難，也不要停止對它的追求。我們都是時間的主人，只要我們努力地利用好現有的時間，那麼，我們就可以坦然的走過生命的溝壑淺灘，走過四季，去領悟生命的意義。

　　我說：“時間對誰都是公平的，然而，時間對誰都是不公平的”，時間最青睞與勤奮者，最無緣與碌碌無為者。讓我們停止浪費時間吧!把珍惜時間的這種理念化為行動，只有變成行動的珍惜，才能讓我們做到節約生命中的那些寶貴的時間，這樣充實的人生讓我們自豪。讓我們邁開自己的雙腳，甩開我們的雙臂，與時間賽跑吧!為我們生命而賽跑!為我們的人生而賽跑!

　　篇2：

　　學會妥協_議論文範文700字

　　行走世間，當如水般瀟灑自得，合，則入，不合，則出。

　　天下江河很少是直的，因為水的一生不是一帆風順的，惟有拐一拐才能繼續前行。人生如水，水亦曲直，人亦如此，然而水還是往東流了，那是不變的。

　　黃池一戰，范蠡、文仲和越王勾踐，三千越甲盡吞吳兵，范蠡走上了一條稀少的直道，正當鼎盛之時，范蠡大人急流勇退，向旁邊一拐，放棄了功名，攜西子泛舟西湖，終成陶淵明之美名。範大人的人生，直也好，拐也罷，水般行事，總要堅持自己的報國之志與高潔品質，能達成所願，拐一拐又何妨?妥協一下又何妨?

　　既談到越國，那也不能忘記吳國。吳王闔閭任用伍子胥孫武助其一掃八荒，同樣如水行世的孫武，在直的誘惑下選擇了拐，退隱山林，著其一生心血《孫子兵法》，念兵法永傳，自己小小的一拐又有什麼可嘆息。

　　此二人皆乃當世之賢，行於世間如水者當屬孫武、范蠡，好始好終，亦直亦拐，留那妙哉一生任人評說。然持一心不拐者子胥文仲，一片忠心卻不得安顏黃泉，不得豐功偉業，則若水二字盡釋也。當其才時展露無遺，收其華時完美收官，瀟灑行世豈不樂哉，何有遺憾?如水之過石，飄然流去。

　　然縱如水般潤滑行世，當則有己之骨氣，若像李師中、吳宗孝等人，又怎麼能得到水的精妙呢?李師中原與王安石不合，等到王安石權勢漸大，竟一拐建了個傅宕亭，實在令人可笑。吳孝宗亦如何，曾極力詆譭安石新法，可過了不久，竟一百八十度大轉彎，大力稱讚新法，拐的真是妙不可言。此二人竟只為一己之私利，為了功名利祿，拐的令人吃驚，連骨氣都失去了，還有什麼意義呢。

　　當如水般毅然決然，只一心向東，得其所願，如若不可，寧可入小溪而不成死水，屈子項籍岳飛，縱生命停止，生命在歷史長河中汩汩不息，能為目標而斷流，又有何遺憾終成一時之名而後止。

　　無論如何，人總要如水般追求自己的理想，或無力成功，或可以成功，在探索之中不是一直不變的，要學會拐，學會妥協，學會如水般行事。

　　篇3：

　　追求文明_文明議論文範文1100字

　　一份文明是一滴水，許多文明就是大海的寬容;一份文明是一盞燈，許多文明就是太陽的熱情;一份文明是一朵雲，許多文明就是藍天的爽朗。多幾份文明，我們身邊就少幾份汙垢。

　　好的環境可以愉悅人，更重要的是改變人，塑造人，搞社會主義經濟市場特別重視精神文明建設，堅持把物質文明和精神文明建設為統一的奮鬥目標。唯有這樣，才能在我們的城市中種活那多燦爛的文明之花。作為一名講文明的合格市民，我們有責任、有義務通過自己個人文明行為，為我們的城市增添亮色。個人文明與城市文明就像水滴與大海的關係，水滴只有依賴大海才不會輕易蒸發掉，大海也只有依賴水滴的凝聚才不會乾涸掉。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設者，城市文明離不開個人文明。要想改變城市面貌，不但要把建設搞好，還要把精神文明傳播好。有時，多一個簡單的手勢，對別人來說就多了一份體諒;多一點耐心的等待，對別人來說就多了一份關愛;多一些真切的禮貌，對別人來說就多了一份尊重。

　　城市文明是社會文明、社會和諧在城市的縮影，是社會文明、社會和諧在城市的集中表現。因為城市是人類社會的歷史在各個發展階段上文明成果的積澱，是人類文明發展到一定階段上的產物;文明時代的城市第一次具有了城市的意義，文明時代的城市第一次揭開了“城市文明”的篇章。城市文明作為社會文明、社會和諧的聚焦，它在根本上標示著人類社會的發展所達到的一種和諧、文明狀態。一個文明的城市只有在一種和諧、民主的執行中，才能看到“人人講文明，處處見真情”體現。在柏拉圖的“理想國”中，反映了西方不同時代的思想家對和諧美好社會的描繪、設計與憧憬。這也說明了城市文明來自生活中一點一滴，新的風源起一言一行。人類正是在追求“文明國家”、“文明社會”的過程中，來提升“關係”文明，展示“城市”和“國家”文明，實現社會和諧、社會文明的。正是在這個意義上說，文明是“和諧社會”的核心理念，核心價值。

　　建立文明城市需要我們共同講求社會公德、職業道德、家庭美德的具體規範。社會上，擔當責任，愛國守法，明禮誠信，敬業奉獻做一名文明的公民;學校裡，遵紀守法，自覺遵守學校裡的規章制度，尊敬老師，友愛同學，做一名文明的學生;家庭中，孝敬父母，尊老愛幼，熱愛勞動，做一名文明的家庭成員。與此同時，我們還必須有著強烈的責任感，對國家、對社會。自覺學法律、循準則、講規範、懂規矩，遵紀守法，依法辦事，抵制“黃、賭、毒”和各種封建迷信活動，在公交車上主動為老、弱、病、殘、孕讓座，友善對待外來人員，營造社會安定有序、環境舒適優美、家庭溫馨和睦、鄰里團結友善的和諧家園。

　　鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗迷人，讓我們在追求文明的同時，與禮貌牽手，與文明相伴，讓每一滴文明的水滴折射出城市的光輝。

　　篇4：

　　主角與配角_優秀議論文作文900字

　　藝術表演中的主要角色成為主角，次要角色稱為配角，在人們的認識裡，二者也是截然不同的型別，主角就是主角，配角就是配角，有輕重之分。

　　但我卻不以為然，如果只有主角沒有配角，那麼藝術就失去了應有的逸韻;如果只有配角沒有主角，那麼藝術就無法表現它的主題。所以說主角與配角沒有輕重之分，他們的共同存在是藝術表現的需要。

　　生活中的主角和配角就更沒有輕重之分，他們是可以相互轉換的。提起《西遊記》，大家第一時間想到的是主人公孫悟空，他耿直、疾惡如仇，在這裡他是主角，而那懶惰、愛佔小便宜的豬八戒就成了展現孫悟空人格魅力的配角，主角與配角一目瞭然。但我們充滿智慧的電視製片人不迷信與主角配角之分，他們靈活的將豬八戒搬到了主角的位子上，展現出了他活潑可愛的形象，孫悟空是那麼的迂腐，襯托出了豬八戒的可愛。孫悟空變成了配角，豬八戒成了主角。電視更加受到人民的歡迎，轉換一下主角，效果也許會更好。在資訊高度發達的今天，教育成為人們接受知識的來源，教育制度改革越來越受到人們的關注，於是素質教育誕生了。素質教育將應試教育中的主角與配角交換了位置，學生成為了主角，老師擔任配角的位置，更加激發了學生的創新思維的潛能，使得學生更能適應複雜多變的社會生活。主角與配角轉換一下也許會發揮更有效的作用。

　　不同的領域主角與配角不同。萊特兄弟可謂是眾人皆知的人物，在法國航空領域有兩個人更值得我們尊敬--一個是卡車司機法爾芒，一個是大學教授馮·卡門。法爾芒在法國駕駛飛機屢創記錄，當馮·卡門告訴他有位偉大的科學家說“比空氣重的物體不可能飛上天”時，法爾芒回答說：“是那個研究蘋果落地的人吧，幸好我沒讀他的書，要不這次飛行的獎金就沒有了。我是卡車司機，至於飛機為什麼會飛上天，那是你們教授的事。”正是這一句話，使得馮·卡門踏上了研究之路成為航空事業的先驅。法爾芒的話點出了人生的哲理--不同的領域，主角不同。在駕駛領域，司機法爾芒是主角;在研究領域，教授馮·卡門是主角。

　　生活、工作中，人不可能一直是配角，總有一個崗位，我們會成為主角。不要去迷信權威，像法爾芒與馮·卡門那樣，在自己擅長的領域裡盡己所能，做好主角，展現生命的色彩與智慧的光芒，在其他領域做好配角，努力為主角服務，實現自己的完美人生。