全球化語境中生產與消費的視角探索武術的發展

　　現代是一個消費的時代，任何文化形態只有進入了、融入了這個消費時代，才可顯示自己的價值。應該給傳統與現代融合創造機會，應該使傳統在當代成為一種消費時尚，成為消費社會的民眾的選擇。讓更多的社會成員消費傳統武術，使傳統武術融進這樣一個消費的時代，應該成為保護、拯救和繼承傳統武術的最佳選擇。傳統武術的優勢，要想讓人們接受，必須能夠讓受眾者體認到它的魅力所在，而獲得和體認到傳統武術魅力的方法之一就是讓大家認識它，進而逐漸接受它，形成所謂的讓現代人消費傳統武術，讓傳統武術消費進入現代社會。下面是小編為專門您整理好的：。

　　隨著時代的迅猛發展，伴著文化的西風東進、東風西漸，文化全球化問題受到越來越多人的關注。眾多國家都十分重視推銷本國文化，與此同時，以美國為代表的西方強國還按自己特定的意圖去書寫別國文化、打磨別國文化，進而試圖去覆蓋別國原生態的文化，全球化的影響對於部分國家或地區而言意味著本土文化的中斷。現代化或全球化給人們帶來了諸多時代優勢和現實享受，同時也導致了傳統文化、民族文化的危機。中華民族數千年的文明史創造了光輝燦爛的本土文化型態，其中，武術文化以其與眾不同的內容、特點更具中國民族文化的典型與代表。然而，綜觀近半個世紀的現代武術運動發展，因西方體育文化的強烈輻射及武術自身的主動趨附，致使原本博大深邃的武術文化發生了一場活生生的“和平演變”。在文化全球化面前怎樣做好我們的武術文化建設，使其在新世紀的全球化文化大潮中能勇立潮頭、且蓬勃發展，是武術人責無旁貸的責任。

　　現代是一個消費時代，任何物質、非物質的文化形態，只有進入了、融入了這個消費時代，才可顯示張揚自己的價值。傳統武術的時尚化、簡約化、即時化，甚至是藝術化，應該是中國武術融入消費社會的一種明智的選擇。傳統武術需要走進現代化，併為現代服務，這是中國武術發展的目的，也是武術當代化的要求。

　　1 在全球化趨勢下武術面臨的問題

　　全球化趨勢是在人類整體歷史過程中逐漸發展而來，它是隨著工業革命與資本主義而逐漸在歐洲興起，以至於今日，走向突破國界的全球趨勢。它是指當今人類世界在政治、經濟、社會、文化、宗教各方面的生活，越來越趨向相互依存的全球格局。全球化使得全球性競爭與交往不可避免，無國界的特徵越來越明顯。龔群先生認為“全球化”指全世界範圍內的不同民族國家以及不同種類的文明體系在生活方式、生產方式和價值觀念上的某種趨同化。李翔鴻先生對“全球化”的看法是按照以西方文化為代表的人類現代文化的要求，來進一步推進中國文化價值系統的現代轉化。此外，李宗桂先生對“文化全球化”的解釋是世界上不同民族文化之間，在經濟全球化的推動下，以資訊全球化為依託，通過日益緊張而頻繁的交往，相互學習、相互影響更新自身、發展自身的文化整合過程。

　　全球化的影響對於部分閏家或地區而言意味著本土文化的中斷，全球化本身在近代表現著西方的強勢文明向世界其他地區的擴充套件。現代化或全球化給人們帶來了諸多時代優勢和現實享受，同時也導致了傳統文化、民族文化的危機。以西方體育文化為主的奧林匹克體育文化，在全世界獲得了廣泛的認同，同時對其他國家與地區的體育文化形成了巨大的衝擊。現代文明帶來的科技效果和時代優勢也改變了武術固有的生存境遇。它賴以生存的社會結構、基本價值取向不同於以前。中華武術已陷入 了歷史的生存危機中，其形式不斷淡化、內容不斷淺微的惡化發展趨勢使我們憂心極深。總之，在過去，武術是中國體育的全部;在現在武術在中國體育裡處在一個“國粹”的位置，全國從上到下都說武術重要，可是喜歡的人在慢慢減少。武術市場存在著“曲高和寡”的尷尬處境。可見，歷史的趨勢不可迴避，時代的潮流無法阻擋，我們在接受文化全球化的同時，對武術文化的未來發展從現實的角度，採取切實可行的措施來對這項文化的民族性加以保留，維護才是我們應對這種時代課題的最佳選擇。

　　2 從文化生產的視角看武術的發展

　　武術作為一種代表性的民族文化，它印證了民族變遷的過程，函納了本土文化的優勢。武術文化是植根於多民族同域沃壤之上、體現著深厚的文化積澱、表現著獨特的運動風格、包涵著博大的內容體系、擁有著複雜的功能結構。在全球化語境中，各民族體育文化進行交融，勢必會產生文化的對抗與衝突，武術文化由傳統向現代轉型的縱向傳承中，語境的改變會導致武術文化新的生產。文化必須要在傳承與創新的同時才能向前發展。一種文化一旦失去了創新的動力，就會固步自封，進而被其他文化侵吞掉。但是也應該認識到武術的創新並不是拋棄傳統，創新是一種傳承和融合，因此，無原則地盲目借鑑西方競技體育形式的創新是不可取的，也是不理智的。文化創新不排斥從異族文化中汲取和借鑑，但是真正的汲取和借鑑並非盲目的“文化模仿”，而需要有選擇性地選擇適合我國武術文化屬性的汲取和借鑑。科學合理武術文化的生產必須要處理好以下幾個問題。

　　2.1 武術生產應該處理好傳統與現代的關係

　　處理好傳統與現代的關係是武術文化生產的首要問題。文化與文化之間不是替代、排斥關係，而是在發展的前提下實現傳統與現代之間的時空連結整合。傳統武術文化是中華民族的精神聖地，也是中華民族凝聚力的重要源泉。首先，中國武術發展必須建立在對傳統文化積澱的維繫基礎之上。傳統是中國武術的個性。全盤西化地躍低、批判與否定傳統武術文化的價值，是在“吸西方體育之皮毛，棄自身文化之精髓”，對西方體育價值理念的過度模仿與實踐只會隔斷傳統武術文化的歷史脈絡，武術作為“國粹”級的非物質文化遺產的價值也將不復存在。其次，應認識到傳統歷史積澱是中國武術的“國性”。武術具有數千年的中華傳統文化價值理念的豐厚積澱，如果缺失了傳統的內涵與意蘊，那麼中國武術也將不復存在。而且依附在西方價值理念體系下的中國武術將是難以自立的，這樣只會讓一個民族陷入被動的歷史困境之中，而失去民族的精神支柱，誠如阮紀正先生所說的那樣：“不懂武術，無以知中國;不懂中國，無以知武術”。再次，應認識到傳統文化並非是一成不變，而應是一個系統動態過程。武術文化形態的演進過程就是武術文化的不斷衝突與融合的過程，武術文化立足於現在、過去與未來的抗爭之中。因此，傳統武術不能簡單地被理解為是一種“過去或當代的文化”。

　　2.2 武術文化生產要提高人文素質教育，協調發展競技武術和傳統武術

　　文化的沉寂、武技之道的異化、傳統武術的淡出、市場產業的塵囂，具有豐富文化載體的武術變得日益媚俗淺薄。武術的可持續發展主要表現在時間的無限持久、空間的全球擴大，滿足當代人和未來的人類生存發展的需要。因此，武術要遵循體育發展的規律，需要利用科學，而且任重道遠。而中華武術要走向世界，進入奧運會競賽專案，就必須把那些偽科學的“面紗”揭掉，從人文文化的角度去認識和分析問題。傳統武術是武術之源，在長期的發展過程中，由於競技武術的影響，傳統武術面臨著一種“合法化”危機，出現了向競技武術變異的傾向。如此發展會使競技武術也會陷入絕境。儘管傳統武術受競技武術發展的影響，但是傳統武術依然廣泛活躍於民間，在全民健身行動中佔有重要地位，這為競技武術提供了一定的群眾基礎。競技武術在得到大力發展和推廣時，傳統武術的“補充”發展為武術的整體性和諧發展奠定了基礎。因此，競技武術和傳統武術要攜手並進，相互促進，尋求共同的發展，用理性的思維去審視武術的傳統與現代、武術的傳承與創新。
 

　　2.3 武術文化體系現代化生產將要面臨的主要問題

　　人們總是懷念往日武術文化的輝煌，在不斷的眷戀及深深的嘆息當中，感受武術文化的流變。如何給當代武術增添新的活力，尋回日益淡忘的精神家園。武術文化的現代化生產需要解決以下問題：一是武術的理論根據的新的生產，原來以陰陽太極八卦學說等為基礎武術理論，要去其糟粕，吸收以現代試驗科學為基礎的科學理論;一是傳承製度的新生產，傳統的師徒制基本消亡，現代學校製成為主題;三是武術競賽制度的新半產，傳統的比武打雷方式被競技運動會的形式代替;四是武術訓練方法的新生產，傳統的武術訓練方法演變為現代科學訓練方法;五是武術組織形式的新生產，原有的軍隊、結社組織、武館、鏢局淡出， 現代競技運動會成為中要組織形式;六武德的新生產，傳統武德向現代武德轉化。

　　3 從文化消費的視角看武術的發展

　　應該把武術變成一種消費品，否則，它就不能被廣大人民群眾所接受。正如龍應臺先生所言：“如果我們的原生態文化不能夠為老百姓所接受，它就會死在深山老林”一樣，所以，對於傳統武術的最好保護，就是把它開發出來，提高人沒對它的認識，提高它作為民族優秀文化的地位，使它成為大家喜聞樂見的文化形態。讓傳統的中國武術走進和融入消費社會，是對中國武術最好的保護。

　　武術現代化程序的主要標誌就是武術文化要面向市場，走產業化發展的路子。然而當前武術的市場現狀並不令人樂觀，市場的現代化程序步履艱難。伴隨當今資訊化的迅速發展和全球經濟一體化的影響，跆拳道、散打、空手道等國外技擊術鋪天蓋地地在中國迅速蔓延，跆拳道館、瑜伽館等在國內大中型城市中呈現出連鎖發展的態勢，這與城市中寥寥可數的武術館形成鮮明的對比。這種現象給傳統武術市場造成了巨大的衝擊，長此以往，中外武技的對壘會給武術帶來何種結局令人擔憂。另外，武術現代化的尷尬境遇還表現在武術教育市場的現狀上。武術者要從最高層次反省武術文化的痼疾，適時展望武術文化的前景，對武術文化要充滿自信，清醒地認識到自身的歷史任務，並付諸於實踐中。傳統武術包含有民族文化的特殊魅力，武術文化的模式、理念與價值維度彰顯出中國武術文化的神韻。

　　3.1 普及武術教育，加強宣傳與引導，擴大消費群體

　　在連續幾屆的武術錦標賽和全運會的武術賽場上，本應是激烈而精彩的場面，觀眾席上卻人員稀少。在當前的社會主義市場經濟環境下，中國武術要發展，要走向市場，觀眾是必不可少的。武術比賽要吸引更多的觀眾，從根本上講，還是要普及武術，使更多的人熱愛並參與這項運動。現在參加武術鍛鍊人數較多的是兩部分人群，中老年人和武館的運動員。如果能把武術納入學校正規教育，使孩子從小就學習武術，這對武術的普及，擴大參與武術鍛鍊的人口具有重大意義，也為競技武術培養了更多的後備人材。其次，政府應重視社會武術活動的開展，解決武術活動中師資培訓、場地等問題，大力宣傳，推廣武術健身強體、修身養性、娛樂交友等功能，弘揚武術傳統文化，吸引廣大的群眾來練習武術。群眾參與多了，然後再搞群眾性的比賽，這樣就能吸引更多的群眾來了解武術，熱愛武術。

　　3.2 以武術文化消費為中心的發展對策

　　推動武術競賽與市場經濟相結合。市場經濟就其本性來說是平民化經濟，沒有廣闊的消費群體，市場經濟也無法發展。我國武術競賽還沒有完全脫離由國家扶助的局面，實現向自負盈虧、自主經營的市場化、商業化的轉變，其主要原因是武術競賽市場管理、調整、協作等政策和規則還不規範、不繫統，造成武術競賽市場大多停留在武術搭臺、經貿唱戲階段，沒有成為經營的主體這是傳統武術競賽市場發展過程中的一大障礙。

　　制定適宜的競賽規則，加大力度宣傳競賽規則在運動專案的技術發展中起著導向作用。競賽表演不能吸引觀眾也就失去了生命力，因為沒有觀眾就談不上門票收人，更談不上消費，從而也會直接影響到廣告、贊助商標權、電視轉播權等收人。無論武術能否進人奧運大家庭都有必要制定適宜的競賽規則，以專案特色為突破口，揚長避短，充分發揮自身的優勢，制定出合理的、創新的、易操作的、易懂的競賽規則，形成武術開拓創新、百花齊放、可持續發展的建設局面。開拓國際交流。努力發展武術專案，逐步走向國際市場。武術專案不僅有著與中華民族同樣悠久的歷史傳統，而且有著眾多的愛好者，要以具有歷史文化底蘊的拳種為依託，開拓、發展和培養國際武術消費市場。我國目前經營人才相對缺乏。要依託商學院、體育學院、社群學院培養高層次的體育經營人才等具體措施，培養適應21世紀武術產業發展的合格管理經營人才，解決體育市場人力資源的稀缺問題，推動我國武術“觀賞型”消費市場的發展。