去山西旅遊攻略

　　山西省，簡稱晉，位處華北，東靠太行山，因在太行山以西，故稱山西。省會太原，古時又稱“幷州”。山西省總面積15.6萬平方公里，約佔中國總面積的1.6%。春秋時期，大部分地區為晉國所有，所以簡稱“晉”;戰國初期，韓、趙、魏三家分晉，因而又稱“三晉”。山西是中華民族發祥地之一，被譽為“華夏文明搖籃”。中華人民共和國成立以後，特別是改革開放20多年來，山西人民在黨的領導下，團結一致，艱苦奮鬥，開拓創新，推進了經濟社會的全面發展。作為能源基地，山西為全國的經濟發展作出了重要貢獻。今天小編帶給大家的是，希望對大家有幫助。

    山西旅遊必玩景點推薦：

　　恆山

　　恆山是著名的道教聖地和旅遊勝地。現為首批國家級重點風景名勝之一，是山西省十佳旅遊景點之一。景區面積147.51平方公里，含異景紛呈、各具奇觀的十五個分割槽，是一處集觀光遊覽、科研考察、休憩度假、休養療養等多種功能為一體的綜合性風景名勝區。

　　恆山，風景旅遊資源豐富：自然風光，人文景觀，英才傳說，名人掌故，風土民俗，藝術戲曲等等無不成景，天趣盎然。景觀特色獨具魅力。

　　文物古蹟，星羅棋佈。恆山風景名勝區保留了眾多珍貴的文物古蹟。從億萬年前的動植物化石，到新石器時代的彩陶文化遺址;從春秋時代的青銅器遺址，到近現代革命文物，種類多樣，數量可觀。現有全國重點文物保護單位一處，山西省重點文物保護單位八處，縣級重點文物保護單位四十多處。許多文物古蹟的結構、造型、裝飾、雕刻、彩畫等方面在中國古建築史上都有著重要地位和文物價值，許多文物均有極高的科研價值和藝術觀賞價值。特別是罕見的北魏高空古建築，國內少有的佛、道、儒三教合一的獨特寺院，國之瑰寶、舉世聞名的懸空寺，“危巖綴虛空，石閣輕如紙”，鑲嵌在萬仞峭壁之間，鳥道一系沒雲中，奇絕險絕亦巧絕，蔚為壯觀，令古今中外的遊人歎為觀止。恆山，不僅是我國的一座名山，也是我國古代藝術的寶庫。來此一遊，憑弔歷史，欣賞奇觀，豐富知識，增長見識，陶冶情操，開擴胸襟，增強體魄，迴歸自然，其情趣感受正如古人所說：“靈山瞻禮罷，登覽意無窮。”

　　五臺山

　　五臺山是我國四大佛教名山之首，位於山西省五臺縣，南距山西省太原市230公里，北距五臺山火車站48公里。

　　五臺山由東西南北中五峰組成，環基250公里。寺院分為青廟和黃廟兩種，青廟住和尚，黃廟***藏傳佛教寺院***住喇嘛。五臺山過去有360座寺廟，到1956年時還有124處，其中青廟99處，黃廟有25處，菩薩頂寺是傳說中的文殊菩薩居住處，為五臺山黃廟之首。現存寺廟四十餘處。

　　五臺山是文殊菩薩的道場，臺懷鎮是寺廟最集中的地方，寺院一個挨著一個，顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺和羅侯寺並稱為五臺山五大禪林。

　　壺口瀑布

　　位於晉陝峽谷山西吉縣境內的壺口瀑布出現冰瀑奇觀。平日裡“湍勢吼千牛”的壺口瀑布，在“冷靜”中呈現出別樣風情：黃河水從兩岸形狀各異的冰凌、層層疊疊的冰塊中飛流直下，激起的水霧在陽光下映射出美麗的彩虹，瀑布下搭起美麗的冰橋，令人不禁慨嘆大自然的鬼斧神工。位於黃河中游，晉陝陝谷中段，山西省吉縣龍王，地理位置為北緯36度8分10秒，東經110度26分40秒，海拔448.1米。以壺口瀑布為中心，北至馬糞灘，南至小船窩，西至峽谷地域，東至人祖山，總面積100公里。東距吉縣縣城45公里，距堯都臨汾市169公里;西距陝西宜川縣城49公里;距革命聖地延安170公里;北距山西省省會太原387公里;南距陝西省省會西安449公里。

　　雲岡石窟

　　雲岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內容豐富多彩見稱。最小的佛像 2公分。最大的高達17米，多為神態各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構建築物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳琅滿目。其雕刻藝術繼承並發展了秦漢雕刻藝術傳統，吸收和融合了佛教藝術的精華，具有獨特的藝術風格。對後來隋唐藝術的發展產生了深遠的影響，在我國藝術史上佔有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。

　　懸空寺

　　懸空寺，懸掛在北嶽恆山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間，始建於北魏太和15年***公元491年***，始建初期，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現僅剩58米。1957年列為山西省重點文物保護單位，1982年，列入全國重點文物保護單位。整個寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質框架式結構，依照力學原理，半插橫樑為基，巧借岩石暗託，樑柱上下一體，廊欄左右緊聯。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體佈局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。

　　殿樓的分佈都對稱中有變化，分散中有聯絡，曲折迴環，虛實相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，佈局緊湊，錯落相依，其佈局既不同於平川寺院的中軸突出，左右對稱，也不同於山地宮觀依山勢逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢，順其自然，凌空而構，看上去，層疊錯落，變化微妙，使形體的組合和空間對比達到了井然有序的藝術效果。

　　遠望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鑽天窗，走屋脊，步曲廊，幾經周折，忽上忽下，左右迴旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長流，叮咚成曲，如置身於九天宮闕，猶如騰雲皈夢。

　　懸空寺不僅外貌驚險，奇特、壯觀，建築構造也頗具特色，形式豐富多彩，屋簷有單簷、重簷、三層簷，結桅構有抬樑結構、平頂結構、斗拱結構，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀，巧構巨集制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨特風格，它既融合了我國園林建築藝術，又不失我國傳統建築的格局。

　　懸空寺內現存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風格，體例具有早時期的特點，是具有較高藝術價值的珍品。

　　霍州署

　　霍州署位於霍州市東大街北側，始建於唐代，佔地面積3.85萬平方米，現存古建築為元、明、清古文化遺產。無論其位置選擇、建築規模，還是整體佈局、形制設計，均為全國現存同類衙署之冠，是我國目前尚存唯一一座較完整的古代州級署衙。霍州署與故宮博物院、河北保定直隸總督署、河南內鄉縣衙構成了我國從中央到地方的四級古代官文化系列，具有較高的研究、觀賞與保護價值。1996年11月，國務院公佈為全國重點文物保護單位。

　　霍州署相傳為唐尉遲恭的帥府行轅，分中軸線、東、西副線三大建築群。現存建築由南至北分別為：“二龍戲珠”影壁、“古霍名郡”坊、譙樓、丹墀、儀門、甬道、戒石亭、東、西廂房、月臺、抱廈、大堂及東、西耳房、二堂、內宅、靜怡軒等。

　　在全國星羅棋佈的人文景觀中，霍州署有著獨特的文化定位。在北京故宮、河北保定直隸總督署、河南內鄉縣衙共同構成從中央到地方的四級古代官府文化體系中，霍州署歷史最為悠久。元代大堂建造年代較故宮早一百多年。其雄偉高大、古樸典雅，結構奇巧，工料俱佳，是元代建築藝術之精品，被我國古建築研究專家樑思成先生稱為“滑稽絕倫的建築獨例”。霍州署的開發開放，對研究古代政治制度、法律制度、官吏及科舉制度等有著非常重要的作用。

　　應縣木塔

　　應縣佛宮寺釋迦塔位於山西應縣城內西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔。建於遼清寧二年***公元1056年***，金明昌六年***公元1195年***增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建築，也是唯一一座木結構樓閣式塔，為全國重點文物保護單位。

　　木塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬於“前塔後殿”的佈局。塔建造在四米高的臺基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重簷，以上各層均為單簷，共五層六簷，各層間夾設暗層，實為九層。因底層為重簷並有迴廊，故塔的外觀為六層屋簷。各層均用內、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內有八根，木柱之間使用了許多斜撐、樑、枋和短柱，組成不同方向的復樑式木架。有人計算，整個木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重，整體比例適當，建築巨集偉，藝術精巧，外形穩重莊嚴。

　　該塔身底層南北各開一門，二層以上週設平座欄杆，每層裝有木質樓梯，遊人逐級攀登，可達頂端。二至五層每層有四門，均設木隔扇，光線充足，出門憑欄遠眺，恆嶽如屏，桑乾似帶，盡收眼底，心曠神怡。塔內各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米，面目端莊，神態怡然，頂部有精美華麗的藻井，內槽牆壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫色澤鮮豔，人物栩栩如生。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形，上塑四方佛。四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細，各具情態，有較高的藝術價值。

　　塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎，製作精美，與塔協調，更使木塔巨集偉壯觀。塔每層簷下裝有風鈴，微風吹動，叮咚作響，十分悅耳。