山東旅遊古蹟導遊詞

　　山東，因居太行山以東而得名，簡稱“魯”，省會濟南。先秦時期隸屬齊國、魯國，故而別名齊魯。今天小編為大家帶來。

　　篇1

　　昌樂藍寶石有礦面積達450多平方公里，是目前為止國內最大、世界罕見的大型藍寶石礦區之一，素有“藍寶石之鄉”的美譽。而且昌樂藍寶石以其顆粒大、晶體完好、顏色純正、二色性顯著、特異寶石多等特點，受到了國內外珠寶商和消費者的青睞。

　　昌樂藍寶石主要產於昌樂縣境北部的五圖、喬官、南郝、北巖等幾處鄉鎮，它的形成源於1800萬年以前的火山爆發。在地球深部高溫、高壓條件下形成的熔融岩漿迸發到地球表面，在一定條件下形成了藍寶石結晶體。藍寶石與金剛石、紅寶石、祖母綠並稱為世界四大名貴寶石。1984年，昌樂人民發現了藍寶石，1986年，在山東省地質部門的勘探引導下，昌樂人民認識到了藍寶石的價值並開始大量開採，為保證資源開發的直到1991年，縣裡才加強了對藍寶石資源的開採管理，1996年，縣裡專門成立了藍寶石開採管理辦公室，依法對全縣藍寶石礦區的開採進行管理。現在人們開採藍寶石，主要以聯合體或村辦個體的組織形式，進行露天半機械化開採。

　　依靠得天獨厚的藍寶石資源、當地優惠的產業政策、良好的投資環境和日益完善的配套服務，昌樂珠寶業得到了迅猛發展，逐步形成了從寶石開採、加工、科研到首飾製作、銷售、批發的一整套產業體系。特別是近年來，珠寶產業已成為昌樂新興產業的亮點和經濟發展的重要支柱。目前，全縣珠寶業從業人員已達4萬餘人，從事珠寶飾品加工、銷售的企業有300多家，其中飾品鑲嵌企業100多家，珠寶首飾批發、銷售貿易型企業200多家。年寶石加工能力600萬克拉、飾品1000萬枚、貴金屬3000萬克以上，實現利稅4000萬元。昌樂已成為全國最大的珠寶首飾集散地之一，形成了國內最大的珠寶首飾專業批發市場——中國寶石城。

　　中國寶石城市場佔地120畝，建築面積8萬平方米，籌建於1993年，是國家工商局批准的國內規模最大、功能最完備的寶石飾品、貴金屬飾品、工藝禮品、旅遊商品的專業批發市場，被山東省旅遊局確定為省重點旅遊購物點。目前，市場內已有珠寶飾品加工、經營企業196家，其中國內較有影響的品牌企業有來自香港、深圳、北京、上海、廣州、雲南等地的20餘家30多個品牌。年交易額達40億元人民幣。隨著企業品牌意識的增強，寶石城珠寶產品質量檔次不斷提高，去年，山東藍天、山東夢金園2個首飾品牌分別被評為“全國珠寶首飾行業馳名品牌”，香港嘉福、香港世紀緣2個品牌被評為“山東省珠寶玉石業著名品牌”。今年6月份，中國寶石城被評為“全國競爭力百強市場”。位於寶石城內的中華寶玉石博物館，建築面積近8000平方米，總投資1500萬元，於2002年10月份對外開放，是國內展示中國寶玉石文化及世界寶玉石發展史的重要視窗。

　　為進一步挖掘珠寶業的潛力，更加充分地發揮藍寶石對經濟的拉動作用，自1996年以來，昌樂縣已成功舉辦了十屆全國珠寶展銷訂貨會和四屆中國***昌樂***國際寶石節。通過舉辦寶石節會，不僅向世人展現了昌樂藍寶石的獨特魅力和珠寶產業的強大優勢，同時，也進一步宣傳了昌樂，提高了昌樂知名度，為昌樂經濟的發展起到了積極地推動作用。

　　篇2

　　天幕城是青島市北區於2007年新建設打造的一條特色街，也是目前我市乃至全省唯一集旅遊、餐飲、娛樂、休閒等多種功能於一體的室內步行商業街。天幕城位於原青島絲織廠與青島印染廠廠區內，與壽光路平行，毗鄰臺東商貿區、遼寧路兩大商圈，貫通青島啤酒街、文化街、婚紗街三大街區，區位優越，交通便捷。天幕城總長度約460米，總建築面積10萬平方米，總營業面積7萬平方米，天幕面積8900平方米。

　　天幕城創造性地把膠澳總督府、亨利王子飯店、青島市民大禮堂、膠澳帝國法院、青島花石樓、大港火車站等20多處具有代表性的老建築做成微縮景觀濃縮於此，形成了一道獨特的萬國建築風景線。另外，市北區還有目的的展示了一些現代的著名建築，實現了古典藝術與現代時尚的和諧共鳴，充分展現了東西方古今建築文化的濃厚藝術神韻。

　　建築細節上，天幕城每一處景觀的設定都有其良好的人文背景，努力實現東方與西方，傳統與現代的文化共融。主***處的浴女噴泉展示的是西方雕塑藝術，但材質卻使用了中國雕塑常用的漢白玉，輔助噴泉，射燈，使東西方的雕塑藝術，水光電等手法在這裡和諧共存，互動輝映。以美食為主題，在壽光路與登州路交叉口設標誌性雕塑“舉箸”，象徵中國傳統的飲食文化。對壽光路街道進行了特色美化、亮化，道路鋪設紅色瀝青，對建築立面進行了專業處理，緊扣島城濱海特色，讓海星、海螺隨著流動的曲線圖案，躍然於牆上，生動活潑的造型使建築煥發出新的光彩。為了增加天幕城的自然氣息，市北區還專門設定了榕樹景觀。

　　天幕城最大的建築特點和藝術特點就是天幕、水幕和天幕電影。天幕城設計理念獨特，化自然景觀為人文景觀，以人文景觀展現自然景觀，率先採用國際上先進的“天幕”設計手法，利用聲光電等不同技術手段，在室內空間營造藍天白雲、璀璨星空等室外感覺，以“天幕下的漫步”為特徵，營造“旭日東昇”、“正午陽光”、“夕陽晚霞”、“午夜星辰”四種壯麗的自然景觀，變幻時空，給人以震撼、新奇的視覺享受。

　　天幕城頂部設有網球場等體育健身設施，5000平方米的演出場已與巴西著名演藝公司達成意向。天幕城***以歐式城堡為起點，將人帶入神祕的古代和現代、白晝與黑夜的交錯空間。在***內側，設定了視覺衝擊強烈，面積達800餘平方米的水幕牆，下部為400平方米水幕臺階，形成晶瑩剔透的簾幕。天幕水幕交相輝映，令人流連忘返，襯托出天幕城獨有的商業魅力和藝術品位。

　　篇3

　　沂蒙山是泰沂山脈的兩個支系，指的是以沂山、蒙山為地質座標的地理區域，這裡不僅是革命老區，還是一個相對獨立的文化圈，歷史上屬於東夷文明。

　　沂蒙山同時也是一個旅遊概念，沂蒙山旅遊區位於山東省中南部，包含蒙山雲蒙景區、龜蒙景區、沂山景區三個景區，核心景區面積148平方公里，是世界文化遺產齊長城所在地、世界著名養生長壽聖地，現為國家5-旅遊景區、國家森林公園、國家地質公園、國家水利風景區。

　　沂蒙山旅遊區位於山東省中南部，包含沂山景區、蒙山雲蒙景區、龜蒙景區，核心景區面積148平方公里，是世界文化遺產齊長城所在地、世界著名養生長壽聖地，現為國家5-旅遊景區、國家森林公園、國家地質公園、國家水利風景區。

　　蒙山歷史文化

　　蒙山亦是歷史文化名山。2000餘年來，一直為文人騷客、帝王將相所矚目。《論語》中記載顓臾王曾主祭蒙山。春秋戰國時期，這裡留下了儒、道、縱橫家代表人物孔子、莊周、老萊子、鬼谷子的足跡。鬼谷子在此-授徒，弟子過百，著名者有孫臏、龐涓、蘇秦、張儀。漢朝史學家蔡邕等曾隱居此山。唐代大詩人李白、杜甫曾結伴去遊蒙山，杜甫寫下“餘亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手同日行”的佳句。唐玄宗曾率群臣登臨蒙山;蘇軾遊蒙山作詩吟誦蒙山;明代文學家公鼐作《蒙山賦》誦嘆蒙山;康熙大帝冬遊蒙山留下“馬蹄踏碎瓊瑤路，隔斷蒙山頂上峰”的詩篇;乾隆皇帝南巡中游歷蒙山則留有“山靈蓋不違堯命，示我詩情在玉峰”的優美詩章，以及王心鑑的《東蒙行》“清風過沂水，松濤縵蒙山。天低霧沾履，路險雲在肩。蒼鷹巡玉宇，耕牛守麥田。回首登臨處，浩浩一大千”等詩篇，都對蒙山頌揚備至。

　　蒙山悠久歷史和深厚的文化底蘊令世人注目。我國最早的區域地理著作《書·禹貢》稱：“蒙羽其藝。”認為早在夏朝時期，蒙山、羽山帶就已種植作物。建國以來，蒙山麓區先後發現的幾十處大汶口文化、山東龍山文化、嶽石文化遺址，對此作了印證。西周時，成王封顓臾於蒙山之陽，主祀蒙山，說明當時蒙山已路身於我國名山之列。春秋時期，魯大夫莫斯的頌詩《閟宮》寫道：“泰山岩巖，魯邦所瞻，奄有天蒙，遂荒大東。”他把擁有泰山和蒙山，視作魯國的榮耀。現代詩人胡秉言寫道：“虯龍蒼鬱綠卿鮮，獨倚幽欄看水涓。亞岱嶙峋奇萬壑，晨鐘暮鼓鳥鳴翩。”

　　西周在蒙山南北封國齊、魯，這兩個大國在軍事、政治進入的同時，華夏文化也開始在此傳播。它和當地的東夷文化由相互阻隔到相互融合，使蒙山及其周圍廣大地區的文化出現了空前的繁榮，而且這種現象經朝歷代，不斷延續和發展。在蒙山地區發現的漢畫像石墓，其建築和雕刻技藝之精，令人歎為觀止。其他如西漢石碑、東漢墓闕以及春秋時期的徐子氽鼎等金石精華，有的屬全國文物保護單位，有的屬國家一級文物，都是上述現象的見證。由於社會經濟的發達和先進文化的哺育，蒙山地區名人輩出，荀子、曾子、蒙恬、劉洪、匡衡、諸葛亮、王羲之、顏真卿、公鼐、左寶貴等很多業績卓著的人物，分別在不同的領域，為我國社會發展做出了出色的貢獻。

　　歷史上蒙山的道教和佛教都非常興盛。僧人道眾對蒙山情有獨鍾，把這裡當作-正果、養生長壽的聖地。主要道觀有玉皇宮、雨王廟、清虛觀、翠雲觀、九龍宮、觀音殿、承天宮、慈寧宮等，香火鼎盛的寺廟有蒙山寺、明光寺、海螺寺和雲臺寺等。早在五代時期，任過後晉水部員外郎的賀亢就修道蒙山，北宋蘇東坡曾和他的八十多歲的弟子喬仝有過交往並寫詩相贈。宋朝蒙山玉虛觀住持賈文，於宣和元年***1119年***被宋徽宗召見於汴京，賜給度牒、紫衣。明清時期，蒙山清虛觀屬全真道華山派，和道教“天下第一叢林”北京白雲觀有著密切聯絡。正是這些宗教的活動，給蒙山留下了多處巨集殿重閣，並洋溢著黃卷青燈、鐘響磐鳴的神祕氣氛。

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