可憐之人必有可恨之處隨筆

　　導語：別人訴說自己可憐的人往往會有可恨的地方。可憐之人必有可恨之處，看看作者的觀點。

　　可憐之人必有可恨之處

　　前幾天，一篇《沒見過香港的“棺材房”你都不知道住得多幸福》的文章又被刷屏了。

　　在香港，一些人住在只有棺材體積大小的房子裡，他們所有的家當都在裡面。甚至連腿都伸不直，還有人睡在籠屋裡，那些用連牆都沒有的鋼絲網圍成的小“房子”。就這些，還不是他們的財產，因為他們是租房。

　　睡在這樣的房子裡，人的尊嚴全無。命如螻蟻。難過之餘，像那些留言一樣，我覺得，港府讓它的公民住在這樣的環境裡，是無論如何也說不過去的。在維多利亞港灣的富麗堂皇后面，一群群棺材一樣的房子，港府不能再坐視不管了。

　　憤怒之餘，疑惑縈繞不去：連睡覺的地方都快沒有了，他們為什麼不回老家呢?至少，老家的宅子寬闊明亮。

　　直到幾天後的一天，我才突然想明白。

　　工作原因，我認識一個朋友，工資三千多，屬於低收入人群。但他每天要抽中華，且不止一包。為此，我勸過他不要抽這麼好的煙，一月下來，工資不夠抽菸的。他解釋說，這煙都是他弟弟給他的，他弟弟是商人，私體企業小老闆。

　　前幾天我得知，他在外面賒賬買菸。小店老闆最後要錢要到單位來了。

　　一座森林，最明顯的特徵是多樣性。高大喬木競相比高，爭奪陽光資源，中等樹木在低一些的空中散落，靠喬木間隙裡漏下的陽光生存，更低矮的草木充斥更低一些的空間，最底下的，是貼地花花草草，四處散開。

　　所有的植物，錯落有致，高低不同，構成一個層次錯綜的植物群落。

　　仔細想，森林的最明顯地方，便是“歸位”。一座森林裡，一定要有高大喬木衝破天際，競逐陽光，也一定要有小花小草貼地生存，鋪滿地表。

　　在整過植物生態群中，它們都不能缺席。

　　其實社會也一樣。在以人構成的社會群落裡，必須有人是“喬木”，而有人做“小花草”。

　　誰是喬木誰是花草，這背後的評定標準，是實力。而實力具體表現為財力、智力、權力、社會資源等。財力雄厚，權力強大的家族及個人，其自身實力必然是強的，他們是地方上豪強。而身無分文，又無權力跟隨、護佑的，便是貧困弱勢的一方。

　　有些人必須要扮演貧弱的角色的，如同某些人註定是豪強。

　　與植物群落不同的是，人有努力、智力和運氣，所以一切不是絕對不變的。豪強的可能會淪為貧弱，貧賤者可能變成豪強。前者中落，後者，我們稱之為逆襲。

　　能變動，充滿變數，這便是人類與其他生物不同的地方。一出生，你是小草，通過努力與運氣，你最終變成了低矮小樹，或者高大喬木，這不無可能。現世中並且已經有好多例子，以至於給後來者以希望，併為此更加充滿鬥志。

　　人類的群落，因而因此更加充滿變數。

　　香港有上千萬人，誰在棺材房裡的，畢竟是極少數。連棺材房房租都交不起的人，註定是社會的少數的，不然，社會不可能維持繁榮與穩定。而從大的方面講，只要你努力，一個人的處境多少會有所改變的。

　　只要你肯拼命，你不會一輩子睡在棺材房裡。

　　但事實是，並不是所有的人都最終改變。這些人中，有的人的確是先天不足，比如智力底下，或者疾病纏身。還有的人，他原本是可以改變的，只要跳一跳，夠一夠，是可以蹦出來的。但他不願意，也不肯努力，怕吃苦和付出，像我那朋友一樣，只想貪圖眼前享受。最終，他們終於沒有變得更好，還睡在那裡。

　　這樣的人，有一句話概括他：可憐之人必有可恨之處。

　　月入三千的人，是不能天天抽中華的，更不能到處賒賬不還，除非你家有庇廕。對於大多數的普通人而言，既然你不想努力，又要享受，那麼最終你沒錢給老婆買化妝品，送女兒讀書，自己被要債的人追打，那就不要怪別人，更不能讓人同情你。

　　這樣理解香港的棺材房問題，就容易了。

　　香港的社會福利，法制水平，公平正義，工作機會，在全世界都是高水準的。雖然比不上歐洲某些國家從出生到墳墓的保障，只要勤勞肯幹，在香港這樣到處充滿機會，人力價格昂貴的環境裡，生活的稍微體面是沒有問題的。

　　但是任何群落都有喬木和小草，這是註定的。你看到有些人是小草，住棺材房，那可能只是暫時現象，或是月入三千抽中華的人。

　　在充滿機會的大城市，勤勞、肯幹、聰明的人，最終會跳出棺材房，住上更好的房間，這也是他們寧願住在棺材房裡，也不願離開的原因。相反，如果你呆在農村，可能一輩子就這樣了，農村沒有這麼多機會讓你改變。它幾乎是絕望的地方。

　　至於像我那朋友一樣的人，那麼幾乎可以肯定，他應該是永久性的住在棺材房裡的。最終成為永久性的群落裡的小草。群落裡，是必須有小草的。必須要有。

　　如果你不夠幸運，沒有好的起點，以至於開端是小草，不要沉淪，不要自暴自棄，起來奮鬥，改變自己，變成喬木。

　　可憐之人必有可恨之處，永遠不要成為真正的小草。

　　作者： 皮特

　　公眾號：Peter

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