描寫交友的滿分議論文優秀範文

　　交友這件事情就是我們平時做的最多的，也是不能少的，實際是人生大事。可以為交友寫一篇作文。下面是小編為大家整理的一些關於交友的議論文,僅供參考。

　　交友議論文篇一

　　“交友”，是生活中極其平常的事,但你想過為什麼要叫朋友,朋友的奧祕何在呢?

　　為什麼要交朋友?因為朋友對每個人都是重要的,我們活在社會中,人與人之間彼此相互依存.相互影響,誰也不能孤立存在.朋友比一般人更接近你.對你有更深的影響,“真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶”。“這說明了真誠的友情能給你帶來金錢買不到的東西."有朋友的人像草原一樣廣闊,沒有朋友的人像手掌一樣狹窄。”這闡明瞭友情能使人心胸豁達，能陶冶人的情操。“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，“有朋自遠方來，不亦樂乎”.這些至理名言都說明朋友對一個人知識修養的影響，能夠使你得到許多書本上得不到的知識.這都闡明瞭朋友的重要性.

　　真正的朋友，應該是“良友”，“密友”，這樣的朋友，在你獲得成功時，為你高興;在你高興時;在你遇到不幸或悲傷時，會給你及時的支援和鼓勵;在你有缺點可能犯錯誤的時候，給你正確的批評和幫助.這樣的朋友對你的事業的成功有很大的影響.馬克思和恩格斯終生不渝的友誼，是最無私最動人的。他們為人類的解放事業做出了巨大的貢獻。一八五五年，馬克思唯一的小兒子夭折了，這對馬克思是一個極大的打擊，他在給恩格斯的信中寫道：“儘管在這些日子裡，我受到一切可怕的痛苦，但是隨時在支援我的，是我對你和你的友情的思念，以及我們兩個人還可以在世上做一些有意義的事業這種希望。”列寧稱讚馬克思和恩格斯結成的友誼，“超過了古人關於人類友誼的一切最動人的傳說”。老舍常常把自己這個時期寫的小說念給他的朋友聽。寧承恩是個較有素養的人，能提出不少中肯的意見，凡是他認為需要修改的地方，總是直言不諱給老舍提出來，那裡寫的好精彩，就不住地後手叫好。老舍非常喜歡他這樣對待自己的作品，曾對別人談起，說寧承恩是以為難得的諍友。這樣的朋友越多越好。至於那些甘言如飴，遊戲徵逐的眠友;利則相攘，患則相傾的賊友，有百害而無一利。這樣的朋友也許能在你順利得志時能“共享歡樂”，而在你遇受挫折時卻“避而遠之”，甚至：落井下石”。這樣的朋友一個都不交才好。

　　要交真正的朋友，就要進行深入的瞭解，瞭解則需要時間和考驗。傳說阿凡提，你真了不起，官運通!你有多少朋友呀?”阿凡提的回答是，“我有多少朋友，現在可說不上來，究竟誰是我的好友，等以後我不當官了，才能知道。”要交真正的朋友，就要經得起時間的考驗，對朋友進行深刻的瞭解，不要僅憑一時的情義，而要具備一雙明察秋毫的眼睛，洞視一切，辨別好壞。

　　“交友”，似是平庸瑣事，實際是人生大事。朋友，請謹慎把握交友之道，多乎交益友。

　　交友議論文篇二

　　人活在世上，誰能沒有幾個朋友呢?但朋友也有幾類，你是願意交親密之友，令人敬畏之友，還是願意交那些庸俗之友、酒肉之友和那些江湖義氣之友呢?

　　無疑，大多數人是願意交親密之友和令人敬畏之友的。因為親密之友在你遇到困難危險時，能夠與你同生死，共命運，給予你鬥爭的力量;令人敬畏之友，雖然有時不免使人畏懼，但他能夠尖銳地指出你的缺點，給你以及時的批評幫助，使你能夠在學習和工作中不斷進步。

　　以前，我在上小學時，學習成績不好，而且長期沒有長進。後來，在上初中時，我和我們班長結下了友誼，交了朋友，在他的督促和幫助下，我增加了學好功課的勇氣和信心，學習成績迅速提高，有幾次成績還超過了他。

　　也許有人認為“江湖義氣之友”不賴，他們能夠為朋友兩肋插刀，為哥們義氣什麼都於得出來，這樣的朋友最可靠。是的，這種朋友有時是能夠為他們的“哥們”***，但這卻往往使很多青少年年紀輕輕就觸犯了法律，成為人民的罪人。不是嗎，年前在河濱公園刺死兩人的那個青年，不正是為了他的“哥們”麗成了殺人犯，最後被判處極刑嗎?由此可見，這種朋友是絕對交不得的。

　　有些青年人沒有交前一種朋友，也沒有交後一種朋友，他們交了些庸俗之友和酒肉朋友，整天在一起廝混嬉鬧，無所事事。這種朋友也交不得，它不能給人帶來真正的友情。他們所謂的“友情”只能使人消沉，絕無益處。

　　朋友，就要有那種“從井以救人，解衣以活友”的精神，就要互相幫助，同生死，共命運。

　　友誼，就要建立在互相信任、互相幫助的基礎上，它會使你得到無窮的快樂和巨大的幫助。那令人敬畏哆朋友和親密無間的朋友是真正可交的。

　　年輕的朋友，你也許正在交朋友，交什麼樣的朋友，一定要好好想想，一定要慎重，慎重!

　　交友議論文篇三

　　論交友之道

　　古人云：“海記憶體知己，天涯若比鄰。”每一個人都擁有知心好友，甚至是無話不說的知己。

　　古往今來，對好友的稱呼數不勝數，有麻吉，死黨，哥們，姐妹親，兄弟，甚至外號，更深一層便是友誼的最高境界，就是高於友情和愛情的異性深交，現在稱之“藍顏知己”“紅顏知己”。談古論今，有“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，“肝膽相照”，也有“有福同享，有難同當”??

　　史上武將廉頗與文官藺相如的化敵為友被傳為一段佳話，競爭平臺上的互進互勉也是值得提倡，患難之交更是患難見真情。凡事皆有雙觀乎。即凡事有其兩面性，友誼也不例外，並不是所有的友誼都經得起時間的考驗的，有些甚至是“化友為敵”，為了自己的利益著想，不惜失去昔日摯友，或是嫉妒好友的才華成就，想方設法使好友陷入絕境，落井下石，或是道聽途說誤會了好友，否定了好友。

　　友誼的昇華便是轉化為無話不說的知己，所謂知己，志同道合，互相學習，互相進步，有默契，取長補短，堅守友誼的橋樑，能堅決的撇開他人的議論，通常為學習或工作上多年合作的伴侶。

　　酒逢知己千杯少。遇到摯友時總喜歡小酌幾杯。當今社會，特別是針對男子而言，出現了“酒肉兄弟”這個詞。酒肉穿腸過，什麼政治上問題或私人恩怨，現在皆可在餐桌上解決，可會引起他人的議論，“酒肉兄弟”真的是所謂的“朋友”麼?

　　所謂“近朱者赤，近墨者黑”， 故交什麼樣的朋友要值得我們思考。人，就要交諍友。我們要交諍友，忠言逆耳利於行，可能好友會出於好意勸勉你，但言辭上比較直接，那麼你就得虛心接納，有則改之，無則加勉。更要學會做諍友，當好友被現實的塵埃迷惑時，你要義無反顧幫助他，不能視而不見，但這時候要注意自己的言行舉止，“說者無意，聽者有意”，要在正確的場合正確的時間說正確的話。交友貴在真誠，對於好友我們要真心相待，表裡如一，不能趨炎附勢，正面一套背後一套。

　　我們也要學會理解朋友，學會換位思考，可能好友會因為某些事故而忽略了你，或是“背道而馳”——與你的敵人也是好友。這時，你就要客觀分析，不能埋怨好友對你的疏忽。還有，每個人都有自己的好友圈，不能太主觀的判斷友誼。友誼也重在於給予而不是盲目的收穫，現在再也不能抱著“要想別人怎麼對你你就要怎麼對別人”，對別人好是你的義務，可別人對你好並不是他的義務，別人對你好不好是對方的事，對方自會判斷，而我們要做的就是問心無愧，真心相待就好了。

　　友情與愛情，常常會被作為聯絡與議論的話題。畢竟大多數戀人都是從做朋友而更近一步瞭解。但我們要學會判斷，別被朦朦朧朧的感覺矇騙了，別玷汙了友誼的純潔，害人害己，但就事論事，也不能完全否定了從昔日好友昇華為愛情伴侶的可能，有時卻是不能捅破友誼那面透明的牆，說白了連好友都做不了了，只留下彼此的尷尬和遺憾。

　　再者，就涉及到要處理好與異性的關係了。當今社會，再也沒有古代的封建思想“男女授受不親”了，男女平等，一樣也可以成為無話不談的知己，所以就出現了“藍顏知己”和“紅顏知己”了，這很好啊，使社會更加和諧，還出現了“男女搭配幹活不累”的讚美之聲。但是也有陰暗的一面，少數異性，無論男女，不能正常的處理好關係，甚至出現了偏激的現象，在學習或工作過程中，為贏得利益，或為博取對方的好感，而想方設法靠近異性，幫助異性，贏得對方的注意，可卻忽略了同性朋友的存在，對同性好友置之不理。

　　曾經有在一篇報紙上看到“女人的溫柔沉靜和男人的剛勁衝動形成互補，所以當身心受傷時渴望得到異性的關心，渴望一定的精神慰藉”，適當的關懷我想是好的。但也不能養成依賴，還有他人的誤會。當有心事時，更重要的是也可以與同性好友齊膝長談。

　　同性好友，也是一個值得討論的話題。當我們牙牙學語的時候，就開始尋求自己的玩伴，大多數時候都會尋找同性小朋友玩耍，這似乎是與生俱來的規律。在與同性朋友的交往中，我們會更加放鬆自在，在學習或工作的時候，合作更加輕易。但是也有極端的現象出現。“同性戀”這個名詞大家都熟悉吧，這也許是同性好友之間友誼的最高境界吧。不過這也折射著身心的些許不健康，過度依賴同性而拒絕異性，需要大家的思考。

　　交友議論文篇四

　　金錢可買醫藥，卻難買一生健康，金錢可買鐘錶，卻難以再度童年，金錢可以引來一群群人在你身邊圍繞，卻引不來一個真正的朋友，真正珠朋友並不圍繞著你，而是在你最困難時肯出現在你身邊。

　　朋友=對手

　　有時朋友就是對手，對手有時也是知心朋友。

　　俗話說：沒有王者的襟懷，便成就不了霸業，沒有獨步天下的雄心，便無蛇蛻龍變的超越。

　　在乒乓球檯上，王楠和張怡寧是最大的競爭對手，在私下裡她們卻是相互幫助、相互瞭解的知心好友。

　　在08年的奧運會中，她們在決賽上相對，雖一勝一負，但是，在人們的心中，她們都是贏家，她們是具有王者氣概的英雄，她們共同向世界展示了自己的王者之風：競技不是競爭;榮辱不在輸贏;攜手才能共進，相扶同赴巔峰!

　　朋友不正是如此?

　　朋友之交=以義相交

　　古人有云：以利交友，利盡則散;以勢交友;勢傾則退;以義交友，天長地久。

　　1921年的冬天，窮困潦倒的濃從文，在瀕臨死亡的時候，嘗試給郁達夫寫了一封求助信，郁達夫給予了幫助後這才有了“送人玫瑰，手留佘香”的美談——沈從文在得到幫助後重獲新生，而郁達夫的事業也由沈從文的加入而有了起色。

　　可以說：“沒有郁達夫，沈從文可能會客死他鄉;少子沈從文，郁達夫可能會沉淪一生。”其實他們是在互相成全著彼此。

　　可能你在得勢時，朋友認識了你;你在失勢時，你認識了朋友。

　　真正的朋友不該如此，不妨學學郁達夫——交幾個比自己窮或地位遠不如你的朋友，窮朋友往往比富朋友更長久。

　　交友議論文篇五

　　古人云：“海記憶體知己，天涯若比鄰。”每一個人都擁有知心好友，甚至是無話不說的知己。

　　古往今來，對好友的稱呼數不勝數，有麻吉，死黨，哥們，姐妹親，兄弟，甚至外號，更深一層便是友誼的最高境界，就是高於友情和愛情的異性深交，現在稱之“藍顏知己”“紅顏知己”。談古論今，有“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，“肝膽相照”，也有“有福同享，有難同當”……

　　史上武將廉頗與文官藺相如的化敵為友被傳為一段佳話，競爭平臺上的互進互勉也是值得提倡，患難之交更是患難見真情。凡事皆有雙觀乎。即凡事有其兩面性，友誼也不例外，並不是所有的友誼都經得起時間的考驗的，有些甚至是“化友為敵”，為了自己的利益著想，不惜失去昔日摯友，或是嫉妒好友的才華成就，想方設法使好友陷入絕境，落井下石，或是道聽途說誤會了好友，否定了好友。

　　友誼的昇華便是轉化為無話不說的知己，所謂知己，志同道合，互相學習，互相進步，有默契，取長補短，堅守友誼的橋樑，能堅決的撇開他人的議論，通常為學習或工作上多年合作的伴侶。

　　酒逢知己千杯少。遇到摯友時總喜歡小酌幾杯。當今社會，特別是針對男子而言，出現了“酒肉兄弟”這個詞。酒肉穿腸過，什麼政治上問題或私人恩怨，現在皆可在餐桌上解決，可會引起他人的議論，“酒肉兄弟”真的是所謂的“朋友”麼?

　　所謂“近朱者赤，近墨者黑”， 故交什麼樣的朋友要值得我們思考。人，就要交諍友。我們要交諍友，忠言逆耳利於行，可能好友會出於好意勸勉你，但言辭上比較直接，那麼你就得虛心接納，有則改之，無則加勉。更要學會做諍友，當好友被現實的塵埃迷惑時，你要義無反顧幫助他，不能視而不見，但這時候要注意自己的言行舉止，“說者無意，聽者有意”，要在正確的場合正確的時間說正確的話。交友貴在真誠，對於好友我們要真心相待，表裡如一，不能趨炎附勢，正面一套背後一套。

　　我們也要學會理解朋友，學會換位思考，可能好友會因為某些事故而忽略了你，或是“背道而馳”——與你的敵人也是好友。這時，你就要客觀分析，不能埋怨好友對你的疏忽。還有，每個人都有自己的好友圈，不能太主觀的判斷友誼。友誼也重在於給予而不是盲目的收穫，現在再也不能抱著“要想別人怎麼對你你就要怎麼對別人”，對別人好是你的義務，可別人對你好並不是他的義務，別人對你好不好是對方的事，對方自會判斷，而我們要做的就是問心無愧，真心相待就好了。

　　友情與愛情，常常會被作為聯絡與議論的話題。畢竟大多數戀人都是從做朋友而更近一步瞭解。但我們要學會判斷，別被朦朦朧朧的感覺矇騙了，別玷汙了友誼的純潔，害人害己，但就事論事，也不能完全否定了從昔日好友昇華為愛情伴侶的可能，有時卻是不能捅破友誼那面透明的牆，說白了連好友都做不了了，只留下彼此的尷尬和遺憾。

　　交友議論文篇六