勵志成長的青春短文

　　每一篇關於都是很值得我們花時間去細細品讀的，那麼都有哪些呢?一起來看看吧。

　　：青春賦

　　作者：薩繆埃爾·沃爾曼

　　青春不是人生某一時期的標誌，它是指人應有的心理狀態。

　　要永葆青春，既要有堅強的意志、豐富的想象和激盪的熱情，還必須有戰勝膽怯的勇氣和決不向困難妥協而敢於去冒險的希求。

　　人不是因歲月的流逝而老朽，當理想之火泯滅的時候，人生的“暮年”就開始了。歲月的流逝會在面板上刻下皺紋，而熱情的消失則在心靈上留下痕跡。

　　擔心、疑惑、不自信、恐慌、絕望——這些東西正是夭折精神之樹的元凶。

　　無論是到了古稀之年的老人，還是尚未成熟的少年，在人們的心目中，他們應該有對奇蹟的憧憬，對人生樂趣的尋覓，對競賽的追求，以及對燦若群星的事物和思想的感知;還要有不屈不撓的鬥志和像孩子期待即將出現的事物般的好奇心......

　　人與他的信念成比例地年輕，與疑惑成比例地衰老;與信心和希望成比例地年輕，與恐懼和絕望成比例地衰老。

　　誰能夠從自然界、人類社會或神靈那裡領悟到美麗、喜悅、勇氣、高尚、力量??誰就富有青春的活力。

　　當失去所有的夢幻，心靈的花蕊被悲觀之雪和沮喪之冰覆蓋的時候，他就真正地“衰老”了。這樣的人，只有去乞求神靈的憐憫。

　　：讓青春繼續,莫讓青春染暮氣

　　一個觀點認為，80後太喜歡懷舊了。才30歲上下的年紀，就開始迷戀充滿懷舊情結的電影和音樂，沒事兒還喜歡慨嘆一下青春已逝年華不再，這些不都是暮氣沉沉的標誌嗎?這樣的說法實在有些牽強。懷舊是整個社會普遍存在的情感寄託，不單單是80後的特色，你看看這些天多少人關注香港維港的那隻充氣小黃鴨就知道了。當社會發展大於人的心靈適應速度的時候，每個人都在努力除錯，試圖尋找到安放心靈的地方。80後加入了懷舊的大潮，無非是讓心靈歇歇腳，不應該苛責。

　　還有觀點認為，80後的精神狀態過早衰老。這個觀點很有迷惑性，但是別忘了，同樣是這群人，也被批作是最焦慮的一代人。既然焦慮，就是對世界對社會對自己仍然很有欲求。這種欲求在與社會的初期對話中更多的表現成一種挫折。由於挫折教育的缺失，80後還沒有找到跟社會更有效的相處方式，於是形成了一種沮喪的保護色。

　　但是，這種保護色並不是80後的青春底色。每一代人的青春裡都需要找尋，也都會挫敗，只是時間成本和機會成本不同而已。與前面幾代人相比，80後的成本無疑是最高的。他們要更早地面對過高的生活成本，還要面對社會稀缺的資源和機會。曾經有人打過這樣一個比方：所有人都按先來後到的順序排隊，突然增開了幾個視窗，排在隊伍最後的是80後，有的眼疾手快馬上搶到新視窗，有的因為小小猶豫就失了大好的機會。所以，80後不可能還像其他人一樣面對機會、面對理想、面對未來，他們在霧霾一樣的生存壓力之下，早早就領悟到：社會不欣賞你的天真浪漫。

　　在80後找尋與社會更好的相處方式的時候，我們別再說什麼暮氣沉沉，只做一個路邊鼓掌的人就好了。

　　這裡轉載人民日報評的青年觀的文章《莫讓青春染暮氣》全文：

　　似乎在一夜之間，80後一代集體變“老”了。先是懷舊。他們唱著“老男孩”，感嘆消逝在記憶裡穿著海魂衫皮涼鞋的夏天，懷念看過的連環畫，還有那些年一起追過的女孩。再是嘆老。一群在父母看來還是小孩的80後，在比自己更小的小孩面前大嘆“老了”“心好累，感覺不會再愛了”……

　　是什麼，讓本該朝氣蓬勃的年輕一代變得暮氣沉沉?

　　不可否認，那些看似“矯情”的吐槽，背後有著一言難盡的青春滋味。和父輩們相比，青年一代有著無可比擬的生活條件和成長環境，但時代也製造了新形式的磨練。成長於改革開放年代，他們的童年擁有動畫片和汽水，也有做不完的作業;他們比父輩擁有更加寬廣的人生選擇，也面臨前所未有的激烈競爭;他們棲身上一代人從未經歷過的網路時代和工業文明，也品嚐著城市化帶給個體的無助和壓力;他們踏入了一個有著空前流動性的社會，也遭遇著精神上的迷茫和認同感的缺失……

　　對身處這樣一個變革時代的年輕人而言，生活就像一部不斷加速的跑步機。它一方面代表了某種值得追求的生活品質，另一方面也意味著不提速就要被甩下來。更令人擔心的是，你跑了半天，卻不知道目的地在何方，不斷地奔跑，換來的只是顯示屏上一連串的數字。在這樣的處境中，不管是懷舊還是嘆老，表達的都是一種面對壓力時，對記憶中美好過去的鄉愁。

　　如果說“嘆老”只是情緒的釋放和吐槽，那麼精神上的“早衰”就值得警惕了。“早衰”的年輕人，有時會顯得和“成熟”很像，舉手投足都無比正確，接人待物都恰如其分，說話談吐都深思熟慮。但總讓人覺得少了點什麼。

　　少了點什麼呢?想來想去，原來是少了年輕人的朝氣和銳氣。年輕人不應該是敢想敢幹嗎，不應該是直抒胸臆嗎，不應該是敢為風氣先嗎，為什麼眼前的這個年輕人像是從少年直接邁入了中年?

　　奧地利作家茨威格在回憶一戰前太平時代的歐洲時，曾經描寫過一個頗堪玩味的現象：剛從醫學院畢業的年輕醫生都已蓄起大鬍鬚戴上金絲邊眼鏡，而他們之所以這樣做，僅僅是為了給患者留下“有經驗”的印象。年輕，成為發展的障礙，年老卻成了有利條件。

　　對年輕人的不信任遍及了當時所有的社會階層，人們完全忘記了莫扎特和舒伯特都是在30多歲時就完成了奠定自己一生榮譽的作品。一股沉沉的暮氣，籠罩在當時的社會之上。年輕人的扮老和早衰，無非是這一社會活力漸趨遲暮的表現。

　　年輕人有朝氣，社會就有朝氣;年輕人有光明的前途可奔，社會的未來就一片大好。掃除籠罩在社會上、徘徊在青年人心頭的暮氣，需要社會對他們敞開更多的機會之門，提供更公平的競爭環境，更廣闊的上升空間。正如同志所說，“為青年馳騁思想開啟更浩瀚的天空，為青年實踐創新搭建更廣闊的舞臺，為青年塑造人生提供更豐富的機會，為青年建功立業創造更有利的條件。”讓年輕成為資本而不是不足，讓銳意進取、活力四射的青年精神成為社會風尚。

　　“少年心事當?雲，誰念幽寒坐嗚呃。”青年在時代的召喚前應當奮起，更有擔當和責任感。當代青年的父輩和兄長們，已經率先垂範，用枕戈待旦的奮鬥精神，換來了令世界驚歎的中國奇蹟。時代轉輪的指標已經落在當代青年人的身上，國家的命運也是青年的命運，擔負起這一使命，青年人責無旁貸。

　　：中國的年輕人為什麼不敢晃盪青春?

　　飛機上，座位旁邊坐著一位外國年輕人，他剛剛參加完國內一檔電視比賽節目，要飛到石家莊找他在德國結識的朋友。

　　他是波蘭人，在德國學習工作了很多年，這一次代表德國參賽。比賽的成績不是特別好，但正好可以利用參賽完的時間在中國和朋友一起旅行。波蘭小夥說這一次可以在中國待90天。我好奇，“你不用工作嗎?”他說他還沒有固定工作，在德國打工掙點錢，然後就去周遊世界，他說他去過很多國家，認識了很多人，旅行改變了他的人生。繼續好奇，我問他多大了。他說，現在已經28歲了，不過還可以再盡情晃盪幾年，然後再把生活固定下來。

　　一個28歲的波蘭小夥還可以如此自由自在地過著“年輕人”的生活，讓人好生豔羨。在中國，一個28歲的小夥子該是什麼狀態?28歲的中國年輕人已經不再年輕，我們在著急地戀愛結婚生子，著急地買房買車，著急地拼事業。我們在焦慮著如果30歲還不能出人頭地，這輩子可能就“完”了。

　　我依舊好奇于波蘭小夥的“晃盪”狀態在別人眼裡是不是很另類，他對我的問題表示很驚訝，他說在他生活的環境裡很多年輕人都是這個狀態。他問我難道沒有出國旅行過嗎，沒有看過世界嗎，那你年輕時都做了些什麼?

　　我和大多數中國年輕人一樣，畢業後就開始按部就班地生活。一個28歲的中國小夥，如果還沒有一份固定的工作，還沒有結婚成家，整天晃盪來晃盪去，那他一定是主流社會輿論裡的另類，甚至還會被貼上“社會青年”的標籤。

　　“主流“了，“正常”了，不能說不好。但必須得承認，很多中國年輕人還是渴望能擁有一段“晃盪的青春”，否則，我們也不會一看到別人在“晃盪”內心就心生感慨。年輕就應該有年輕的狀態，遵從內心的奔放和自由，能按照自己內心的意願和興趣生活。比如，那位波蘭小夥對語言感興趣，便開始學習漢語，他從不考慮學習漢語能不能為將來謀生。而我們不行，大學選擇專業時就必須考慮將來的就業情況。

　　中國的絕大多數年輕人一畢業就被庸常的生活***了，為什麼我們失去了“晃盪青春”的勇氣?一方面，傳統意義上按部就班進入主流軌道的“社會習慣”主導著我們;另一方面，社會現實在一定程度上也剝奪了“繼續晃盪”的機會。世俗社會中，“剩男剩女”所帶來的家庭壓力還可以抗爭，但作為一個獨立的社會人必須尋得謀生的飯碗。就業形勢不容樂觀，畢業後如果不盡快佔領一個“坑”，等你晃盪夠了，這個“坑”早就被別人佔了。社會上那些待遇較好的單位，在招聘時一般都只對應屆生開門，往屆生乃至“社會青年”是很少有機會的。找一個待遇一般甚至能勉強謀生的工作，又必須考慮到未來的養老前景。

　　波蘭小夥並不完全理解這樣的“糾結”，他在德國認識很多中國年輕人，這些年輕人的狀態和他也有些相似。但從他的講述中我能體會到，他眼中的那些中國年輕人之所以敢晃盪，大抵都是因為家庭條件比較優越寬裕，晃盪完青春，並不影響他們以後穩定的生活。這和家庭背景一般的波蘭小夥的晃盪狀況絕然不同。

　　一畢業就“老”了，那是因為我們沒有太多選擇。你可以在內心晃盪青春，但不能以生活的姿態晃盪，你必須找一個主流的外殼來保衛你晃盪青春的內心衝動;如果說你想像波蘭小夥這樣以生活的姿態“晃盪青春”，那麼必須付出有可能“晃盪一輩子”的風險代價。

　　如果哪一天中國年輕人可以隨心所欲晃盪青春了，那一定是中國社會問題存在最少的時候。