讀書節手抄報邊框

　　為了培養和激發學生濃厚的閱讀興趣,幫助他們養成從小讀書的好習慣,品味閱讀帶來的樂趣，做讀書手抄報是一個很好的學習方法。下面是小編為大家帶來的，希望大家喜歡。

　　的圖片欣賞

　　圖一

　　圖二

　　圖三

　　圖四

　　圖五

　　資料1：關於讀書的名言

　　1 書是人類進步的階梯。　——高爾基

　　2 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。　——歌德

　　3 書籍是人類知識的總結。書籍是全世界的營養品。　——莎士比亞

　　4 立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修

　　5 好的書籍是最貴重的珍寶。　——別林斯基

　　6 任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。　——馬克思

　　7 書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。　——雨果

　　8 喜歡讀書，就等於把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。　——孟德斯鳩

　　9 如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。　——霍伯斯

　　10 讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。　——克尼雅日寧

　　資料2：有關讀書的典故

　　1.三餘讀書

　　形容抓緊時間學習的典故。語出《三國志·魏書·鍾繇華歆王朗傳》裴松之註解所引《魏略》：“董遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，人有從學者，遇不肯教，而云‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見’。從學者雲‘苦渴無日’。遇言‘當以三餘’。或問三餘之意，遇言‘冬者，歲之餘;夜者，日之餘;陰雨者，時之餘也。’”

　　2.焚膏繼晷

　　形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進學解》：“先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄成語“提要鉤玄”出處。貪多務得，細大不捐，焚膏油以繼晷點上燈來繼續白天的學習，恆兀兀以窮年長年累月都這樣堅持。先生之業可謂勤矣。”

　　3.十年窗下

　　形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》：“南渡後疆土狹隘，止河南、陝西，故仕進調官，皆不得遽。人仕或守十餘載，號重複累，往往歸耕或教小學養生。故當時有云：‘古人謂十年窗下無人問，一舉成名天下知;今日一舉成名天下知，十年窗下無人問也。’”後人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守，閉門苦讀。

　　資料3：選什麼樣的書來讀

　　我國近代偉大的人民教育家陶行知先生畢生為人民教育事業而奮鬥。在讀書問題上，他也有著鮮明的主張。

　　應該選什麼樣的書來讀?陶行知在1932年寫了一篇《怎樣選書》的文章，給一本書的好壞，擬定了三條判斷的標準：一我們要看這本書有沒有引導幹了一個動作又幹一個動作的力量。二我們要看這本書，有沒有引導人想了又想的力量。三我們要看這本書有沒有追求新益求新的新價值的力量。

　　在另一篇文章裡，他又寫道：“我們對於書籍有一條方針：做什麼事用什麼書。我們很反對為讀書而讀書。”陶行知認為，書和鋸子、鋤頭一樣，都是給人用的工具，因此，與其說“讀書”，不如說“用書”。道理何在?他說：“沒有生活做中心的書本是死書本。”那麼，什麼是活書?他指出：“活的人，活的問題，活的文化，活的武功，活的世界，活的宇宙，活的變化，都是活的知識的寶庫，便都是活的書。”因而，“活的書只可以活用，而不可以死讀。”

　　1927年，陶行知在南京創辦了曉莊師範學校。他在學校的大禮堂兩邊掛著一副對聯：“和馬牛羊雞犬豖做朋友;對稻樑菽麥黍稷下功夫。”還把學校的圖書館題名為“書呆子莫來館”，以此來勸告那些只知讀書而不會幹事的人。這正體現了他“用活書”的思想。