史鐵生的作品語錄摘抄

　　史鐵生的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，一起來欣賞一下史鐵生作品語錄吧!!以下是小編為你精心整理的，希望你喜歡。

　　1 沒有什麼能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。——史鐵生《愛情問題》

　　2 所有的海誓山盟都僅具現在性，並不能保障未來。與其認為這是海誓山盟的悲哀，不如看清這是海誓山盟的起源。對於別人的情緒，我們無從把握，我們害怕在別人變化了的情緒裡受到傷害，所以我們乞靈於海誓山盟。海誓山盟是掩耳盜鈴式的恐懼。海誓山盟證明孤獨的絕對。這並不怪誰，這是我們的處境。就像童年那個秋天的夜晚我抱著一隻破足球回家的時候。因此我們一天天學會防備，學會把握自己。要袒露還是要隱藏，自己可要慎重。還有一個詞，“自重”，說的好像也是這個意思。——史鐵生《務虛筆記》

　　3 死是一件不必急於求成的事。——史鐵生《我與地壇》

　　4 悲劇，都是好人與好人之間的事。——史鐵生《務虛筆記》

　　5 雖萬難君未死也，今一路爾可行之。——史鐵生《我與地壇》

　　6 一個只想使過程精彩的人是無法被剝奪的，因為死神也無法將一個精彩的過程變成不精彩的過程，因為壞運也無法阻擋你去創造一個精彩的過程，相反你可以把死亡也變成一個精彩的過程，相反壞運更利於你去創造精彩的過程。於是絕境潰敗了，它必然潰敗。——史鐵生《靈魂的事》

　　7 寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的。——史鐵生《命若琴絃》

　　8 永存夢想的人間，比全是現實的世界，更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉的時候，是仍然懷念她，還是已經不想再來。——史鐵生《靈魂的事》

　　9 相信愛才是人類唯一的救助。這愛，不單是友善、慈悲、助人為樂，它根本是你自己的福。這愛，非居高的施捨，乃謙恭地仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。——史鐵生《病隙碎筆》

　　10 在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看到自己的身影。——史鐵生《我與地壇》

　　有關

　　1 隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你並沒有去死。——史鐵生《我與地壇》

　　2 人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。——史鐵生《合歡樹》

　　3 要麼在惡夢中醒來，要麼在美夢中睡去。——史鐵生《原罪·宿命》

　　4 一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現實的限定，一同眺望那無限與絕對，於是互相發現了對方的存在，對方的支援，難離難棄，這才是愛情吧。——史鐵生《靈魂的事》

　　5 其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個“更”字。——史鐵生《病隙碎筆》

　　6 回家去是對的，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個小女孩，就只有無言和回家去是對的。——史鐵生《我與地壇》

　　7 我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。——史鐵生《扶輪問路》

　　8 生病的經驗是一步步懂得滿足。——史鐵生《病隙碎筆》

　　9 所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由於肉身的圈定。肉身矇蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。——史鐵生《病隙碎筆》

　　10 倘今生難為，可於來世兌現。——史鐵生《我與地壇》

　　11 人以一個孤獨的音符處於一部浩瀚的音樂中，難免恐懼。這恐懼是因為，他知道自己的心願，卻不知道別人的心願;他知道自己複雜的處境與別人相關，卻不知道別人對這複雜的相關取何種態度;他知道自己期待著別人，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待;總之，他既聽見了那音樂的呼喚，又看見了社會美德的陰沉臉色。——史鐵生《病隙碎筆》

　　12 當牽牛花初開的時節，葬禮的號角就已吹響。——史鐵生《我與地壇》

　　13 大樹下，破碎的陽光星星點點，風把遍地的小燈籠吹得滾動，彷彿暗啞地響著無數小鈴擋。——史鐵生《我與地壇》

　　14 對於故鄉，我忽然有了新的理解：人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制;這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。——史鐵生《記憶與印象》

　　15 時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時間也畢竟不早了。——史鐵生《我與地壇》

　　16 人不是苟死苟活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛願為驕傲的。——史鐵生《病隙碎筆》

　　17 先別去死，再試著活一活看。——史鐵生《我與地壇》

　　18 一個幸福的位置，其實就因為它是一個美麗的位置，那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置，也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。——史鐵生《務虛筆記》

　　19 宇宙以其不息的慾望將一個歌舞煉為永恆。這慾望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。——史鐵生《我與地壇》

　　20 既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那麼拘謹那麼謙虛呢?我便如醉如痴並且極端自私自利地夢想下去。——史鐵生《靈魂的事》

　　史鐵生的作品語錄

　　1 在人生的每個階段，我們都對漫漫前程抱著一份激動的希望，以為奇蹟就在前方。然而，人生只是一個個夢想不斷破滅的過程。而當我們走出所有曲折的日子時才發現，真正的美好與神奇，已經永遠地留在了背後。——史鐵生《我與地壇》

　　2 “人定勝天”是一句言過其實的鼓勵，“人是被拋到這個世界上來的”才是實情。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多麼英勇無敵，厚學博聞，多麼風流倜儻，世界還是要以其巨大的神祕置你於無知無能的地位。——史鐵生《病隙碎筆》

　　3 尷尬是一種可貴的能力。因為，反躬自問是一切愛願和思想的初萌。要是你忽然發現你處在了尷尬的地位，這不值得驚慌，也最好不要逃避，莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知，質問你的信仰，啟用你的思想;進退維谷之日正可能是別有洞天之時，這差不多能算規律。——史鐵生《病隙碎筆》

　　4 要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用於寄信的，有些僅僅是為了收藏。——史鐵生《我與地壇》

　　5 人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的恆途。——史鐵生《病隙碎筆》

　　6 其實人人都是根據自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。——史鐵生《命若琴絃》

　　7 世上的一些事多是出於瞎操心，由瞎操心再演變為窮干涉。——史鐵生《我與地壇》

　　8 信心不指向現實的酬報，信心也不依據他人的證詞，信心僅僅是自己的信心，是屬於自己的面對苦難的心態和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什麼都不保證，除了給我們一個方向和一條路程之外，並不給我們任何結果。——史鐵生《靈魂的事》

　　9 要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎?——史鐵生《往事》

　　10 孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢位來要衝湧出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。——史鐵生《愛情問題》

　　11 惟柔弱是愛願的識別，正如放棄是喧囂的解劑。——史鐵生《我與地壇》

　　12 一些當時看去不太要緊的事卻能長久紮根在記憶裡。——史鐵生《我與地壇》

　　13 在很長很長的日子裡，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養成的習慣，是平靜河流上的一個擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來看一看，無論是引出快樂還是引出痛苦，都益於時光的流逝，然後依舊把它們收藏起來，不讓它們為非作歹，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。——史鐵生《務虛筆記》

　　14 佛家有一說：殺一生命，等於殺一世界。那麼，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人，都是獨一無二的世界。——史鐵生《靈魂的事》

　　15 史鐵生是別人眼中的我，我並非全是史鐵生。——史鐵生《病隙碎筆》

　　16 目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴絃怎麼拉緊;拉不緊就談不響。——史鐵生《命若琴絃》

　　17 千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個?不要這樣說，因為人活著必要有一個最美的夢想。——史鐵生《我的夢想》

　　18 愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結成的鎧甲，有防禦的目光鑄成的刀劍，有語言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那後面，當然，仍有孤獨的心在戰慄，仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎?不甘就範?那你可要謹慎，以孤膽去賭——他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙願。——史鐵生《病隙碎筆》

　　19 我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。——史鐵生《我與地壇》

　　20 有知識不能只是有對物的知識，而是得有對人的了悟。——史鐵生《靈魂的事》

　　21 如果你站在童年的位置瞻望未來，你會說你前途未卜，你會說你前途無量;但要是你站在終點看你生命的軌跡，你看到的只有一條路，你就只能看到一條命定之路。——史鐵生《務虛筆記》

　　22 如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子裡的聲響來對應四季呢?那麼，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿簷頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。——史鐵生《我與地壇》

　　23 人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。——史鐵生《消逝的鐘聲》

　　24 一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。——史鐵生《我與地壇》

　　25 有一年，十月的風又翻動起安詳的落葉，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這麼大。”我放下書，想，這麼大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。——史鐵生《我與地壇》

　　26 我曾走過山，走過水，其實只是藉助它們走過我的生命;我看著天，看著地，其實只是藉助它們確定我的位置;我愛著他，愛著你，其實只是藉助別人實現了我的愛慾。——史鐵生《務虛筆記》

　　27 命定的侷限儘可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。——史鐵生《我與地壇》

　　28 上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼是：殘疾與愛情。——史鐵生《愛情問題》

　　29 我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林裡，想：上帝為什麼早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心裡太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林裡吹過。——史鐵生《合歡樹》

　　30 且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走自己的路。——史鐵生《病隙碎筆》