鳳凰的鉛筆畫圖片

　　鳳凰，在我們的人認識中，它象徵著祥瑞。你知道鳳凰的鉛筆畫是什麼樣子的嗎?今天先和小編一起欣賞這些，希望你會有所收穫的。

　　欣賞

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　　欣賞完之後，請和小編一起看一些關於鳳凰的介紹。

　　鳳凰介紹

　　以鳳凰作為城市形象標識的城市，中外都有，美國鳳凰城與中國寶雞市均把鳳凰作為城市形象標識。

　　據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許”。《山海經·圖贊》說有五種像字紋：“首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。”

　　鳳凰性格高潔，非晨露不飲，非嫩竹不食，非千年梧桐不棲。

　　《說文》上講：“鳳，神鳥也。”“天老曰：鳳之象也，麟前鹿後，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙，五色備舉。出於東方君子之國，翱翔四海之外，過崑崙、飲砥柱，濯羽弱水，暮宿風穴，見則天下大安寧。”

　　鳳凰歷史起源

　　鳳凰的起源約在新石器時代，原始社會彩陶上的很多鳥紋是鳳凰的雛形，距今約6700年的浙江餘姚河姆渡文化出土，在象牙骨器上就有雙鳥紋的雕刻形象，這雙鳥紋應是古代鳳凰的最早記載。

　　根據神話傳說，鳳是從東方殷族的鳥圖騰演化而成。　關於鳳的最早記錄，可能是在《尚書·益稷》篇中。書中敘述大禹治水後，舉行慶祝盛典。由夔龍主持音樂，群鳥群獸在儀式上載歌載舞。最後，一鳳凰也來了——“蕭韶九成，鳳皇來儀。

　　我們面臨的問題是，關於鳳凰的這種種傳說，究竟只是一種神話，還是一種可能的歷史真實?換句話說也就是，鳳凰，在歷史中是否確曾有過一種真實的動物原形?對這個問題，正如對於龍的問題一樣，學術界過去的觀點多傾向於否定。但是我們卻不能注意到，在商代殷墟***今安陽小屯一帶***甲骨文中曾發現過如下一條記載：“甲寅卜，呼鳴網，獲鳳。丙辰，獲五。”***甲3112***。***釋文參看於省吾《甲骨文字釋林》第324頁***

　　據於省吾說，這條甲骨文的意思是：商王指令臣鳴用網捕鳥，於丙辰這天捕了五隻鳳。“由於系用網埔之，故所獲自是生鳳。”

　　由此看來，在商代，中國確曾有過鳳鳥。那麼這條甲骨文是否只是一剛孤證呢?否。在早期金文《中鼎》銘辭中，我們還可以讀到如下一則記載：“……歸生鳳於王。”文中所提到的“生鳳”一詞，郭沫若亦曾斷定正是指活鳳凰***《兩週金文辭大系圖錄考釋》，“中鼎”***。據此，則無論甲骨文、金文、都有材料確切無誤地表明，直到商周之際，鳳凰還是一種雖然稀見、但卻並非不存在的鳥類。