假山中國畫效果圖

　　說到假山，相信你們都知道，有很多人喜歡畫假山的中國畫的一個效果圖。那你想知道是怎樣的嗎?今天先和小編一起欣賞這些，希望你會有所收穫的。

　　欣賞

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　　欣賞完之後，請和小編一起看一些關於假山的介紹。

　　假山的主要理法

　　相地佈局***即選擇和結合環境條件確定山水的間架和山水形勢***，混假於真;賓主分明;兼顧三遠***宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠。自山下而仰山巔謂之高遠;自山前而窺山後謂之深遠;自近山而望遠山謂之平遠。”***;依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定型別的假山，使之遠觀有“勢”，近看有“質”和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程結構方面主要技術是要求有穩固耐久的基礎，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達到“其狀可駭，萬無一失”的效果。

　　假山的傳統技法

　　假山的疊石技法***或稱手法***，因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實北京假山自古多“自吳人壘”***朱尊彝句***，大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，並在北京留有假山作品。

　　尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動公卿間，清初王士禎《居易錄》雲：“大學士宛平王公、招同大學士真定樑公、學士涓來兄遊怡園，水石之妙有若天然，華亭***現上海松江***張然所造也。然字陶庵，其父號南垣，以意創為假山，以營丘、北苑、大痴、黃鶴畫法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠，經營慘淡，巧奪化工。

　　南垣死，然繼之。今瀛臺、玉泉、暢春苑皆其所佈置也。”從此其後人在北京專門以疊假山為業，人們稱之為“山子張”，並祖傳有：安、連、接、鬥、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連線鬥挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔鉤榫扎，填補縫墊殺，搭靠轉換壓”的“三十字訣”。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。其實其造型技法大致相同，都是假山在堆疊過程中，山石與山石之間相互結合的一些基本形式和操作的造型技法。