俄羅斯黑白木刻版畫

　　在當下的藝術創作中，版畫已與從前的境遇有所不同，世界各國的版畫都經歷了低潮期和繁榮期，隨著社會的不斷髮展，版畫的形式也在不斷髮展。你有了解過俄羅斯的版畫嗎?以下是小編分享給大家的，一起來看看吧!

　　
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　　看完了以上的之後，下面就來了解一下關於俄羅斯版畫的知識吧!

　　中國畫家對俄羅斯版畫藝術的探究

　　徐悲鴻對蘇聯藝術的最早接觸是1934年，當時他受政府委託，到法國、比利時、德國、義大利、蘇聯等五國舉辦中國畫展，展覽在蘇聯受到熱烈歡迎。後來他在《在全歐宣傳中國美術之經過》一文中，熱情洋溢地介紹了蘇聯的美術館，蘇聯美術界和觀眾對中國美術的強烈興趣。他從蘇聯觀眾對中國美術展覽的反應中得出結論說：中國畫家“卻是不注意現狀，竟無一人寫尋常生活”。他受到的啟發是，美術應該面向生活。

　　1936年，徐悲鴻著文《蘇聯美術展覽前序》，他在兩年前參觀莫斯科和列寧格勒的美術館時，對俄羅斯、蘇聯美術已有深刻印象。在此文中他對俄羅斯的美術歷史做了簡要的回顧，認為古代的宗教聖像畫，反映了斯拉夫的俄國民族精神：“其守道之堅決，處世之敏慧，求真之勇邁，感覺之精微”;他認為俄國19世紀由彼羅夫開始，“激動無數天才”，其中有列賓、蘇里科夫、謝洛夫、列維坦，認為他們“皆世界之傑也”;他還說弗魯拜爾是“具全能之天才，能以一切之繁型博色，納入圖案形式，其畫其雕，獨有千古，創作之才，近世罕溚罕儔”。徐悲鴻以其求實的敏銳目光，看到了1917十月革命後蘇聯美術“其異人之處，僅具一重要條件，即新鮮而已”。

　　套用蘇聯美術的這一重要特點來批評中國美術之陳腐。徐悲鴻說：“新鮮而遇新鮮，固有優劣之判，獨陳腐遇新鮮，乃並無較量之資格。”並感慨地道：“固知搖頭擺尾之無濟於事，而終日兢兢於抱殘守缺，這之所以慘也，夫一民族不立志進取，又焉能於藝術史掩其跡哉?”徐悲鴻所說之新鮮之藝術，就是反映現實生活的藝術，因為藝術脫離現實生活，如中國的舊文人畫，就會陳腐。

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