高清朱仙鎮木版年畫

　　中國傳統繪畫雖自成體系,但它成長於民間美術的土壤,與民間木板年畫藝術的形式最為接近,都是儒道哲學下的意象審美形式及以線為骨、以色扶形的表現手法。以下是小編分享給大家的，一起來看看吧!

　　
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　　看完了以上的之後，下面就來了解一下關於朱仙鎮木版年畫的知識吧!

　　朱仙鎮木版年畫的發展現狀

　　木版年畫作為一種民間藝術，雖然在我國有著悠久歷史，有著深厚的歷史積澱和大眾需求，甚至曾經它的刻印作坊幾乎遍及全國各地。但隨著社會的變革，市場經濟的衝擊，科學技術的發展，傳統的手工作坊式藝術正面臨著市場的考驗和挑戰。社會的發展，傳統習俗的改變，使傳統木版年畫面臨著被機器膠印所取代、市場被擠垮的危險局面，傳統木版年畫也正漸漸失去它賴以生存的土壤和發展的空間。可以說，全國的木版年畫都正面臨著一場前所未有的生存危機。朱仙鎮的木版年畫也絲毫不例外。

　　縱觀全國的年畫市場，對於傳統的民間藝術來說，市場經濟對它們無疑都是一個巨大的挑戰。從全國來看，在西北，目前從事鳳翔木版年畫的只有為數不多的幾個人，而能從事創作及研究的只有邰立平、王慧芳夫婦，且至今沒有傳人，鳳翔版畫工藝正面臨失傳。就連曾經年畫作坊達到三百多家，擁有製作工匠萬餘人的四川綿竹木版年畫也開始日趨蕭條，傳承人紛紛賣版毀筆，另謀出路。從事漳州木版年畫生產的人員也更是大大減少;而佛山木版年畫的傳承人僅剩馮氏一家，且已無傳人;高密的撲灰年畫技藝在高密地區的傳承更已是後繼無人。

　　就朱仙鎮木版年畫的繼承和發展來看，目前全鎮能從事製作的也僅僅剩下萬同、天成、曹家等為數不多的七家作坊，而這些作坊中，多數存在著後繼無人的擔憂，而從業人員據說也不足百人。這個數字與明清時期的300餘家門神店及四年前擁有的12家作坊20個老字號店，300多從行業人員相比，確實不能不令人擔憂。

　　據朱仙鎮的從業人員介紹，許多的家長都不願意讓孩子到作坊當學徒，而選擇外出打工。究其原因，一是工資低，二是出道時間太長。作為一種民間手藝，一般的人很難在短時間掌握並運用。另外，還面臨著木版年畫製作工藝的縮水，許多製作者已經不能再很完整地繼承老一輩這一手藝。朱仙鎮木版年畫的製作採用的是古老的木版刻鏤和水印套色相結合的印刷技法｡從開始的繪畫､雕刻到最後的印刷､裝裱等，再加上色彩調製等，一幅畫下來大約需要二十來道工序。而這些繁瑣的工序並不是一般的學徒就能接受得了的。同時，木版年畫效益的不佳也嚴重限制從業人員的學徒招收和人員擴充套件。目前作坊裡，多還存在一兩個人完成所有工序的情況。

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