範曾書法字帖欣賞

　　範曾先生是我國著名的行書書法家，書法收藏價值高，還是我國第一個獲聘聯合國教科文組織“多元文化特別顧問”。下面是小編為你整理的範曾書法字帖，希望對你有用!

　　範曾書法字帖圖片1

　　範曾書法字帖圖片2

　　範曾書法字帖圖片3

　　範曾書法字帖圖片4

　　範曾人物簡介

　　範曾，1938年7月5日生，江蘇南通人，字，十翼，別署：抱衝齋主。1955年考入南開大學歷史系 。1957年轉入中央美術學院美術史系，半年後轉入中國畫系，1962年畢業。1978年調中央工藝美術學院任教。北京唐風美術館特約畫家。獲聘聯合國教科文組織“多元文化特別顧問”，成為中國第一位獲此榮譽的人。

　　1984年調天津南開大學東方藝術系，任系主任。中國美術家協會會員，擅長中國人物畫，兼長詩文、書法 。多幅作品為中外美術機構收藏，並出版有《魯迅小說插圖集》、《範曾畫集》、《範曾吟草》、《範曾書畫集》、《範曾自述》等 。

　　範曾的《靈道歌嘯圖》等藏於日本岡山範曾美術館，《八仙圖》等藏於中國美術館，《秋聲賦》等藏於美國伯明翰博物館。

　　1979年他首訪日本，被日本譽為“近代中國十大畫家之一”。1982年獲日中文化交流功勞紀念杯。

　　書法的四大要點

　　第一、字型準。

　　首先要臨好帖。由於現代科技的發達，以往書論裡談到的古碑帖現在基本都能印刷出版，而且價廉物美。所以生活在當下可以見到如此豐富的古碑帖是前人難以想象的。古往今來傳世碑帖魚目混雜常給初學者帶來誤導。因此初學者如何選好適合自己秉性的好帖反而成為一個難點。

　　其次要臨好字。通常學習古碑帖容易掌握字型，學習古帖容易掌握筆法。所以古碑帖兩者結合學習效率會高一點。當然如果有條件還是看原件為好。因為碑是寫好再刻，所以哪個字寫壞了可以改好，對於初學者而言碑刻一經刻工修飾加工有些筆法也就不易看清。說句題外話：易曰亂由內生。近代出土的墓誌較多，但是由於對墓誌研究因為需要一點技巧，所以達不到清晰標準，已經制約了歷史研究的發展。作為古帖本是一次寫就，難免筆誤，而且儲存不易，今天所見即使名手也未必件件都是精品，所以在借鑑他人成功經驗的時候要特別留意有選擇的去學習。千里之堤毀於蟻穴千萬不可好的壞的一起學，這樣做會後患無窮。我講的是一般情況，有的古碑也能將筆法表現的很好，但畢竟是少數。

　　最後要知原理。中文常用字有5000，字分五體，每體各個單字有時還包含若干寫法。古人云百年三萬六千日，不在病中即愁中。文字得美在書法學習與鑑賞中是一個最重要的門檻，如果不掌握這其中的眾多奧妙，即便窮極一生也無法掌握中文字形的全貌。所以我們經常能看到某書家終生只學一體一家一帖。

　　第二、筆力夠。

　　拳譜雲：練拳不練樁到老一場空。如果把字型的研習比做拳，那麼筆力的鍛鍊就是樁，如果把行草書比做拳法，那麼篆隸楷書就是樁法，如果把創作比作練拳法，那麼臨摹就是站樁法。當然在使用時兩者還是略有不同的。從剛柔相濟到文治武功此兩者同工而異名不可偏廢，沒有筆力的筆墨之法是矯柔造作的。用筆的力量要達到能符合技巧的需要，就像超前消費一樣不能超量，貪吃多了一定有害。一般方法得當j經過3-5年筆力也就達到要求了。在這方面我走了彎路所以用時長了一點。所以說書法學習不是沒有捷徑可走只是難以速成。通常來講速成的學問易遭淘汰，難得的成績才可持久。

　　第三、韻味足。

　　韻味的基礎來源於小學，是書家修養的體現，是內涵之美，是建立在力量美與字形美之上的更高層次上的美。從某種意義上說書法是文學的附庸。書法的風格要依照書寫內容來確定，一篇文章可以用不同書寫形式來表現，但絕不可以用同一種風格的書法去演繹不同情調的文章。此二者配合之妙非匠人可解。書家應該知道在何處該如何適度的運用哪些技巧，而且要能做到，不然就宛如空中之樓閣，可望而不可達。

　　第四：歷練多。

　　古人云人書俱老，書法的學習創作之路同人生的經歷一樣都是人心修煉的過程。一件標榜成藝術品的作者如果沒有足夠的人生歷練，技巧表現再豐富也是空洞而無味的，是難以打動人心靈深處的工匠製作。書法的動態表現力是人們肢體語言的物化，是對文學作品詞不達意的有效補充，它能用最直接最簡潔的形式來表現最為豐富最為細膩的生活感情。故書家對生活的理解卻全面深刻其表現力也就有可能越豐富。書法是對已經過生活洗煉的文學藝術的再次昇華，故相比其他藝術門類而言它更能直指人心明心見性。

　　道可參而法難傳。科學發展觀的核心是以人為本，在以技術換市場的時代背景之下，書法的學習更應與時俱進，發揚光大。