有關廉潔的鋼筆書法作品圖片
廉潔可以提高整個社會的進步，推動國家的發展。現如今，許多人將廉潔的精神用鋼筆書法的形式書寫出來，這些作品有非常高的欣賞力，對人們呢的視覺產生了影響。下面是小編整理的。
廉潔最早出現在戰國時期偉大的詩人的屈原《楚辭*招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。”東漢著名學者王逸在《楚辭*章句》中註釋說：“不受曰廉，不汙曰潔。”也就是說不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到沾汙，就是廉潔。
廉潔：不損公肥私;不貪汙。廉潔”一詞，《辭源》上解釋為“公正，不貪汙”。漢代王充《論衡》中有“案古纂畔之臣，希清白廉潔之人”之句。《辭海》上解釋為“清廉，清白。”屈原《楚辭》中有“聯幼清以廉潔兮”之詩。王逸註釋為“不受曰廉，不汙曰潔”。東漢廬江太守羊續，為政清廉，自有高招。他把下屬行賄送給他的鮮魚，懸掛在大堂屋簷下，風吹日晒，幾天就幹了。後來又有人送鮮魚給他。他指著乾魚對來客說：“你還想讓我把魚掛起來嗎?”送魚的人只好悻悻而返。明代于謙十分欣賞羊續拒腐蝕永不沾的做法，特賦詩讚道：“喜勝門前無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗臥，閒閱床頭幾卷書。”
關於不私一錢的典故
明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這裡，向他索要賄賂，他開啟府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。”太監怏怏走了，回京後，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎?”太監聽後，再也不敢說楊繼宗的壞話了。
清乾隆進士王傑為人剛直敢言，不附權貴。當時和坤在朝中專權，大臣都不取得罪他。惟王傑每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王傑，拉著他的手說：“好白嫩的手啊!”王傑正顏厲色地回答道：“王傑手雖好，但不能要錢耳!”和坤羞愧而去。
道德經名句書法作品