關於書法名言

　　書法藝術一直受到大家的青睞。自古以來，就有很多經典的書法名言流傳至今，以下是小編分享的經典書法名言的內容，希望你喜歡!

　　關於書法經典名言

　　1*** 惟管定而鋒轉，則逆入平出，而畫之八面無非毫力所達，乃後積畫成字，聚字成篇。清.包世臣《藝舟雙輯》

　　2*** 筆在指間常欲其靈活，故能換筆。如遇轉折處，不能換筆，勢必生扭硬掣而過。其畫必成側鋒，必成扁形。試觀懷素草書，如驚蛇入草，屈伸自如，如鐵絲一團，絕無偏側。又觀魯公爭座位貼，滿紙皆成圓形，無一側鋒。古人云，魯公皆用圈筆，實皆用換筆也。清.王墨仙《書法指南》

　　3*** 古人一點一畫，皆使鋒轉筆以成之，非至起至掣曳之處乃用使轉;古人一牽一連，皆旋轉，正心著紙，無一黍米倒塌處。清.包世臣《藝舟雙輯》

　　4*** 字劃承接處，第一要輕捷，不著筆墨痕跡，如羚羊掛角。學者工夫精熟，自能心靈手敏。然便捷須精熟，轉折須暗過，方知折釵股之妙。暗過處，又要留處行，行處留，乃得真快。清.朱和羹《臨池心解》

　　5*** 數畫之轉接欲折，一畫之自轉貴圓;同一轉也，若誤用之，必有病，分別行之，則合法耳。清.笪重光《書筏》

　　6*** 鋒既著紙，即宜轉換：於畫下行者，管轉向上;畫上行者，管轉向下;畫左行者，管轉向右。清.包世臣《藝舟雙輯》

　　7*** 要使筆鋒行字畫中，如入骨既立，雖豐瘠不同，各自成體。宋.李彌孫《筠溪集》

　　8*** 書之大要，可一言而盡之。曰：筆方勢圓。方者，折法也，點畫波撇起止處是也，方出指，字之骨也;圓者，用筆盤旋空中，作勢是也，圓出臂腕，字之筋也。清.朱履貞《學書捷要》

　　9*** 圓以規以象天，方以矩以向地。方圓互用，猶陰陽互藏。所以用筆貴圓，字形貴方。圓乃神圓，不可滯也;方乃通方，不可執也。明.項穆《書法雅言》

　　10*** 古人作書，落筆一圓便圓到底，落筆一方便方到底，各成一種章法。《蘭亭》用圓，《聖教》用方，二貼為百代書法楷模，所謂規矩方圓之至也。

　　11*** 以轉束言之，則內方而外圓;以筆質言之，則骨方而肉圓。此是一定之理。清.周星蓮《臨池管見》

　　12*** 柔潤則肥瘦皆圓，硬燥則長短皆扁。是故曲直在性情而達於形質，圓扁在形質而本於性情。清.包世臣《藝舟雙輯》

　　13*** 圓筆使轉用提，而以頓挫出之。方筆使轉用頓，而以提契出之。圓筆用佼，方筆用翻，圓筆不佼則痿，方筆不翻則滯。近代.康有為《廣藝舟雙輯》

　　14*** 用筆尖如落鋒勢，無一毫如尖鋒勢，意況生舉，爽爽若神，為一字，須數體俱入。晉.王羲之《論書》

　　15*** 作書須提得筆起，不可信筆。蓋信筆則其波畫皆無力。提得筆起，則一轉一束處皆有主宰。轉，束二字，書家妙訣也。明.董其昌《畫禪室隨筆》

　　16*** 起有分合緩急，收有虛實順逆，對有反正平串，接有遠近曲直。清.劉熙載《藝概》

　　17*** 好刀按之則曲，舍之則勁直如初，世俗為之回性。筆鋒亦欲如此，若一引之後，已曲不復挺，又安能如人意耶?故長而不勁，不如勿長;勁而不圓，不如不勁。蓋紙筆墨皆書法之助也。宋.姜夔《續書譜》

　　18*** 用筆要沉著，沉著則筆不浮;又要虛靈，虛靈則筆不板。解此用筆，自有逐漸改觀之效。

　　19*** 筆要巧拙互用，巧則靈度，拙則諢古，合而參之，落筆自無輕挑渾濁之病矣。清.秦祖永《桐陰畫訣》

　　20*** 古人論用筆，不外“疾”，“澀”二字。澀非遲也，疾非速也。以遲速為疾澀，而能疾速者無之。

　　經典書法名言推薦

　　1*** 書以筆為質，以墨為文。清.劉熙載《藝概》

　　2*** 書有二法：一曰疾，二曰澀。疾澀二法，書妙盡矣。東漢.蔡邕《石室神授筆勢》

　　3*** 筆貴繞左，書尚遲澀，此君臣之道也。唐.林蘊《拔鐙序》

　　4*** 作書用筆過快，則無頓挫，過遲則不勁利。清.樑獻《學書論》

　　5*** 用筆者皆習聞澀筆之說，然每不知如何得澀。惟筆方欲行，如有物以拒之，竭力而與之爭，斯不期澀而自澀矣。清.劉熙載《論用筆》

　　6*** 下筆而剛決不滯，揮翰墨而厚實深沉。唐.張彥遠《法書要錄》

　　7*** 徐公曰：夫執筆在乎便穩，用筆在乎輕捷，故輕則須沉便則須澀，謂藏鋒也。不澀則險勁之狀無由而生也，太流則便成浮滑，浮滑則是為俗也。唐韓方明《授筆要說》

　　8*** 山舟曰：筆要軟，軟則遒;筆頭要長，長則靈;墨要飽，飽則腴;落筆要快，快則意出。清.樑同書《頻羅奄論書》

　　9*** 筆法過於刻露，每易傷韻。

　　10*** 運筆鋒須要取逆勢，不可順拖也，即無生氣，又見稚弱。清.秦祖永《桐陰畫訣》

　　11*** 人但知筆墨有氣韻，不知氣韻全在手中。清.笪重光《畫筌》

　　12*** 嘗見有得筆法而不得墨者矣，未有得墨法而不由於用筆者也。清.包世臣《藝舟雙輯》

　　13*** 墨不旁出，為書家上乘。清.朱和羹《臨池心解》

　　14*** 用水墨之法，水散而墨在，跡浮而稜斂，有若自然。唐.盧攜《臨池訣》

　　15*** 然而畫法字法，本於筆，成於墨，則墨法尤工書藝一大關鍵矣。筆實則墨沉，筆飄則墨浮。清.包世臣《藝舟雙輯》

　　16*** 磨墨欲熟，破水用之則活;蘸筆欲潤，蹙毫用之則濁。黑圓而白方，架寬而絲緊***黑有肥圓細圓曲折之圓，白有四方長方斜角之方***。古今書家，同一圓秀，然惟中鋒勁而直，齊而潤，然後圓，圓斯秀矣。清.笪重光《書筏》

　　17*** 墨須濃，筆須健，以健筆用濃墨，斯作字有力而氣韻浮動。清.王淑《論書滕語》

　　18*** 筆肥墨濃者謂之渾厚，筆瘦墨淡者謂之高逸。清.王厚祁《雨窗漫筆》

　　19*** 墨淡即傷神采，絕濃必滯鋒毫;肥則為鈍，瘦則露骨;勿使傷於軟弱，不須怒降為奇。清.馮武《書法正傳》

　　20*** 凡作揩墨欲幹，然不可太燥，行草則燥潤相雜，潤以取妍，燥以取險。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可不知也。筆欲鋒長勁而圓。長則含墨可以取運動，勁則剛而有力，圓則妍美。宋.姜夔《續書譜》

　　經典書法名言精選

　　1*** 用墨須要隨濃隨淡，可燥可溼，一氣成之自然生氣遠出。清.秦祖永《桐陰畫訣》

　　2*** 用墨須使有潤，不可使其枯燥，尤忌儂肥，肥則大惡道矣。明.董其昌《畫禪室隨筆》

　　3*** 筆之執使在橫畫，字之立體在豎畫。氣之舒展在撇柰，筋之融結在扭轉，脈絡之不斷在絲牽，骨肉之調停在飽滿，趣之呈露在勾點，光之通明在分佈，行間之茂密在流貫，形勢之錯落在猗正。清.笪重光《書筏》

　　4*** 下筆之初，有搭鋒者，有折鋒者，其一字之體，定於初下筆。凡作字，第一字多是折鋒，第二三字承上筆勢，多是搭鋒。若一字之間，右邊多是折鋒，應其左故也。又有平起者，如隸畫;藏鋒者，如篆畫。尤要折搭多精神，平藏善含蓄，兼之則妙矣。宋.姜夔《續書譜》

　　5*** 劃有陰陽，如橫則上面為陽，下面為陰;豎則左面為陽，右面為陰，惟毫齊者能陰陽兼到，否則獨陽而已。清.劉熙載《藝概》

　　6*** 橫畫之發筆仰，豎畫之發筆俯，撇之發筆重，奈之發筆輕，折之發筆頓，裹之發筆圓，點之發筆挫，鉤之發筆利，一呼之發筆露，一應之發筆藏，分佈之發筆寬，結構之發筆緊。清.笪重光《書筏》

　　7*** 大抵用筆有緩有急，有有鋒，有無鋒，有承接上字，有牽引下自，咋徐還疾，忽往復收。緩以仿古，急以出奇;有鋒以耀其精神，無鋒以含其氣味。橫斜曲直，鉤環盤行，皆以勢為主。然不欲相帶，帶則近於俗。橫畫不欲太長，長則轉換遲;直畫不欲太多，多則神痴。意盡則用懸針，意未盡須在生筆意，不若用垂露耳。宋.姜夔《續書譜》

　　8*** 橫不能平，豎不能直，腕不能展，目不能注，分佈終不能工;分佈不工，規矩終不能圓備;規矩有虧，難雲法書矣。清.笪重光《書筏》

　　9*** 作字如應對賓客。一堂之上，賓客滿座，左右照應，賓客不覺其寂，主不失之懈。作書不能筆筆周到，筆筆有起訖，頓挫，滑過，如對賓客之失其照顧也。所云筆筆有送到，亦即此事。清.朱和羹《臨池心解》

　　10*** 學書未有不從規矩而入，亦未有不從規矩而出。所謂因筌得魚，得魚忘筌。清.朱履貞《學書捷要》

　　11*** 五.筋骨血肉相容互濟

　　12*** 書若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態奇逸，可謂美矣。近代.康有為《廣藝舟雙楫》

　　13*** 作字如人，然筋骨血肉，精神氣脈，八者備而後可為人，闋其一行屍耳。清.王淑《論書滕語》

　　14*** 書必有神，氣，骨，血，肉，五者闋一，不成為書也。北宋.蘇軾《論書》

　　15*** 初學之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《論書》

　　16*** 風神者，骨中帶肉也。老勁者，肉中帶骨也。有志臨池者，當以慧眼區別之。清.朱和羹《臨池心解》

　　17*** 先儀骨體，復盡精神，有膚有血，有力有筋......。絲來線去，脈絡分明。《書學詳說》

　　18*** 骨即存矣，而遒潤加之。唐.孫過庭《書譜》

　　19*** 凡作書，無論何體，必須筋骨血肉備具，筋者鋒之所為，骨者毫之所為，血者水之所為，肉者墨之所為，鋒為筆之情，水為墨之髓。清.包世臣《安吳論書》

　　20*** 以筋骨立形，以神情潤色。唐張懷灌《文字論》

　　
經典書法名言