馬永安書法字型

　　馬永安，1956年生，出生在河南省上蔡縣。現任職:中國書法藝術家協會主席，中國書協理事，中國政協文史館書畫院副院長，中國社會科學院研究員，中國書法第六書體燕書創始人。下面小編帶給大家的是，希望你們喜歡。

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　　馬永安書法經歷：

　　馬永安童年便開始練習書法，在鄉里小有名氣，在學校和參加工作後，其書法專長更是大有作為。

　　馬永安對中國書法都有過系統的深入研究，和當代的著名書法家張海、歐陽中石、李鐸、沈鵬都有著密切的交往，對書法的認識有著非常獨到的見解。馬永安臨帖十分駁雜，學哪門哪派都沒長性，耐不住性子。酷愛書法，又不專學。正是這一點，為馬永安後來的自立門戶做好了準備和鋪墊。學習的方法是最重要的，但這又是有性格決定的。馬永安的傳統書法獲過多次大獎，受到李鐸、張海、沈鵬、歐陽中石等著名書法家一致好評。但是，馬永安是一個永不滿足、不願停留腳步的人。他發願，一定要創出自己的風格來。經過多年的潛心研究，馬永安終於創作出了自己的書體《燕體書法》，並於2010年2月13日經過專家論證，獲得了中國國家版權局頒發的註冊登記證書，獲得終身著作權，《燕體書法》正式被命名。“永安成功了”，著名書畫家魏峰對馬永安講。華夏藝術學院院長、著名書畫家劉澤拿起《燕體書法》字帖說，這是中國書法史上的大事。獵墨人在部落格中，著文稱馬永安第六體“燕體書法是當代書法的一個高度”。面對這些溢美之詞，馬永安很冷靜，他知道事還很多、路還很遠。在表面看來，《燕體書法》是馬永安個人的榮譽和成就。但是，從長遠的觀點來看，他是當代和時代的利益，又是民族的利益。秦朝有李斯的小篆，魏晉時期有王羲之，唐朝有唐楷諸家，當代有誰，有什麼書體。當代那什麼這一時代的國勢強盛，經濟發達，藝術繁榮。無論如何，馬永安關注了中國書法的當代與未來，關注了民族的利益。正像屈原文化和李時珍文化一樣，馬永安的研究成果也將被融入到中國大民族的文化當中去，成為華夏民族文化資產的一個重要組成部分。馬永安還會不停地研究，因為他是一個不滿足現狀、停不下腳步的人!

　　書法構成論書法構成論，把幾種風格串燒或反串在一起，表現一種新的藝術形式和美感，要求書法家對書法史和多種書體掌握與駕馭能力。這樣，一個人的知識、能力、情趣、格調和藝術水平，都會毫無掩飾的表現出來。書法構成論對書法家提出更高的專業水平要求， 書法家必須對書法有更廣泛和更深刻的知識，要求書法家必須有藝術創造力和更強的藝術審美能力，並不是隨便畫兩下就成了書法家。教授要有教授的知識，書法家要有書法家的知識。書法構成論要求書法家，必須有知識、經驗、藝術天賦和紮實刻苦的歷練學習。

　　美術：創立永安畫派2011年創立永安畫派，提出任意構成式的美術創作理論。要求畫家應該豐富積累素材和經驗，像組織文章那樣，用豐富的詞彙，組成優美的句子和語言，寫成一篇篇優美的文章;要像建築是那樣，只用混凝土、鋼筋和磚塊，就能創造出魔術般的奇蹟來，建造出像詩一般感人的建築來。並不是像一個大畫家一生只畫那麼幾張圖，簡單雷同程式化，束縛了創造力和想象力，造成視覺疲勞，破壞了藝術的價值和精神，培養了藝術和藝術家的惰性，阻礙了藝術的研究與發展。一個藝術家就應該像一隻鳥或一條魚，在天空和水裡，有著跟為廣泛的自由空間，你只躲在一個地方畫圈圈，甚至躲在穴裡和窩裡，只會那麼一下子，不能成為真正的藝術家，這是一個結果。一個大藝術家，一定是一個得大自在之人!

　　永安畫派任意構成式的美術創作理論，開拓了新的更廣闊的創作空間和審美藝術空間。強調了藝術家在專業領域裡必須有超人之處，濫竽充數是沒法開店經營的。

　　漢字馬永安於2011年2月28日創作完成的作品《現代漢字白皮書》，經中國版權保護中心稽核，並在2011年3月10日獲得著作權予以註冊登記，依法享有著作權。