茶文化學習心得體會的範文

　　在茶文化中，靜與美常相得益彰。那麼茶文化學習心得體會範文有哪些呢?下面是小編為你整理的，希望對您有用。

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　　茶文化學習體會

　　中國茶的發源地，是茶的故鄉，是最早發現和利用茶的國家。 茶道烹茶飲茶的藝術。是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認為是修身養性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。

　　作為一個土生土長的宜興人，在日常工作生活中常常與茶及與茶有關的事物有所接觸，然而對於博大精深的茶文化所知寥寥，一直以來我將茶文化當成茶與茶壺的簡單結合，這次通過江大MBA胡老師的教導及示範，雖然只有兩次課的時間，但仍讓我收穫良多，在學習茶道、品嚐香茗的同時也提升了自我修養。

　　在我國，茶被譽為“國飲”。“文人七件寶，琴棋書畫詩酒茶，”茶通六藝，使我國傳統文化藝術的載體。茶被人們視為生活的享受，健康的良藥，提神的飲料，友誼的紐帶，文明的象徵。在博大精深的中國茶文化中，茶道是核心。茶道包括兩個內容：一是備茶品飲之道，即備茶的技藝、規範和品飲方法;二是思想內涵。即通過飲茶陶冶情操、修身養性，把思想昇華到富有哲理的境界。也可以說是在一定社會條件下把當時所倡導的道德和行為規範寓於飲茶的活動之中。這兩個基本點，在唐人陸羽 《茶經》中都明顯得到體現。古代眾多的茶道專著，儘管年代不同，流派不同，在泡飲技藝上卻有一個共同點，即一切外部表現形式都是為反映茶的大自然美，反映茶的“鮮香甘醇”，絕非為表演而表演。因此中國茶道要求：***一***茶具必須清洗潔淨;***二***主張用輕清之水煎茶，有條件時用泉水、江水，甚至用鬆上雪，梅花蕊上雪化水煎茶;***三***講求水沸適度。***四***要求使用名貴優質茶具，並規定首先要將茶碗燙熱或烤熱，以便於茶湯香氣充分升揚。

　　紫砂壺是人們日常生活中用以沏茶和飲茶的一種使用器具，又是具有實用性的藝術品，因茶而興。隨著茶藝興起，品茗玩紫砂之人日增，沒有一把上好的紫砂壺，再配上絕好的茶葉，這一切就都缺乏了底蘊和信服度。這是文人雅士對茶文化和紫砂壺文化的理解。愛茶者與賞茶之士可在把玩紫砂壺之間，細品那幽幽茶香，感受那份靜謐愜意。紫砂壺是整個茶文化的組成部分，它追求的意境正是

　　茶道所追求的“淡泊和平、超世脫俗”，加上宜興紫砂壺具有“既不奪香，又無熟湯氣”的實用優勢，一躍成為飲茶的主要用具，而集壺藝、詩詞、書畫、篆刻於一體的紫砂壺文化也就成為了茶文化的一種標誌。

　　中國茶道是修身養性，追尋自我之道。靜是中國茶道修習的必由途徑。如何從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧祕?如何從淡淡的茶湯中去品位人生?如何在茶事活動中明心見性?如何通過茶道的修習來澡雪精神，鍛鍊人格，超越自我?答案只有一個——靜。中國茶道正是通過茶事創造一種寧靜的氛圍和一個空靈虛靜的心境，當茶的清香靜靜地浸潤你的心田和肺腑的每一個角落的時候，你的心靈便在虛靜中顯得空明，你的精神便在虛靜昇華淨化，你將在虛靜中與大自然融涵玄會，達到“天人和一”的“天樂”境界。

　　在茶道中，靜與美常相得益彰。古往今來，無論是羽士還是高僧或儒生，都殊途同歸地把“靜”作為茶道修習的必經大道。因為靜則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜課內斂含藏，靜可洞察明激，體道入微。可以說：“欲達茶道通玄境，除卻靜字無妙法”。

　　中國傳統文化的主題是由儒、佛、道三教精神及其影響組成。茶文化在三教精神共同影響與作用下，走向成熟。茶禪一味講的就是佛教禪宗之明心見性與茶道的清靜平和的意境是息息相通的。佛門大事都有隆重的茶儀，他們把茶作為普渡眾生、明心見性的甘露。儒家認為茗茶體驗與中庸之道相吻合。認為飲茶可使人自省，可養廉修德，進而追求“天人合一”的儒家理想境界。茶性平和自然，與崇尚清淨無為的道家思想相吻合。茶對於重視養生之道的道家來說也是一種修煉方法。正是茶的品性，使得三教得以在茶文化的範疇內達到前所未有的調和與平衡。

　　我認為茶道不單單是一種烹茶技術，更是一種修身養心的方式。有助於陶冶情操、去除雜念、修煉心性。如朱熹所說“正心誠意修身”，在品味茶的香醇同時，尋找人生樂趣，體會人生哲理，提升個人思想境界。茶與中國人相伴幾千年，茶的自然屬性，促使人們在茗飲過程中，順應自然，進入精神和藝術的境界，進而追求物我兩忘的無上化境，這也許是中國茶道的最高境界。

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　　欣賞茶藝得到一種體驗和感悟

　　我國自古就有“茶禪一味”之說，也是因為品茶要達到吧情感、情緒、心境引向寧靜、淡薄、深遠，引向對人生、對世界、對宇宙的審美感悟。中國曆代文人士大夫之所以喜歡在山水中品茶，就是因為更能體驗到莊子的“真我”，禪的“瞬刻永恆”，在大自然與茶藝的融合中，忘懷得失，拜託厲害，從而獲得生命的力量和生活的樂趣。

　　觀形

　　觀形是茶藝欣賞中一種比較低的境界。在這種情況下，品茶者注意的是茶藝的一些外在的東西，如動作、過程、介紹、環境佈置等內容，瞭解的只是茶文化表面的內容，還沒有真正進入茶藝活動之中。

　　悟道

　　悟道是茶藝活動中一種較高的境界，它需要有一定的修養和悟性。參加茶藝活動者更注重的是茶藝內在的東西，並能從中得到啟發，開闊思路，調整心緒，把茶藝過程作為白我修養的一種過程，而全身心地投人，往往能進入忘我的境界，超然物外：在這種情況下，茶藝已完全融人到個人的生活、工作當中，從茶葉、茶藝之中受到啟迪，進行理性的思考，逐步進人"天人合一"的境界在這裡，飲茶不再作為一種詩情畫意中的消遣，而成為一種自我實現的方式。

　　茶藝欣賞

　　實際上是獎個人的主觀感受融入到茶藝表演及品茶的過程中，得到一種體驗和感悟。同樣一場茶藝活動，不同的人會有不同的認識和看法，這與人們的鑑賞能力、審美能力、對茶文化的瞭解、選擇的角度以及心態等，都有著密切的聯絡。懂得欣賞，才能獲得充分的藝術享受。對茶藝的欣賞因為個人的具體情況不同，會表現出不同的境界可以從3個層次來認識。

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　　學習茶文化的體會

　　茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時，專注於安處自在的深處，常常帶我走入青燈古寺的寧靜。

　　我經常會在嫋嫋的茶香中，聞到自己內心的孤獨，喜悅，但更多的是篤定。無論在都市的喧鬧中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發出的清脆，有如鍾罄之聲，讓人洗盡鉛華。

　　當年學習茶文化，是因為生命裡一位摯愛的親人喜歡，於是也試著去品嚐。儘管苦澀繞於舌間，情境的愜意與美好，卻牽著我慢慢走近茶的深邃。

　　有人說飲茶時，茶的品質不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是決定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學泡茶，茶是最普通的，老師的教導是真誠的，朋友的陪伴是最真實的，陪著自己慢慢的品，淺淺的嘗，心事說盡，茶也在此起彼伏的心境中，盡顯人生百態。

　　如今，學會了這份知識豐富了我的人生色彩，更讓我摸清了這個難走的隧道它的真正方向。如今，我同事雖然各據一方，倒真地體會到一點點物是人非的人生況味，但那份情懷，卻如這茶香，在心的最深處，揮之不去。茶的真味就是於任何情境下，都擁有一份不被打擾的心情;於任何因緣中，保持最真摯的情感，予人，予己，予茶。