空竹製作方法

　　空竹,也叫舞鈴,即用一根長繩舞耍一個啞鈴形狀的滾軸，空竹這個體育專案已經有兩千多年的歷史。下面是小編為大家整理的。

　　***一***

　　1.輪和輪面為木製，輪圈為竹製，竹盒中空，有鳴響縫，鳴響縫的間距要相等。鳴響裝置的要點在於鳴響縫要適中，一般為02釐米～03釐米。

　　2.鳴響裝置貼上之後，再進行灌木膠水的工序，目的是在裝置內部進行縫隙的彌合，使裝置產生共鳴的效果。3.灌木膠水的方法是：將木板膠兌水溶化、熬熟、呈濃液狀，將木膠水從鳴響縫中灌進去，不宜太多，勻速地搖晃空竹，使膠水均勻地抹滿內部各部分。

　　4.空竹的玩法：將空竹放在地上，雙方各握一根抖杆。右手持杆，將杆線以逆時針方向在空竹凹溝處繞兩圈。然後右手輕提，使空竹離地產生旋轉，轉一圈後，凹溝處仍有一圈線，便可以雙手上下不停地抖動了。空竹會越轉越快，轉到一定程度，鳴響裝置就會發生嗡嗡的聲響。

　　***二***

　　l、截板：根據需要面板的直徑，用圓規在五合板或多合板上畫出圓，用曲線鋸把板鋸出，並把四周磨平。

　　2、鋸竹筒：根據所做空竹的大小選擇直徑適合的竹筒，按照適合尺寸，用鋸將竹筒截成小段，鋸口要保證平整。

　　3、內粘：用刀將事先鋸好的竹筒劈去三分之一，在事先準備好的面板上用圓規畫出內粘線，將竹筒按線粘好，竹筒間距應保持一致，大小竹筒平均擺放。

　　4、修活：對已內粘好的構件進行整修，使竹筒與面板垂直，四周內粘線一致。

　　5、鋸竹片：同鋸竹筒一樣把竹片截成小段，鋸口要保證平整，高度與竹筒一致。

　　6、外粘：首先在已經修好的半成品上畫線。如果做的是右手空竹，將竹筒向外，面板向內，線畫在每個竹筒靠右少半、靠左多半處，要使線間距保持一致。用鉛筆沿面板逐一畫出弧線和長短線，將竹片按畫好的線位貼於竹筒。用刀把已畫好線的竹片多餘部分劈去;劈時，竹片進風口一側角度一般保持在30度，另外一邊在45度左右。將已劈好的竹片按畫線次序一一粘結在面板和竹筒上，粘膠要飽滿壓實。

　　7、磨口：將已漿好的半成品在紗布上把上口磨平，磨時反覆轉動，保證磨口尺寸一致。

　　8、扣蓋：磨口完成後，在竹筒、竹片上塗抹上膠，膠要飽滿;之後將另一塊麵板扣上並壓實。扣蓋時兩塊面板的木紋一定要交叉著扣，防止變形。

　　9、車活：上一步驟完成後，找出構件側方圓心，用車床將其車圓，車圓後用刀挑出兩邊到線槽，並用砂布打磨光潔。

　　10、修口：修口是決定空竹發音的關鍵步驟，修口的大小取決於竹筒直徑的大小。修口過大，空氣在哨堂內形不成擠壓。修口太小，進不去足夠的空氣，空竹同樣不響，在一定範圍內修口空竹方能發聲。口小所發出的聲音訊率較低，但需要的轉速也低。因此在修口過程中要保證大小兼備，這樣在抖空竹的時候，無論高速或低速旋轉，同樣都可以發出不同音訊的聲響。另外，修口時進風口一面一定要修薄，修口要平整光潔。

　　11、纏麻：口修好後，就可以纏麻了。纏麻前一定要將麻用溫布擦拭一遍，使麻變得柔軟。纏麻時不能出線槽，一定要纏緊。 12、車軸：空竹軸是空竹的重要部位和易損部位，一定要保證堅固耐用。製作時先將空竹軸的毛坯用機床車成所需直徑，用鉛筆畫出上軸部位，抖線部位，軸頭部位，之後用不同的車刀依次車出各個部位，最後用紗布打磨光亮。

　　13、上軸：在已做好的發聲輪中心按上軸部位直徑打孔，在軸的上軸部位處用鋸鋸開一道上軸部位四分之三長度的直縫，然後抹膠，將軸插入發聲輪，再做一個木楔並上膠置入鋸縫，用錘子把木楔砸緊，最後把擠壓出來的膠擦乾淨，將多餘的木楔磨平打光。

　　14、灌膠：事先把豬皮膘膠用涼水泡過，等膠完全泡好後用火熬成粥狀倒入發聲輪的大口，左右晃動，之後將灌入膠汁倒出，用熱的溼布把流出的膠擦淨，將空竹擺放在較平的地方晾乾。

　　15、找平衡***主要針對雙輪空竹***：在上輪之前用稱或天平找出兩個重量相等的發生輪，上完軸後灌膠，等膠凝固後抖動檢測是否平衡，如出現一頭輕一頭重的現象，則需向輕的一頭灌膠，使兩側完全平衡為止。

　　16、打磨、刷漆：等空竹膠完全乾後，用100號以上的細砂布進行打磨，再用修口刀對哨口部位進行修整。個體大或高檔空竹還要先刮膩子後再打磨，然後根據不同的需要刷上各種顏色的漆。一般採用醇酸磁漆為好，經濟耐用。

　　17、空竹的裝飾：為了使完成的作品實用美觀，要對其進行適當的裝飾。裝飾一般採用繪畫、雕刻、烙畫等手法，根據空竹類別和使用者愛好採用不同的裝飾方法。圖案一般採用禱祝吉祥或歷史題材的圖案和詞句。經過裝飾，可大大提高空竹的觀賞性與美感。

　　空竹的成型

　　明代人劉侗、於奕正在《帝京景物略·春場》中，不僅記述了“楊柳兒活，抽陀螺。楊柳兒青，放空鐘”的童謠，還記述了空竹的製作方法及玩法：“空鐘者，刳木中空，旁口，蕩以瀝青，卓地如仰鍾，而柄其上之平。別一繩繞其柄，別一竹尺有孔，度其繩而抵格空鐘，繩勒右卻，竹勒左卻。一勒，空鐘轟而疾轉，大者聲鍾，小亦蛣蜣飛聲，一鐘聲歇時乃已。制徑寸至八九寸。其放之，一人至三人。”[2]這裡是說，把空鐘“刳木中空***實則截竹成小段***，旁口***竹段開小孔***”，口內裝半圓竹成“哨”，竹段上下的截面以薄木板封嚴，成為風匣;板之圓心穿竹棍，上長下短，用粗線繩繞在長柄上，“別一竹尺有孔”，將繩兒穿過竹尺的孔，用力勒緊，然後急放，空鐘就在地面上不停旋轉併發出哨聲***氣流入孔因壓強大又排出***。不過，當時的“放空鐘”的動作不是抖拉，它的轉動也不是在空中而是在地面，屬於“鳴聲陀螺”。不過，在秦孝儀所編《海外遺珍·漆器》中，收有一件“剔紅嬰戲紋圓盒”，盒蓋上刻有嬰戲圖。圖中，一童子正在抖空竹，旁邊另有一童子捂著耳朵觀看。空竹為圓盤狀，中有木軸，以竹棍系線繩纏繞木軸拽拉抖動。據編者註釋，這件剔紅漆盒為明代永樂年製作。此說如果屬實，那麼早在明朝早期，空竹造型特點與玩法均已經相當成熟。由此還可證明，明代的空竹遊戲，是地上和空中多種玩法並存的。

　　空竹的發展

　　到了清代，抖空竹的方式逐漸成熟。清人李虹若在《朝市叢載》中說：“抖空竹。每逢廟集，以繩抖響，拋起數丈之高，仍以繩承接，演習各樣身段。”還說：“狗熊傀儡互喧鬧，汗粉淋漓跑旱船，抖起空竹入雲表，千人仰面站溝沿。”。此外，抖空竹也成了攤販商人招攬生意的手段。孫殿起《琉璃廠小志》中說：“空竹亦名空鐘，能抖出種種花樣，擺攤人均擅此技，藉此以廣招徠。”抖空竹也得到宮中女子的歡迎。清無名氏有一首《玩空竹》的詩也寫道：“上元值宴玉熙宮，歌舞朝朝樂事同。妃子自矜身手好，親來階下抖空中。”原注云：“空中，玩器之一。近舞於京師，新年，王孫、貴姬擅長者皆為之。宮中妃嬪亦多好焉。舞式有‘鷂子翻身、飛燕入雲、響鴿鈴等’”。

　　從以上記述得知，清朝是抖空竹發展的一個鼎盛時期。不僅戲器材簡單，易於學習，而且動作花樣繁多，技法多樣，引人入勝，受人歡迎。同時，參與抖空竹的人群不斷擴大，從兒童擴大到了王宮貴族、商人及普通民眾。因此，抖空竹至清代已廣為流傳，並一直持續到今天[]。

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