政治必修四第二單元知識點

　　探索世界與追求真理是政治必修四第二單元的重點學習內容，那麼知識點你掌握了多少了呢?接下來小編為你整理了，一起來看看吧。

　　：探究世界的本質

　　一、世界的物質性

　　1、物質的含義?物質是不依賴於人的意識，並能為人的意識所反映的客觀實在。

　　●注意：物質的概念概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現象的共同本質，而不是指某一種具體物質形態。物質和物質的具體形態是共性和個性，一般和個別的關係，而不是整體和部分的關係。

　　★★★客觀實在與客觀存在

　　區別：客觀實在是指不管人們承認不承認、喜歡不喜歡、知道不知道，它都不依賴於人的意識而實實在在地存在著的特性。它是對世界萬事萬物和現象共同特性的抽象和概括，相對於意識來說，它是第一性的東西，不包括精神、意識現象。客觀存在是相對於主觀而言，它既可以指具體的物質形態，也可以指具體的思想。對於任何人來說，客觀存在的東西除了物質現象之外，還有精神、意識現象。

　　聯絡：客觀實在是一種客觀存在。客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質現象，還包括不具有客觀實在性的精神、意識現象。

　　★★★物質與物質的具體形態

　　不能將二者等同，二者是共性與個性、一般與個別、抽象和具體的關係，而不是整體與部分的關係。

　　★★★物質的唯一特性***根本特性***≠物質的根本屬性

　　物質的唯一特性***根本特性***是客觀實在。物質的根本屬性是運動。

　　★★★關於世界的物質性，有以下幾種說法：

　　①世界的本質是物質。②世界的本原是物質。世界的統一性在於它的物質性。④世界統一於物質。⑤世界是物質的。

　　★★★馬哲物質觀的意義

　　①“不依賴於人的意識”→與唯心主義和二元論劃清界限

　　②“能為人的意識所反映” →與不可知論劃清界限

　　③“客觀實在”→克服舊唯物主義哲學物質觀的缺陷***將物質混同為物質的具體形態，必然經不起唯心主義的攻擊***

　　2、世界物質性原理：世界是物質的世界，世界的真正統一性就在於它的物質性。

　　***1***自然界具有物質性。

　　***2***人類社會具有物質性。

　　***3***人的意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能，是客觀存在的反映。

　　二、認識運動，把握規律

　　1、運動

　　***1***哲學上講的運動是指宇宙間一切事物、現象的變化過程。

　　***2***物質和運動的關係：①世界的一切事物都處於運動和變化中，運動是物質的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質。

　　②運動是物質的運動，物質是運動的承擔著，脫離物質的運動是根本不存在的，物質和運動是不可分割的。

　　●注意：物質的根本屬性和存在方式是運動，區別物質的根本屬性和唯一特性。

　　***3***運動和靜止的關係：①世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質，運動是絕對的、無條件的和永恆的;靜止是運動的一種特殊形態，靜止是相對的、有條件的和暫時的。

　　②物質世界是絕對運動和相對靜止的統一

　　③只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。

　　★★★理解物質世界是絕對運動和相對靜止的統一

　　2、運動是有規律的

　　***1***規律的含義：規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯絡。

　　***2***規律的客觀性和普遍性：規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展中都普遍遵循其固有規律。

　　***3***方法論：①規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。違背規律就會受到規律的懲罰。

　　②在規律面前，人並不是無能為力的。人可以發揮主觀能動性，認識和利用規律，改造客觀世界，造福於人類。

　　★★★理解規律的含義，規律的客觀性與普遍性

　　***1***所謂規律，就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯絡。

　　理解：固有的→不是主觀新增的***如烏鴉報喪***

　　本質的→不是現象的***如蘋果落地***

　　必然的→不是偶然的***如守株待兔***

　　穩定的→不是易變的***如價格波動***

　　注意：

　　①不能認為思維規律是主觀的。規律具有客觀性，自然界、人類社會和思維的規律都是客觀的。

　　②不能說人在規律面前無能為力。規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，但人可以發現、認識和利用規律，但不能發明、創造、改造、改變、消滅規律。

　　③規律與規律性現象不同。規律是一種本質的聯絡，一些規律性現象不能稱為規律，它們是受規律支配的現象。如太陽東昇西落、水往底處流、四季更替等現象是受萬有引力規律支配的現象。

　　④規律和規則***守則、紀律、規範等***要區別開來。前者是客觀的，不可改變的。後者是主觀的，可以改變的。後者的制定根據一定的客觀規律制定的。

　　⑤自然科學中的定律、定理、公理、公式不是規律。如萬有引力是規律，而萬有引力定律卻不是規律。

　　⑥哲學上講的規律與具體規律是共性和個性的關係。

　　⑦不能認為任何規律都是永恆存在、萬古不變的。具體規律的存在和發生作用是有條件的，規律會隨著客觀事物本身的性質、內容及所依賴的客觀條件的變化而變化。

　　⑧不能認為規律有好壞之分。規律是客觀的，其存在和發生作用不以人的意志為轉移，因而規律無好壞之分。規律可以給人帶來積極的作用，也可以帶來消極的作用，但不等於規律有好有壞。

　　★★★規律的客觀性和主觀能動性的辯證關係原理

　　【原理表述】世界是物質的，物質是運動的，物質世界的運動是有規律的;規律是客觀的;又是可以認識和利用的。尊重規律按規律辦事，離不開發揮主觀能動性;發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎。

　　【方法論意義】這就要求我們既要尊重規律，又要發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。堅持解放思想，實事求是，做到主觀和客觀具體的歷史的統一。

　　：把握思維的奧妙

　　一、意識起源和本質

　　1、從意識的起源看，意識是物質世界長期發展的產物。***1***意識是自然界長期發展的產物。一切物質都具有反映特性是人類意識產生的物質基礎。生物的反應形式，是人類意識產生的生物學前提。***2***意識一開始就是勞動的產物，社會的產物。

　　2、從意識的生理基礎看，意識是人腦的機能。人腦結構的複雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產生意識的生理基礎。

　　3、從意識的內容看，意識是客觀存在的反映。

　　總之，物質世界先於人的意識而存在，物質第一性，意識第二性，物質決定意識。

　　★★★理解物質決定意識原理。

　　物質決定意識原理：從意識的起源看，它是物質世界長期發展的產物;從意識的生理基礎看，它是高度發達的物質系統——人腦的機能;從意識的內容看，它是客觀存在的主觀映像。因此物質世界是先於人的意識而存在的，物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識。

　　方法論：要求我們想問題、辦事情要堅持一切從實際出發，實事求是。

　　二、意識的能動作用

　　1、人能夠能動的認識世界。意識活動具有目的性和計劃性、主動創造性和自覺選擇性。

　　2、意識活動的主動性和創造性，使人能夠認識世界的重要條件。人能夠能動的改造世界，意識對改造世界具有指導作用，意識對人體生理活動具有調節和控制作用。

　　★★★意識能動作用的原理：①人能夠能動地認識世界。人的意識不僅能反映事物的外部現象，而且能夠把握事物的本 質和規律。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。

　　②人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用，正確的意識可以促進客觀事物的發展，錯誤的意識則阻礙客觀事物的發展。意識對於人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進;萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失鬥志。

　　方法論：要求我們重視意識的作用，精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

　　【注意】

　　***1***意識無論是能動地認識世界還是能動地改造客觀世界，都不是直接作用於客觀事物的，必須通過實踐來實現。

　　***2***無論正確的意識還是錯誤的意識對客觀存在都有反作用。意識能動性的發揮有雙重性***二重性***：從認識世界來看，意識既可能正確的反映客觀存在，也可能錯誤的反映客觀存在。從改造世界來看，正確的意識對改造世界起積極的促進作用，錯誤的意識對改造世界起消極的阻礙作用。

　　三、堅持一切從實際出發，實事求是

　　1、哲學依據：世界是物質的世界，物質決定意識，物質運動是有規律的，規律具有客觀性、普遍性。***即物質和意識辨證原理，物質運動的規律性原理***

　　2、方法論要求：①做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，進行調查研究，找出事物固有的不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。

　　②要不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。

　　③要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。

　　：求索真理的歷程

　　一、實踐及其特點

　　1、含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質性運動。它有兩層基本含義：①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物物件的物質性活動。

　　②實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。

　　2、特點：實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性的特點。

　　3、基本形式：①改造自然的生產實踐，這是人類最基本的實踐活動。

　　②變革社會的實踐

　　③探索世界規律的科學實驗活動。

　　二、實踐是認識的基礎：

　　1、實踐是認識的來源，

　　2、實踐是認識發展的動力，

　　3、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，

　　4、實踐是認識的目的和歸宿。

　　●注意：認識的來源是實踐。認識的內容是客觀事物。人們獲得知識的途徑有兩個，參與實踐獲得的直接經驗和學習間接經驗。但歸根到底都來源於實踐。

　　★★★注意：

　　①“意識源於物質”和“認識源於實踐”

　　“意識源於物質”主要指意識反映的內容源於物質世界。

　　“認識源於實踐”指認識形成於實踐中。

　　兩者是從不同角度講的，並不矛盾。意識對物質的反映必須通過實踐才能實現，因此兩者又是相通的。但不可混淆搭配。如不能說“認識源於物質”。

　　②“認識的來源”和“獲得認識的途徑”

　　認識的來源是唯一的，就是實踐。獲得認識的途徑有 兩個，一是通過實踐獲得直接經驗，二是通過學習獲得間接經驗。無論是直接經驗還是間接經驗都來源於實踐。

　　三、在實踐中追求和發展真理

　　1、真理是客觀的具體的有條件的：

　　***1***真理是客觀的。真理是標誌主觀同客觀相符合的哲學範疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀實在性。在同一時間、地點、條件下，人們對同一事物的真理性認識只有一個，真理面前人人平等。

　　***2***真理是有條件的。任何真理都有自己的使用條件和範圍。如果超出這個條件和範圍，真理就會成為謬誤。

　　***3***真理是具體的。任何真理都是相對於特定過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統一。如果人們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，真理都會轉化為謬誤。

　　2、追求真理是一個過程

　　***1***原理：認識具有反覆性，認識具有無限性，從實踐到認識、從認識到實踐的迴圈是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。

　　***2***方法論：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恆的使命。

　　附：探索世界與追求真理***辯證唯物論與辯證唯物主義認識論***