送溫處士赴河陽軍序閱讀練習及答案

General 更新 2024年12月27日

  《送溫處士赴河陽軍序》是由韓愈所寫的一篇序文,主要讚揚了溫處士出眾的才能和烏大夫善於識人、用人的德才,表達了為朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。以下是小編給你帶來的,希望能幫到你。

  《送溫處士赴河陽軍序》閱讀材料

  送溫處士赴河陽軍序

  韓愈

  ①***“伯樂一過冀北之野,而馬群遂空。***夫冀北馬多天下,伯樂雖善知馬,安能空其群邪?”解之者曰:“吾所謂空,非無馬也,無良馬也。伯樂知馬,遇其良,輒取之,群無留良焉。苟無良,雖謂無馬,不為虛語矣。”

  ②東都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰溫生。大夫烏公以鈇鉞鎮河陽之三月,以石生為才,以禮為羅,羅而致之幕下;未數月也,以溫生為才,於是以石生為媒,以禮為羅,又羅而置之幕下。東都雖信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。***自居守、河南尹,以及百司之執事,與吾輩二縣之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所諮而處焉?士大夫之去位而巷處者,誰與嬉遊?小子後生,於何考德而問業焉?***縉紳之東西行過是都者,無所禮於其廬。若是而稱曰:“大夫烏公一鎮河陽,而東都處士之廬無人焉。”豈不可也?

  ③夫南面而聽天下,其所託重而恃力者,惟相與將耳。相為天子得人於朝廷,將為天子得文武士於幕下。求內外無治,不可得也。愈縻於茲,不能自引去,資二生以待老。今皆為有力者奪之,其何能無介然於懷耶?

  ④生既至,拜公于軍門,其為吾以前所稱,為天下賀;以後所稱,***為吾致私怨於盡取也***!

  ⑤留守相公首為四韻詩歌其事,愈因推其意而序之。

  《送溫處士赴河陽軍序》閱讀題題目

  22.第①段畫線句“伯樂一過冀北之野,而馬群遂空”與後文________”這句話遙相呼應。***1分***

  23.賞析第②段畫線句的表達效果。***3分***

  24.第④段畫線句“為吾致私怨於盡取也”表現了作者的矛盾心情,試做簡要分析。***3分***

  25.對下列句子理解不正確的一項是*** *** ***2分***

  A. 夫冀北馬多天下,伯樂雖善知馬,安能空其群邪?

  冀北的馬在世上屬於多的,伯樂雖然善於相馬,怎麼能一下子讓馬群空掉呢?

  B. 朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。

  早晨選取一個人,選拔其中的特別優秀的人,晚上選取一個人,選拔其中的特別優秀的人。

  C. 縉紳之東西行過是都者,無所禮於其廬。

  東來西往經過洛陽的讀書人,也無法到他們的住所去討教禮儀。

  D.夫南面而聽天下,其所託重而恃力者,惟相與將耳。

  ***皇上***面向南方掌管天下,他所託付重任、依靠出大力的,只有宰相和罷了。

  26.留守相公的“四韻詩”和韓愈的“序”立意上是否一致?請作簡要分析。***3分***

  《送溫處士赴河陽軍序》閱讀題答案

  22.***1分***大夫烏公一鎮河陽,而東都處士之廬無人焉

  23.***3分******句式角度或修辭角度***運用反問、排比、整句等,變化句子組織,錯綜成文,雄奇奔放,富於曲折變化,而又流暢明快,極說溫、石一去,東都政府和士群無所依恃,也是強調突出對溫、石才能的讚揚和對烏重胤慧眼識賢、善於薦拔人才的讚頌。

  24.***3分***溫生和石生是我在這裡的情感寄託,當權者把他們徵召而去,留下我在這裡孤苦一人,心裡是很難過的;又是以哀襯喜,用“私怨於盡取”反襯烏公“為天子得文武士於幕下”的難得可貴和自己對之的肯定。

  25.***2分***C

  26.***3分***兩者是一致的,都有勉勵、稱頌的意思,都對石、溫二人的出眾才能加以肯定,為他們懷才得遇而欣喜,都對烏公的知人善任表示推崇,即使“序”表面上因兩位人才的離去惋惜不已乃至“怨”和“介然於懷”,實際上還是在讚頌烏公慧眼識賢、善於薦拔人才。***說“不一致”,能自圓其說也可。***

  《送溫處士赴河陽軍序》參考譯文

  伯樂一經過冀北的原野,馬群就空了。冀北比天下的馬都多,伯樂雖然擅長相馬,怎麼能使那裡的馬群空了呢?解釋的人說:“我們說的空,不是沒有馬了,而是沒有好馬了。伯樂能識馬,一遇到好馬就把它挑去,馬群裡留不下一匹好馬。如果沒有一匹好馬,那麼說沒有馬,也不能算是假話了。”

  東都洛陽,原本是士大夫的“冀北”。有真才實學而隱身不仕的,洛水的北岸有一位,叫石生,洛水的南岸有一位,叫溫生。御史大夫烏公憑藉度使的身份鎮守河陽的第三個月,認為石生是個人才,就依照禮儀,把石生招入幕府。沒有過幾個月,又認為溫生是個人才,於是通過石生作媒介,又把溫生招入幕府。東都有真才實學的人儘管很多,可是怎麼禁得起早晨挑選一個,把最好的帶走,晚上挑選一個,把最優的帶走呢?這樣一來,從東都留守、河南尹起,到各部門的主管和我們兩縣的官吏,如果政事上遇到疑難問題,或者辦案時遇到可疑點,找什麼人去商量妥善解決呢?辭官回鄉的士大夫們和誰一起遊玩呢?青年後輩又到哪裡去考究德行、請教學業呢?東來西往經過洛陽的官員們,也無法依禮到他們的住所去拜訪。像這樣也就可以說是:“御史大夫烏公一到洛陽,洛陽處士們的住所裡就沒有人了。”難道不行嗎?

  皇帝處理天下大事,所託付、依靠出大力的,只有宰相和罷了。宰相為皇帝蒐羅人才到朝廷,為皇帝選拔文人武士到軍帳裡,如果這樣,要使國家內外不安寧,那是不可能的了。我被束縛在這裡,不能自己引退,想依靠石、溫兩位的幫助度過晚年。現在,二位都被有權力的人要走了,這又怎能不使我耿耿於懷呢?

  溫生初到,在軍門拜見烏公時,希望把我前面所說的,代為天下人祝賀;把我後面所說的,替我表示對選盡人才這件事的抱怨。

  東都留守相公***指朱餘慶***首先寫成一首四韻詩來讚美此事,我便依照他的詩意寫了這篇序。


  

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