待漏院記閱讀練習及答案

　　《待漏院記》選自王禹偁的《四部叢刊》本《小畜集》，待漏院記反映了作者對現實政治的憂慮、批判與幻想。以下是小編給你帶來的，希望能幫到你。

　　《待漏院記》閱讀材料

　　待漏院記①

　　宋·王禹偁

　　天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也?四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。聖人不言，而百姓親、萬邦寧者，何謂也?三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸於上，臣勞於下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏②可數也，是不獨有其德，亦皆務於勤耳，況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎!

　　朝廷自國初因舊制，設宰臣待漏院于丹鳳門之右，示勤政也。至若北闕向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城;相君至止，噦噦②鑾聲。金門未闢，玉漏猶滴，徹蓋下車，於焉以息。待漏之際，相君其有思乎?其或兆民未安，思所泰之;四夷未附，思所來之;兵革未息，何以弭之;田疇多蕪，何以闢之;賢人在野，我將進之;佞人立朝，我將斥之;六氣不和，災眚③薦至，願避位以禳之;五刑未措，欺詐日生，請修德以釐之。憂心忡忡，待旦而入。九門既啟，四聰甚邇。相君言焉，時君納焉。皇風於是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，則總百官，食萬錢，非幸也，宜也。

　　其或私仇未復，思所逐之;舊恩未報，思所榮之。子女玉帛，何以致之;車馬玩器，何以取之。奸人附勢，我將陟之;直士抗言，我將黜之;三時告災，上有憂也，構巧詞以悅之;群吏弄法，君聞怨言，進諂容以媚之。私心慆慆④，假寐而坐，九門既開，重瞳屢回。相君言焉，時君惑焉。政柄於是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，則死下獄、投遠方，非不幸也，亦宜也。

　　是知一國之政，萬人之命，懸於宰相，可不慎歟?復有無毀無譽，旅進旅退，竊位而苟祿，備員而全身者，亦無所取焉。

　　棘寺小吏王禹偁為文，請志院壁，用規於執政者。

　　[注]①待漏院：古代朝臣晨集等待召見的地方。②噦噦***huì***：象聲詞，徐緩而有節奏的響聲。③眚***shěng***：災異。④慆慆：紛亂不息的樣子。

　　《待漏院記》閱讀題題目

　　2.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是***3分***

　　A.金門未闢，玉漏猶滴 闢：開啟

　　B.兵革未息，何以弭之 弭：消滅，平息

　　C.奸人附勢，我將陟之 陟：懲罰

　　D.構巧詞以悅之 構：編造

　　3.下列四組中，全都表現賢相心思的一組是***3分***

　　①是不獨有其德，亦皆務於勤爾 ②四夷未附，思所來之

　　③兆民未安，思所泰之 ④五刑未措，欺詐日生，請修德以釐之

　　⑤舊恩未報，思所榮之 ⑥復有無毀無譽，旅進旅退

　　A.①②③　B.②③④　　C.③④⑤　　D.④⑤⑥

　　4.下列對文章有關內容的概括與分析，不正確的一項是***3分***

　　A.萬物生長，年年有收成，百姓相親，萬國安寧，這是官員商討治國綱要、分守自己職責、勤於治理、伸張皇帝教化的結果。

　　B.朝廷設定待漏院的目的，要求宰相勤於政務。上朝日，宰相到達，到待漏院暫息;讓宰相在等候上朝時多想想朝廷大事。

　　C.把宰相按職責品行分成三類，肯定第一類，認為應讓他們總管百官，享受優厚俸祿;而對第二類和第三類持嚴厲批判的態度。

　　D.作 者時任大理寺小官吏，他撰寫此文的目的是希望能把這篇文章記錄在待漏院壁上，來告誡執政的大臣既要有德行又要勤勞。

　　5.請把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。***6分***

　　⑴是知君逸於上，臣勞於下，法乎天也。***3分***

　　答：

　　⑵五刑未措，欺詐日生，請修德以釐之。***3分***

　　答：

　　《待漏院記》閱讀題答案

　　2.***3分***C ***陟：升官，提拔。如《出師表》中的“陟罰臧否”***

　　3.***3分***B***①說的是古代好宰相咎等的行為。⑤說的是第二種宰相，報恩要使之榮耀。⑥說的是第三種宰相，不思進取，只居高位貪圖享受。***

　　4.***3分***C***對第二類宰相採取了嚴厲的批判，“下死獄，投遠方，亦宜也”;對第三類宰則是否定，“亦無所取焉”。***

　　5.***1******3分***從這可知道，國君在上清閒安逸，臣子在下勤於王事，這就是效法天道。***“勞”、“法”、句意各1分。***

　　***2******3分***各種刑罰未能廢止不用，欺詐行為不斷髮生，我將請求施行文德教化來矯正這些人。***“措”、“釐”、句意各1分。***

　　《待漏院記》參考譯文

　　天道不說話，而萬物卻能順利生長，年年有所收成，這是為什麼呢?那是由於掌握四時、五行的天官們使風調雨順的結果。皇帝不說話，但是人民和睦相親，四方萬國安寧，這是為什麼呢?那是由於三公商討了治國綱要，六卿職責分明，伸張了皇帝的教化的結果。從這可知道，國君在上清閒安逸，臣子在下勤於王事，這就是效法天道。古代的賢相善於治理國家的，從皋陶、夔到房玄齡、魏徵，是屈指可數的。這些人不但有德行，而且都勤勞不懈。早起晚睡為國君效力，連卿大夫都是如此，何況宰相呢!

　　朝廷從建國初即沿襲前代的制度，在丹鳳門西邊設立宰相待漏院，這是表示崇尚勤於政務。當朝見之所的門樓上映著一線曙光，東方還未大亮時，宰相就動身啟行，儀仗隊的燈籠火把照耀全城。宰相駕到，馬車鈴聲叮噹，富有節奏。這時宮門未開，玉漏聲殘，侍從撩開車上帷蓋，主人下車到待漏院暫息。在等候朝見之際，宰相大概想得很多吧!或許有的在想，萬民尚未安寧，考慮怎樣使他們前來歸附。戰事未息，怎樣使它平息;田野荒蕪，怎樣使人們去開墾。德才兼備之人尚未任用，我將推薦他們;奸人在朝，我將貶斥他們。氣候反常，天時不正，災害一次次發生，我願意辭去相位來乞求上天消除滅害;各種刑罰未能廢止不用，欺詐行為不斷髮生，我將請求施行文德教化來矯正這些人。懷著深深的憂慮，等待天明入宮。宮門開後，善聽各方意見的天子離得很近。宰相向皇帝奏明瞭意見，皇帝採納了他的建議。於是世風清明***，百姓因此而富裕。如能這樣，宰相位居百官之上，享受優厚的俸祿，那就不是僥倖而得，而是完全應該的。

　　或許在想，我有私仇未報，考慮怎樣斥逐仇敵;有舊恩未報，考慮怎樣使恩人榮華富貴。考慮著金錢美女，怎樣到手;車馬玩物，怎樣取得。奸邪之徒依附我的權勢，我便考慮如何提拔他們;正直之臣直言諫諍，我便考慮怎樣罷免他們。三時各地報告災情，皇上憂慮，我便考慮怎樣用花言巧語取悅皇帝;眾官枉法，國君聽到怨言，我便考慮怎樣奉承獻媚求得皇上的歡心。他為私事思緒紛亂，強自坐著假睡。宮門開了，金殿上龍目四顧，宰相提出建議，皇上被他蒙惑，政權由此而毀壞，皇位也因此而動搖。如果這樣，那麼即使宰相被打入死牢，或流放遠地，也不是不幸，而是完全應該的。

　　因此可以懂得，一國之政，萬人之命，繫於宰相一人，難道可以不謹慎以待嗎?還有一種宰相，他們沒有惡名聲，也沒有好名聲，隨波逐流時進時退，竊取高位貪圖利祿，濫竽充數而保全身家性命，也是不足取的。

　　大理寺小官吏王禹偁撰寫此文，希望能把它記錄在待漏院壁上，用以告誡執政的大臣。