太極拳習練五字訣

　　太極拳的鍛鍊要點體現在“由鬆入柔，積柔成剛，剛復歸柔，柔剛相濟”。柔與剛始終貫穿在各式太極拳的運動之中，也是練好太極拳的基礎。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　一、練：

　　太極拳練什麼，怎樣練?不僅是太極觀，也是價值觀，人生觀。談出自己的感想，是對自己的交代，如能些微有益於諸位，也算不辜負老師的辛勤培養了。太極拳這個話題太大，以我的能力實際做不到，僅管如此，還是斗膽試試，說得不對各位批評，鋤之，給太極拳這棵大樹當作肥料。靜靜地躺在樹下。也算慰籍平身了。

　　太極拳以行雲流水般的動作，動靜相宜的功法，舒展大方的架構，綿綿不斷的勁力，恰到好處的養護功能，老少皆宜的習練方法，闡述著太極理念。以陰陽交融的平和哲學宣揚中國傳統文化。我為之陶醉，為之融合，為之踐行，也為之知行合一。

　　太極拳作為文化，在當今世界已經賦予了更多的內容，無論怎樣的外延內涵，練的實際是無法改變的，所以他是首要。

　　我們打拳先從練開始，練動作，練拳架，練手、眼、身、法、步，練勁，練外，練內，練意，練精、氣、神，還有快練和慢練。練是漫長的道路，其中要過體力關，意志關，榮譽關，挫折關。練一輩子都不敢說自己練到了，更不敢說無敵於天下了。練是持續不斷的，俗話說一天不練自己知道，兩天不練同行知道，三天不練手腳知道。

　　練還有精練和粗練，還有單練和合練，最後考驗的是對練。學無止境，練無終點。

　　練出功夫要刻苦，練出成績要靠勤，活動活動也要恆，想輕輕鬆鬆練拳沒那麼容易。可能有一個觀點不知道能不能成立——勤學拙練。想討巧，基本沒門。只能說基礎好基礎不好有一定差別。每每在網上看到有些討巧之人，也只能付之：呵呵!

　　怎樣練?練什麼?是沒有定規的，有其他門轉來的，有師承的，有自學自悟的，有跟隨的，還有求教於視訊的，也有出於公益性質的不一而作。

　　這裡有一個觀念問題，價值問題，還有緣分問題。最主要是期待值的高低，信任度的建立，契約精神的貫徹執行。每個老師每個學生都受環境影響，受社會制約，人文情懷是武術傳承的具體體現。不勉強，不強求，隨緣是最好的。這是我的觀念。

　　師傅領進門，修行在自身，這是中國傳統的師徒之道，目前社會上還是循此道執行為多，這就是還有一個人情練達皆學問的人際技巧。

　　不得不提的是實練和巧練，這裡的巧，是對事物的直觀認識，和理論建設上面，是建立在科學的教學和訓練基礎上的產物。隨著現代運動理論的提高，神化，玄化的東西會逐漸被破除，對此我深信不疑。

　　二、養：

　　從古到今都有一個“苦練”的概念，既然苦練就有可能練的不得法，甚至受傷的問題，這就引申出一個養的課題來了

　　養什麼?怎樣養?

　　先人們在和自然界爭鬥中，在和人、獸搏鬥中，難免受傷。從最初的醫到後來的養，形成了一種自然，又從草藥養，總結出養生的概念。經過幾千年的延續發展變成養體健體的方法，結合拳路創造了健身養生的功法，從身養到精神的保養，從被動養到主動養和利用一切手段的養。這是中國人民的智慧和文化所結合薰陶出來的，其中包括了對筋絡的發現和運用，道教文化佛教文化不能不說在其中所起的作用。一系列的東西表現出了中國文化的獨特性和多樣性，寬度和深度。時至今日富裕起來的中國人更注重養生，更注重保養，因此各種養生概念得到空前發展。他的延年益壽功效越來越被重視和貫徹。

　　養身，養體、養顏。養氣，養神，養性。養心，養病，養精蓄銳。成為醫、養結合的產業，而且是朝陽產業。

　　在太極拳裡我們所講的是動養結合的概念，是以動為基礎的功法和以靜為基礎的功法是有區別的，不可能互相代替。他們的結合是可能的，但絕不會以靜功代替動功，就像不會用氣功代替太極拳拳法一樣，他對拳法的增進，也只是輔助的關係。這一點望致力於太極拳的人士看清。認為站站樁就能練出至尊功夫的想法是幼稚的，也是對太極拳的不夠理解。甚至有些曲解。因為太極拳是一招一式練出來的，其勁也是一勁一勁練出來的，其轉承連線是千錘百煉而出來的，來不得半點虛、玄。

　　更值得注意的是以快感為目標的追求，會帶來的傷害，無異於吸食***。長期迷戀於交感神經的刺激，會上癮，不是所謂上乘功境。是迷失，心智的迷失會給人帶來不可估量的傷害。

　　自然狀態的養生是真實的，也是有效的，可操作的。過去皇帝想通過丹藥達到長生不老的目的，無不以失敗告終。

　　科學養生，是我們養生事業發展的保證。不可否認現在養生領域還有不少需要改正的地方。養生和神，玄結合不是創新，那種似是而非的論調，除了經濟目標，還有身體危害。同時對社會肌體的危害不可小看。

　　太極拳以其簡單可行的方法涵蓋了養生的各種理念，其基本動作也符合養生健體的原則。正確地練習太極拳，根據自己的實際情況制定學習強度，循序漸進會取得一定效果的。

　　養生是一個長期的過程，只有持之以恆，堅持下去，不要一曝十寒，心要靜，體要鬆，情要平。量力而行，使氣血得到調和，精神得到舒緩，手腳得到協調，在此基礎上逐步提高。

　　說的精神層面的“養”不得不說到，道、佛、儒的影響了，比較具體典型的說法是，鬆、空、虛、靜。

　　拳道即是人道，這裡反映的是價值觀，人生觀。通過太極拳實現這種認識也是對太極拳的發展和延伸，持這種觀點人，不提倡格鬥，提倡修行，修性，修心和太極拳拳理也有相通之處，符合了一部分人的人生哲學。希望避免虛假、虛幻。

　　三、悟：

　　太極拳“實”在練和養的話，悟就是“虛”了。

　　悟什麼?怎樣悟?同樣貫穿在整個太極拳裡了。

　　悟拳理，悟情理，悟勁理。悟道，悟通，悟透。就看悟性了。

　　悟是一種天資、天分，一種天性。悟性高的人能通過表面，過濾掉雜質，尋找到比較接近的路走下去，應該說是直覺能力比較強，是綜合能力的表現。

　　悟性哪裡來?從勤奮中來。我們說一層功夫一層境就是這個道理。一個好老師引路，一個好學生勤奮，還有對練搭子的建立，促成功夫的不斷提高。進入到一個階段，達到一層體悟，完善一層感悟，建立一層知行合一。再經過努力，建立另一層體系，無限迴圈，無限追求，無止境的知行合一。這就是我們太極拳的探索之路。

　　悟性也是根據我們身體情況，師資條件，傳承方向，習慣使然，有不同的發展。不會千篇一律，也不是一條道路。有獨特點，有方向性，但其基本道理應該是相通的。

　　勤能補拙也是悟性的另一種表現，絕大部分愛好者都是循著這條路走過來的，這是一支浩浩蕩蕩的太極拳大軍，是群眾性體育運動發展的中堅力量。

　　悟是知行合一的產物，瞎悟和創新是有區別的。區別在於是不是遵循拳理，遵循科學，遵循運動生理，符合倫理。有沒有可操作性，符合不符合自然規律。除此之外，只能呵呵了。

　　悟的道路不會是直線的“從錯中悟，對中求”就是告誡人們不要怕錯，只有錯誤才能反思，才能有所覺悟，由此才能指引走上正確道路。集大成者無不經歷了無數曲折，經過對錯比較，才走上一條比較正確道路的，這條道路還要經過時間的打磨和歷史的檢驗。

　　現在很多人怕錯，怕走彎路，所以拼命找捷徑，找祕籍，實際是徒勞的。曲中求直，經過勞動，經過積累，經過練的實際，經過悟的打磨，才能找到適合自己的路徑。才能登上太極拳的高峰。除此，別無他途。

　　有老師指路，可減少走彎路的過程，但體驗的過程本身就是歷程，是別人無法代替的。就好比孩子的成長，家長是無法陪伴終生的，在適當的時候給於一定的提示，有益於健康成長，路還是要自己走下去的。況且不到時候，提又有多少作用，總不能拔苗助長吧。鄙人到現在還是不斷重溫老師當年的教誨，在反覆實踐中。

　　悟，是一輩子成長的過程，悟人生，悟實踐，悟道，悟技。大悟小悟，徹悟，悟中悟，悟無止境。

　　悟是實踐和積累的產物，到了一定的積累就有大悟，經過無數曲折就有徹悟，徹悟就是新事物的開始，新領域的展開，新天地的開闢而後又有新的迴圈開始。。。。。。

　　太極拳的悟的比較綜合的悟，是知行合一的悟，是身體力行的悟，是根據自身條件的悟，把太極拳看作純思想路線是沒有用的，也不符合太極拳的原理。那種在網上吹噓自己悟到至尊功境的人，可能害人又害己。經受不了考驗的，甚至誤入歧途。靠一套拳，幾樣器械，幾個站樁，只能停留在太極拳的表面，恕我直言。

　　四、護：

　　護什麼?護身、護襠、護軟、護氣、護神實際上是護短。太極拳和任何其他武術一樣不是萬能的，他有不少長處，亦有不少短處。有短就得護。護的本身就是完善的一部分。

　　所謂金鐘罩是表演的功夫，是做好架子讓人攻擊的表演形式。刀砍不進，切一下，劃一下試試看。刀槍不入是神話，是法術。曾幾何時，太平天國的覆滅就葬送在自己的愚昧之中，自欺欺人當中。實戰和表演畢竟不同，否則古代要盔甲幹什麼。

　　武術從發明之始就有護的概念，是攻防的需要，進攻是矛的話，護就是盾。

　　護的概念不僅在於護的本身，還在於自身信心的建立，是攻的跳板。只有在充分護的條件下，才能有效的進攻

　　從太極拳的攻防來看，護就是化，化即打。是太極拳的至要。化是太極拳的靈魂，被放在主要的位置上，後發先至就是其中的道理。

　　化把太極拳提升到一個新的高度，貫穿於整套拳的始終，其理念就是後發制人。

　　怎樣化?有引動化，拔根化，得機得勢化，其要點是柔化，不是硬化，四兩撥千斤是巧化。是對力點的控制，度的掌握，無過無不及是精準太極拳的功夫。

　　隨化隨發說明了太極拳的一致勁，整體勁。體現了太極拳的綿綿不斷的要求和勁路。去拙勁，丟頂勁，化呆勁是太極拳的優秀所在。無數太極拳人士為之苦苦追索，窮其一生為達到這一目標奮鬥，並創造了無數功法為其求證。

　　太極拳的養也是護的表達，養護也是太極拳的本質。在今天的世界裡更突出了它的功能，體現了它的優勢，而且得到大多數人的推崇。

　　太極拳的延伸是大武術的概念，實際是養生的需要，護衛健康變成了全民的共識，生活的必須品，生活質量提高的標誌。

　　今天太極拳傳播到世界各地，更大部分得益於其養生護體的功效和和諧平和的理念。太極拳的傳播實際是中國文化的傳播，中國智慧的發揚。養生護身是其中最耀眼的地方。

　　保護，是當今社會的主題，保護環境，保護生態就是保護人類自己。好的環境，好的心態，好的身體，是一切發展的根本。努力護衛既是本能，也是需要。

　　五、守：

　　把守單獨來談，有守的實質和內容，有需要，有必要。

　　守什麼?

　　首先是守規矩：傳統的規矩，現在的規矩，傳統和現在結合的規矩。

　　沒有規矩，不成方圓。守規矩就是守規則，守住做人的底線，遵守行事的原則，這是立身之本。是對自己和他人，人格的尊重。

　　守規矩，不是因循守舊，也不是繁文縟節，是以人為本，對人對事的的需要。

　　在拳言拳，從太極拳方面就是要守中、守靜、守心、守勢、守神、守德、歸根結底是守關。

　　不呈強，不發飆，不以勢壓人，不凌弱勝強，是習武之人的武德。把住感情的閘門，寧靜致遠就是守靜之遠。

　　太極拳講究無過無不及，就是守中，守勢，守本。

　　驕、嬌兩字是練拳之大敵，驕之失守，嬌之失本，太極拳以他樸素的道理，闡述了練拳之人的修為。修為的本質是容，有容乃大，有容出真意，真意出真情，真情出真神。

　　精、氣、神是拳的靈魂，是底蘊，是道的根本，有道之人、是人中之傑，是真正功夫的體現。

　　讓我們從守德開始，從身邊的小事做起，從一招一式練起，固精、練氣，聚神把我們的太極拳打好，修行好，踐行太極人生，人生太極的理念。