武術文化的特徵

　　中國武術作為中華民族傳統文化的一個有機組成部分和獨特的表現形式，具有哲理性、技擊性、健身性、娛樂性等文化特徵，正以優秀的民族文化形式走向世界。 下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　中國武術作為中華民族傳統文化的一個有機組成部分和獨特表現形式，一方面跟中國的古典哲學、政治倫理、軍事思想、文化藝術、醫學理論、社會習俗等等相互聯絡，相互作用，共同組成絢麗多姿的中國文化整體;另一方面則從一個側面反映出整個中國文化的基本特徵。

　　武術的文化特徵，主要有如下幾個方面：

　　***一***哲理性

　　中國武術是最富有民族文化特色的體育專案。它的指導思想是中國傳統的“天人合一”哲學思想，因此哲理性很強。“天人合一”的觀念是道家哲學本體論的一種表現。它認為人和自然在本質上是相通的，人應順乎自然才能獲得生存與發展。“天人合一”思想給中國傳統哲學帶出了一系列的合一，如形神合一、主客合一、理氣合一„„也為中國武術打下了思想基礎。首先，武術練功是把人作為一個整體來訓練，講究“內練精氣神，外練筋骨皮”、“內外合一，形神兼備”。而且，把人放到自然中去，把人的運動同周圍環境密切聯絡起來。武術練功要求按不同的季節、時辰、時令等，根據自然界和人體機能的變化，採用不同的方法，來達到練功的目的。

　　由於中國武術蘊涵著深刻的哲理思想，具有修心養性的功效，因此，它在世界上很多國家有著廣泛的影響，如我國古老的健身術與氣功早與印度瑜珈相互滲透，少林拳法於明清時代傳入日本等國，都足以說明中國武術與世界體育文化的交流有著傳統的思想基礎。

　　***二***技擊性

　　武術的核心是技擊性。武術的健身功能、娛樂功能、競技表演功能、教育功能等，都是通過以其技擊性為動作設計原則形成的各個攻防技術動作來實現的。而器械又根據不同種類有著不同的使用方法;實戰搏擊又有千姿百態的各種打法。雖然各家各派在技擊方法和技擊原理上各有不同，但都遵循攻防的規律，表

　　現攻防的特點。因此，武術由於具有攻防技擊的特徵而區別於其他體育專案。 從中國武術發展的歷史來看，武術有技擊運動和套路運動兩種表現形式。技擊運動為散手和推手等對抗性專案，著重實用，有明顯的攻防技擊特點;套路運動則講究表演藝術效果，追求美感，但都仍是以體現武術的根本特徵技擊性為目的，力求表現逼真的攻防動作，給人技擊含意的感受。

　　武術的技擊方法門類繁多，博大精深，受到世界上許多國家的注目和吸納。從技術發展的角度來看，以中國武術的競技特徵，作為推向世界的重要因素，已越來越多地為國際武壇有識之士所認同。

　　 ***三***健身性

　　人們從事武術練習，一般來說，是把健身、技擊實用等作為主要目的。中國武術是一種身體運動形式，屬於人體科學的一部分，而中國的人體科學是建立在傳統醫學——中醫學的基礎之上。中國武術傳統練功的理論是以中醫的陰陽五行說、經絡學說、髒象學說等基本理論為生理學的依據的。中醫理論認為，人之一身，“惟精氣神”為三寶。精氣神三者是相互聯絡的，“精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健;精生於氣，氣化於精，精化於氣，氣化於神”。武術練功不僅重視內在的“精氣神”的鍛鍊，而且還強調以內形於外、重在外在的攻防技擊技術動作的演練，因而收到內外兼修、強身健體的健身效果。

　　人們通過各種手段來增強體質，提高健康水平，是體育文化的根本任務。武術有顯著的健身養生的價值，越來越被世界各國人民所認識。這種實用理性的價值觀也為中國武術推向世界提供了十分有利的條件。

　　***四***娛樂性

　　武術的娛樂性包括兩方面：一是人們從習武中獲得身心的愉快，並在社會大眾中得到發展;二是人們從對武術的觀賞中獲得藝術的享受，武術與戲曲、舞蹈、雜技、文學、影視等文藝形式的結合表演，均給人們留下深刻的、精彩的印象。隨著近代科技文化的發展，人們娛樂的方式越來越多，達到娛樂的方法也越來越新奇，因而通過自身對武術的習練以達到自娛性為目的的日漸減少，而以武術的觀賞為娛樂目的的情況，則隨著現代生活方式的演變及人們對武術的健身、防身實用價值認識的提高而大為增多。這種由個體向群體、由封閉向開放方向發展的武術娛樂性文化特徵的轉變，亦是很有利於把中國武術推向世界的。

　　綜觀人類文化發展的歷史，中國武術同國外其他體育專案一樣，都與國家或民族的政治、經濟、科技與文化發展有著密切的聯絡與相互影響。因此，中國武術和國外其他體育專案都是社會發展與文化發展的產物，同屬於世界體育文化的範疇。而歷史上任何一種優秀文化不僅是一個國家或民族高度發達的象徵，而且將會成為世界人民的共同文化財富。所以，中國武術以優秀的民族文化形式走向世界，相信已為期不遠。