侗族的相關經典諺語內容

　　侗族是中國古代百越的後代分支，關於她們最引人注目的還是她們身上沉甸甸的銀飾，大氣貴氣獨具特色!下面小編整理了侗族諺語，歡迎大家閱讀。

　　侗族諺語

　　飯養身,歌養心

　　人愛麵皮，雕惜毛，世上名譽價更高。

　　跟著好人學好教，跟著壞人滿街竄。

　　喝水不忘挖井人。

　　一根筷子容易斷，一把筷子難得斷。

　　乾旱識好泉，艱難識好漢。

　　山峰不會倒塌，江水不會倒流。

　　人是鐵，飯是鋼。

　　從母親那裡學到善良,從父親那裡學到勤勞,從祖父那裡學到耐性。

　　飯養身子歌養心

　　漢人有文傳書本,侗家無字傳歌聲

　　侗族簡介

　　“侗”由“人”與“同”組成，取“人求大同”之意，寓意侗鄉人民具有愛好和平之美德。

　　侗族是一個古老的民族，源於秦漢時期的“駱越”，系“百越”中的一支，現在侗族人民主要分佈在崇山峻嶺包圍中的湘、黔、桂三省區交界地帶，現在全國共有湖南芷江、新晃、通道，貴州玉屏，廣西三江等五個侗族自治縣，黔東南苗族侗族自治州，湖南靖州苗族侗族自治縣也是侗族人民主要聚居地。侗族人民在自己的發展歷程中，形成的傳統美德深深熔鑄在以團結友愛、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息等為特質的民族精神之中。

　　侗族***侗語作 Gaeml***是中國的一個少數民族。居住區主要在貴州、湖南和廣西的交界處，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口總數為296萬人***2000年第5次人口普查***。侗族在寮國也有一個分支，叫“康族”。侗族的祖先可以追溯到秦漢時期的百越、幹越。有研究指出江西的簡稱“贛”即來自古代侗族自稱。隋唐五代宋朝時期的“僚”、元明清時期的“峒人”，後來又有許多漢族人來到他們的居住地，與當地人混合而成。侗族的名稱來自“溪洞”，這是當地人傳統的行政單位，今天當地還有許多地名叫“洞”。中華人民共和國成立後將這些地方居民統稱為侗族。

　　侗族大歌

　　《侗族大歌》，起源於春秋戰國時期，至今已有2500多年的歷史，是在中國侗族地區一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年，在法國巴黎金秋藝術節上，貴州黎平侗族大歌一經亮相，技驚四座，被認為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。

　　民間關於侗族大歌的分類各地不同，一般可按其風格、旋律、內容、演唱方式分為四類：即嘎所***嘎獲***、嘎嘛、嘎想、嘎吉。其中的嘎所是最精華的部分。

　　嘎所

　　稱聲音大歌，這種歌強調旋律的迭宕，聲音的優美。歌詞一般短小，突出歌詞之間和之後相當長的襯字及曲調，拉腔時幾個歌手輪換唱高音，使高音之間此起彼伏，低音一般由其他歌手齊唱一個長音，與高音形成反差相映襯，旋律多模仿自然界的蟲鳴鳥叫，小河流水並以其昆蟲鳥獸或季節為歌命名，如《蟬歌》、《知了歌》、《三月歌》等。

　　嘎嘛

　　稱柔聲大歌，一般以抒發男女戀愛之情為主要內容，特點是緩慢，柔媚而富感染力。

　　嘎想

　　稱倫理大歌，是一種勸教戒世為主的大歌歌種，音樂旋律起伏不大，注重歌詞內容的表述，多以稱頌或諷刺為主，是***勸撫侗家人的主要倫理手段。

　　嘎吉

　　稱敘事大歌，多以展開故事情節和人物對話為主要內容，音樂旋律舒緩、低沉而憂傷，有以單人領唱、眾人集體低音相襯為主要表現方式的嘎吉母，和眾人分聲部合唱的嘎錦兩種型別。敘事歌的歌詞一般較長，歌者要有驚人的記憶和豐富的表情。

　　此外，侗族大歌亦可按性別和年齡分為“男聲大歌”、“女聲大歌”、“童聲大歌”等種類。隨著時代的變遷，侗家歌師們為豐富大歌的內容和種類，滿足人們文化生活的需求，又創作出許多歌唱新生活、讚美新時代的混聲大歌。