關於文明的學生演講稿

　　文明在哪裡?文明在幸福的校園裡，文明在溫暖的家庭裡， 文明在和諧的社群裡。小編為大家整理了有3篇，歡迎大家閱讀。

　　篇1

　　老師們、同學們： 大家好! 我今天講話的主題是：播撒現代文明，構建和諧社會。

　　中國是一個有著五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落 落大方，見義勇為， 謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。

　　荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無 禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成 長的臂膀。 我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。” 說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法， 明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。 然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天， 我國公民的文明素質卻出現了一些問題。

　　新華社 10 月 7 日報道了一則新聞：“十 一”黃金週的第二天， 新疆烏魯木齊市南山旅遊景區出現 80 多名韓國遊客集體撿 垃圾的場面，其中包括 30 多名兒童。這些遠道而來的客人在遊覽途中看到景區 垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短 20 分鐘，方圓近 1 公里的垃圾被 韓國遊客才安心 清理得乾乾淨淨。在驅車將 5 個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後， 繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭說：“野外應該是一片淨土，但令人驚訝的是，這麼漂亮的地方卻有很多垃圾。”

　　外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒並非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景 區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數 十人，為我們的環境保護充當“義工”。 而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因 此即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎 客首日，內地遊客在樂園的非吸菸區肆無忌憚吸菸，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意 插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅遊，中 國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛生習慣等在國內已見怪 不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。

　　作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己 的行為感到慚愧。 讓我們共同來做文明人吧。

　　篇2

　　尊敬的各位老師、親愛的同學們： 大家上午好!

　　當燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學們 你是否感覺到：攀上枝頭的那樹鵝黃的嫩芽，是春天的微笑?歡暢在天空的那群可愛的小鳥，是春天的心跳?是的，春天是美好的! 當你踏著光潔的地板走進教學樓的時候， 你是否會想起那位經常手拿拖把，埋頭辛苦擦地同學; 當你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候， 你是否看見學校老師栽培草坪的背影;當你在乾淨、整潔的校園裡漫 步徜徉的時候，你是否感覺到那位拖垃圾車的老爺爺的艱辛。

　　我們知 道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的! 在這麼美麗的校園裡，同學們，你怎麼可以漠視那盡情飛舞的果 皮紙屑，而不伸出雙手?你怎麼忍心讓潔白的牆壁，留下串串腳印， 還發出幸災樂禍的笑聲呢?你怎麼能讓可惡的香菸在美麗的校園裡 煙霧繚繞，怎麼能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢? 難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們，美 麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀! 文明是風，它可以吹拂每一位學子的心;文明是花，它能將校園 裝扮得更加美麗。

　　同學們，讓我們在春天寧靜的早晨裡，在三月明媚 的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、建立文明 校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會再現人和小學的風 華，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!

　　篇3

　　各位老師、同學，大家好，我是 XXX 班的 XXX。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習滅》 。

　　德國著名文學家歌德曾經說過： “一個人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高; 不必怨艾自己的力量太 小， 對社會的影響不大。

　　試想一下， 麵包裡的酵母不是很少麼?可是， 僅僅是這一點酵母，就可以讓麵包膨脹數倍。所以，我們每一位同學 都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作 用。 中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題並沒有解決，豐厚 的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然註定了 挫敗的宿命。

　　中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關係中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際 關係的基礎。人際關係具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的 互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意後，對方還之 你以友好的微笑; 當你遭遇天災人禍時， 朋友會伸出友誼之手援助你。

　　再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關係的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關係的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，採用不 同的禮儀去交往。

　　烏申斯基曾經說過：“好習慣是人在神經系統中存放的資本，這 個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是 道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他 最好的創舉失敗，並把他引到道德破產的地步。” 不可置否， 我們的生活中還存在著許多陋習， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。儘管一個人的力量難以改變些什麼，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之 上。 倘若一個人不注重自身的文明修養， 他也不會有良好的公共文明。

　　個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在 立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個 人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。 那麼，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。 謝謝。

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