傳統武術中的單鞭與太極拳的單鞭異同

　　中國傳統武術歷史悠久、源遠流長,在中華民族五千年曆史文明的哺育下,納百家之長為我所用,融合了中國古老的傳統哲學、兵法學、軍事學、理學、醫學、倫理學、美學、等,將攻防技擊與健身娛樂、身體運動與哲學理念完美、自然的結合起來,逐步發展成為古老中國特有的一種文化現象和獨具中國特色的豐富多彩、千姿百態的體育活動。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　話說尉遲恭是唐朝開國名將。他早先是劉武周的將領，曾帶兵攻打唐都長安，所過之處，勢如破竹。唐帝李淵的次子李世民見尉遲恭是一員猛將，非常喜愛，便與軍師徐茂公定計，誘尉遲恭入介休城，迫其歸順。尉遲恭歸降後，元吉因記一鞭之仇，乘李世民不在，捏造罪名，企圖殺害尉遲恭，被徐茂公救護。後來李世民在御果園被單雄信追殺，元吉和另一愛獻殷勤的將官臨陣怯敵各自逃命，在這千鈞一髮的時候，尉遲恭趕到，救了李世民的性命，李世民從此更加敬重尉遲恭了。

　　這就是尉遲恭單鞭奪槊的一出故事。單鞭其實是他的武器。

　　為什麼要突出單鞭呢?是不是單鞭很厲害?

　　然也

　　關漢卿的劇本里是這樣描寫的：

　　尉某使一條水磨鞭，有萬夫不當之勇!

　　看來這個尉某的單鞭是相當厲害!使得一手好鞭。

　　贊一個!

　　傳統武術中以手為鞭的動作，也厲害嗎?

　　少林拳裡有單鞭，太極拳裡同樣有單鞭。

　　這一招拳式，其意在於出手似鞭的那一種非常之勁力。此式流傳至今。

　　可是“單鞭”一式最早出自何方呢?

　　記述“單鞭”這一拳式較詳的，是在中國古代傑出的軍事家、武術家戚繼光將軍所著的《拳經》裡。

　　《拳經》的第二十四式：“一條鞭橫直披砍，兩進腿當面傷人”與今太極單鞭用法一樣。一手牽引敵拳，另一手繃彈敵面，但存有披掛、黏摔等後招。

　　《拳經》裡所述拳術只有三十二式，卻有三式介紹單鞭，能讓這一個傑出人物如此看重的招式到底是什麼樣的奇招妙式呢?

　　少林和武當是中國武術兩大主要流派，兩派都有這一式，內家拳 的最大流派之一太極拳也同樣有這一式，這原因何在呢?

　　單鞭一式在數百年的傳承中發生過什麼故事我們已不得而知，但是少林寺僧曾奮勇抗擊倭寇，這可能和少林功夫裡有單鞭一式不無關係;戚繼光與內家拳名家張松溪同在江浙一帶活動時間甚長，又同處明朝嘉靖年間，這可能和單鞭一式出現在武當內家拳有所聯絡。

　　太極拳和武當內家拳同屬內家拳，而有些技法確實相似，這傳承又有什麼故事呢?還有待史學家能得出權威的結論，在下此文只想從單鞭技法上追尋一

　　緬懷一下古代絕殺的風采。

　　從外在的形式上講，少林拳的單鞭式，太極拳的單鞭式從大形上看差別不大，在發力上也都有同一種意念，注重拋甩之力所發出的鞭勁，殺傷力較強。應該說，這一式，即屬於外家拳，也在內家拳之中。

　　不過架式雖近，意義上的差距不小。

　　表現在具體運用上，少林的“單鞭”主打，以拳形為主型，以身帶臂發力掃擊，有消帶其勁發力掃擊的意義，較為剛猛。

　　目前流傳的太極拳的單鞭，在這二種“單鞭”裡架式無疑是最漂亮的。太極拳式訣裡有：“一式單鞭最為雄，一字長蛇畫西東”之句，言之較為玄妙，取長山之蛇的意境在內。有擊尾首應，擊頭尾應，擊中則雙應之心法。取避讓或控住敵人的攻擊，隨後反擊的意義。可以單封雙，同時進步也可以運用跌法制敵。從上乘上講，對太極的纏絲勁要求較高，講究“鋼鞭一式追人魂。”發力凶狠毒辣。

　　只要練習單鞭，都必須左右均練，架式可高可低，發力可剛可柔，運用可巧可拙，左右均練習可化單為雙，也可以以雙及單，用時可分明暗兩條線，暗手可明，明手可暗，武學的奇正之變就深藏於其中了。