太極拳拳理

　　太極拳，謂之陰陽，道者之用。無極而生，動靜之機。下面是小編專門為您整理好的：。

　　王宗嶽在其《太極拳論》中說：太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力日久，不能豁然貫通焉。

　　虛領頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。

　　斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝;觀耄耋御眾之形，快何能為。

　　立如秤準，活如車輪，偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟而。欲避此病，須知陰陽;粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽;陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。

　　本是捨己從人，多誤捨近求遠。所謂差之毫釐，謬之千里。學者不可不詳辨焉。是為論。

　　太極拳，道者之用。運元氣於周身之內，進而行真元於天地之間;從無為而有為，有為而無為，進而有為而無，無為而有;煉精化氣***煉血化氣***，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道;從而臻至泯視生死壽夭，成敗得失，是非譭譽，超脫一切欲好，視天地萬物與己為一體，不知有我非我逍遙自在之至人境界。

　　太極者，陰陽將分未分之時也;然初行太極拳，一招一式不可不分出陰陽。何謂太極拳之陰陽?無他，正反雲手耳。正手為陽，反手為陰;或可稱陰陽雲手耳。太極拳八門五步，各式拳勢皆由此出。行拳之時，正反互變，陰陽交纏;步法轉換，手法折迭;久後神意相融，漸進至太極境界。故以名之，太極門陰陽宗。

　　太極拳各招式精妙，攻守兼備皆有其訣竅。獨正反雲手兩式，既不可攻，亦不可守;且不見於其他內外各家各派，唯太極門獨有，何也?曰：此二者，太極拳之純陰陽也。太極拳殺場放對，攻守制敵;須陰陽互濟，倚為表裡;以自身之平衡破彼方之和諧，用謀使詐，無所不用其極。唯此二式可謂孤陰不生，孤陽不長，是故不能以之對敵。然此兩式又為太極拳之根本。如純以養生，精熟此兩式則備矣。如以擊技，須由此二者變化出，太極拳八門五步。

　　八門者，“掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠”。是以陰陽雲手解之。陰陽雲手，非隻手足分陰陽，身軀本身亦分陰陽。身軀內斂外繃為陽，反之外斂內繃為陰。由是，左手左足之陰陽，右手右足之陰陽及軀幹本身之陰陽，是為三爻，從而陰陽三變而成先天八卦。

　　五步者，“前進，後退，左顧，右盼，中定”。前進後退用陰手，陰臻極處陽始生;出擊反擊蘊其中。左顧右盼用陽手，陽到絕境陰回首，橫擊化打才輕靈。中定唯要陰陽合，陰陽和諧才兩全。

　　殺場放對之時，神意不可凝滯，尤需活潑。行如水中之遊魚，動若天空之飛鳥，而心似井中明月，映照一切。一旦放對，心靈氣勢牢牢鎖死對手，手中有人，目中無人。舉手投足莫不毀心摧勢。