四年級讀書節手抄報圖片大全

　　讀書決定一個人的修養和境界,關係一個民族的素質和力量,影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人、不讀書的民族,是沒有希望的。讀書手抄報你會做嗎?下面是小編為大家帶來的，希望大家喜歡。

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　　四年級讀書節手抄報的資料

　　關於讀書的典故

　　1.帶經而鋤

　　形容生活貧苦依然堅持學習的典故。語出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》：“***倪寬***受業孔安國，嘗為弟子都養***為弟子們做飯***，時行憑作***有時還要下地幹活***，帶經而鋤，休息輒誦讀，其精如此。”此典常以“帶經鋤”的形式出現。

　　2.挾策讀書

　　比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子·外篇·駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書，問谷奚事，則博塞以遊。”策，寫書的竹簡。博寒，古代的一種遊戲。後人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。

　　3.高鳳流麥

　　形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《後漢書·逸民傳·高鳳》：“高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農畝為業，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥於庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其後遂為名儒，乃教授業於西唐山中。”後人於是以“流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。

　　選什麼樣的書來讀

　　我國近代偉大的人民教育家陶行知先生畢生為人民教育事業而奮鬥。在讀書問題上，他也有著鮮明的主張。

　　應該選什麼樣的書來讀?陶行知在1932年寫了一篇《怎樣選書》的文章，給一本書的好壞，擬定了三條判斷的標準：***一***我們要看這本書有沒有引導幹了一個動作又幹一個動作的力量。***二***我們要看這本書，有沒有引導人想了又想的力量。***三***我們要看這本書有沒有追求新益求新的新價值的力量。

　　在另一篇文章裡，他又寫道：“我們對於書籍有一條方針：做什麼事用什麼書。我們很反對為讀書而讀書。”陶行知認為，書和鋸子、鋤頭一樣，都是給人用的工具，因此，與其說“讀書”，不如說“用書”。道理何在?他說：“沒有生活做中心的書本是死書本。”那麼，什麼是活書?他指出：“活的人，活的問題，活的文化，活的武功，活的世界，活的宇宙，活的變化，都是活的知識的寶庫，便都是活的書。”因而，“活的書只可以活用，而不可以死讀。”

　　1927年，陶行知在南京創辦了曉莊師範學校。他在學校的大禮堂兩邊掛著一副對聯：“和馬牛羊雞犬豖做朋友;對稻樑菽麥黍稷下功夫。”還把學校的圖書館題名為“書呆子莫來館”，以此來勸告那些只知讀書而不會幹事的人。這正體現了他“用活書”的思想。

　　讀書名言名句

　　1、生活在我們這個世界裡，不讀書就完全不可能瞭解人。　——高爾基

　　2、讀書越多，越感到腹中空虛。　——雪萊

　　3、讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費於酒店、賭博或任何一種惡劣的遊戲;而我對於事業的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。　——富蘭克林

　　4、書讀的越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多;但當你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少。——伏爾泰

　　5、誰都不會死讀一本書。每個人都從書中研究自已，要不是發現自己就是控制自己。　——羅曼·羅蘭

　　6、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。　——愛因斯坦

　　7、讀書而不思考，等於吃飯而不消化。　——波爾克

　　8、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹

　　9、黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲。——顏真卿

　　10、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——于謙