學習國學經典演講稿

　　我們的進步代表和宣揚的文化卻是千年積澱的精華，凝結著睿智的光芒。以下是小編精心整理的的相關資料，希望對你有幫助!

　　篇一

　　青春山大，古風流韻。傳統文化就像一陣春風，吹過這個青春而富有內涵的校園。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統文化的滋養。瞭解傳統文化，提高自身修養;弘揚傳統文化，美麗情滿中華!

　　國學，興起於二十世紀初，而大盛於二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國學"熱再次欣起遂至今，無不是今人對於傳統文化的反思與正視。於今而言,則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。

　　一百年來一直在討論國學的問題，為什麼會有這樣的討論?人們為什麼會這樣關注?當中國在現代化程序中落後了，人們認為是傳統文化作怪;當政治獨立、經濟發展達到一定程度時，人們開始文化反思;當經濟全球化開始、強勢文化藉著現代技術迅速傳播的時候，人們也出現了反思和尋根。百年來的討論說明了什麼呢?

　　北京大學樓宇烈教授認為，所有的國學討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現代化的程序當中思考如何正確對待本國已有的文化傳統，如何建設具有本國、本民族特色的現代化國家。

　　我們發揚傳統精華，發掘我校青年學生的青春活力，向山大“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學宗旨進軍。當然，更重要的是調動大家的積極性，為中華文化的復興略進綿薄之力，並通過這樣的方式提高自身的文學素養，使國學隨青春飛揚!

　　一日之計在於晨，一年之計在於春。在春風中招展的豔幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣，更是新時代青年學子對祖國千年文明的敬重與對傳統精華的承接。“苟日新，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌!

　　縱橫五千年，琅琅晨讀聲。侃侃把古談，風清雲高淡。

　　身負天下志，晨興吟沐澤。執手問古今，無畏青年人!

　　我們是年輕的鬥士，是時代的弄潮兒，風尖浪口磨不掉我們的鬥志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑑，以古為鏡，國學，今天我們誦讀，明天我們傳揚!在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力，在偉人聖哲的教誨中提升個人素質。小至修身，大至治天下，在這裡既有經世致用又有達觀練達,既有平凡人的生活又有聖哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。

　　我們的進步代表和宣揚的文化卻是千年積澱的精華，凝結著睿智的光芒。有生動活潑的生活場景，有慷慨激昂的政治觀點。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會發現原來這裡別有一番洞天：經世治國之道，至理名言正以一種俯瞰的態度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是鬱結在冥想中?收穫一種感悟，收穫一種心態……

　　篇二

　　“論語者，二十篇;群弟-子，記善言……”聽，這是我們潤新小學的學生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚。不知不覺中，我跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風。

　　孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語》裡，得以流傳千古。《論語》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊著樸素道理的文化經典，自武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，為世人推重，視為治世寶典。它闡述的主要內容是儒家的仁義道德，這是孔子學說的核心，也是儒家學派的主導思想。在孔子思想中佔有很重要的位置，並且對中國社會產生了十分重要的影響。《論語》提醒現代人要重德。道德一體，重德即是順應天道，順乎宇宙的規律。做一個有道德的人，孔子認為立志於仁德的人，他便有一個思想支援力量，積極地面對人生世相，逐漸的樹立起人生觀，世界觀和價值觀。如《為政》篇中孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”其義即說國君若以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自已居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。這樣便可體現出君主高尚的人生觀，世界觀和價值觀。

　　《論語》不但講了治國的大道理，還告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁複雜的世介面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

　　有這麼一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手錶弄丟了，到處找不到。後來同伴也加入了尋找的行列，大夥兒翻箱倒櫃，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫裡，沒費多少力氣和時間，很快就把手錶找到了。人們詫異地問他是怎麼找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手錶的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一隻小小的手錶確實不大容易。但是那麼多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

　　我們從這個故事中可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什麼大事的。

　　篇三

　　“論語者，二十篇;群弟-子，記善言……”聽，這是我們弓長嶺區中心小學的學生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚。不知不覺中，我跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風。

　　孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語》裡，得以流傳千古。《論語》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊著樸素道理的文化經典，自武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，請保留此標記推重，視為治世寶典。它闡述的主要內容是儒家的仁義道德，這是孔子學說的核心，也是儒家學派的主導思想。在孔子思想中佔有很重要的位置，並且對中國社會產生了十分重要的影響。《論語》提醒現代人要重德。道德一體，重德即是順應天道，順乎宇宙的規律。做一個有道德的人，孔子認為立志於仁德的人，他便有一個思想支援力量，積極地面對人生世相，逐漸的樹立起人生觀，世界觀和價值觀。如《為政》篇中孔子說：“為政以德，譬如北辰!

　　居其所而眾星拱之。”其義即說國君若以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自已居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。這樣便可體現出君主高尚的人生觀，世界觀和價值觀。

　　《論語》不但講了治國的大道理，還告訴我們做人要守住內心的寧靜。寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁複雜的世介面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。