太極拳對抗練習中的聽勁和喂勁

　　欲深研太極拳藝,以用於推手、技擊,聽勁是最好的學練內功的手段,而喂勁是老師培養學生具備柔化聽勁能力的最為重要的方式.下面小編給大家分享了關於，希望你喜歡。

　　太極拳的聽勁

　　“聽勁”的“聽”字，不能從字面理解為用耳聽，而是手的末梢神經在與對方接觸時，感覺其勁力的大小、方向等，故稱聽勁。久練太極拳，手上的觸覺異常敏銳，能感覺到對方肢體的勁力的來路去向，這就是太極拳家的聽勁功夫。

　　《太極拳論》雲：“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。”如果將太極拳分為三乘功夫：“著熟”為初乘，“懂勁”為中乘，“神明”為上乘，修煉太極拳到中乘功夫，也就到達聽勁的境界，即懂勁之後自然懂得聽勁。悟性好的人，練拳不久也可具備聽勁功夫。有了聽勁功夫，則可深研太極拳，一般不會再走彎路。當然，這種聽勁感覺到的勁也不是常人理解的勁或力。

　　那麼，聽勁“聽”到的是什麼勁呢?前文已經闡明，“聽勁”是太極拳中的術語。其實，聽勁時既不用勁，也不用力。當雙方肢體相接時，修養高深的太極拳家，在接觸點不著勁力。相反，太極拳初學者手上及接觸部位充滿勁和力，還須深研太極拳內功。

　　修煉到中乘功夫階段的拳友，經常要練推手，在雙方推手中熟練掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠，即四正四隅八法，還有左顧、右盼、前進、後退、中定等入門五步十三勢的功夫。從練中退去身上本力，使手上鬆空，提高觸覺神經的敏銳性，從而向高境界修煉。

　　聽勁在太極拳修煉中有什麼益處呢?聽勁是提高拳藝十分重要的修煉方法。在練拳中，要在老師的手上聽勁，感覺老師的手上如何鬆空，這便是聽勁--只有手放鬆才能敏銳感知對方的勁。李亦宗師在拳經中說：“能從人，手上便有分寸。”只有“聽”懂明師的勁之後，方能明白什麼是手上的“分寸”，再讀陳鑫大師的“妙手空空”之語，便可心領神會，不會再雲裡霧裡。

　　談到太極拳修煉，筆者是十分幸運的。筆者年輕時，北京的吳圖南、楊禹廷、汪永泉等三位太極大師都在拳場以及各公共場所授拳，筆者經常見到他們，能去練習聽勁，心中樂不可支。可見，聽勁是一種令人愉快的學習。太極拳的每個動作都有深刻的內涵，所以要花很長的時間去潛心研修。太極拳“其根在腳”，往上的踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大關節放鬆下來不是易事，是很難求的拳藝。在學練中，要走近路，最好的方法是聽老師的勁，練胯聽老師的胯，練腰聽老師的腰，當然，不是聽幾次勁就可以明白的。筆者獲老師首肯，進楊禹廷大師家中學拳，能明白太極拳，也是得益於聽勁。老恩師讓我從腳到頂，從下到上，從上往下，前後左右，幾乎是一寸一寸的聽勁，感覺他身上的陰陽變化，筆者忽而被拿起時臟腑似將傾倒出來，忽而被髮放時嚇得靈魂出竅。聽吳圖南大師的勁，拿放在一個點上，不管用力不用力，摸上便被髮打出去。汪永泉大師不喜打人，不管他或走或立，我無論摸哪個部位，腳下便沒有了根基，飄飄欲起，六神無主，只有等待發落。

　　總之，欲深研太極功夫，得到內功，不常年聽明師的勁，是難以提高的。有人不信這一套，二人推手，以力加招數，制服對手露個臉。筆者認為，太極拳講究以陰陽變化，舉動輕靈是根本，用力顯然不是太極拳藝。

　　太極拳的喂勁

　　“喂勁”的“喂”字作餵食給對方解。太極拳老師為了使學生早日學得太極拳功夫，經常以喂勁的形式給學生上推手、技擊課，便於學生明白勁路的來龍去向以及雙方在接觸點上空鬆是什麼狀態。給學生喂勁是有條件的。學生在學練多年以後，已經把握太極拳的陰陽變化，初具“由著熟而漸悟懂勁”的中乘功夫，且有悟性，是可造之才，老師有可能重點培養這類弟子，給他喂勁，也有人稱為“開小灶”。能不能給所教授的學生都喂勁呢?不可，同年同月開始學太極拳的同班同學，學練一段時間，很快便能分出長短，如果一視同仁，給悟性差的學生聽勁，不懂聽勁的人死死按住接觸點，腳下飄忽也不鬆手，還談什麼從聽勁中學練提高技藝呢?

　　老師給學生喂勁，使學生知道自己的勁力是撲空了，還是自己的勁力未能發揮出去，是手上摸空，還是腳下飄浮，體驗得明明白白。說得再通俗些，學生的勁力打到老師身上，聽聽老師是如何柔化來力，或是截住不讓對方的力出來，或是將來力發往左右側後方，或是將來力疏於腳下。以上種種柔化拳法，不是老師喂勁，十年八年也弄不明白。

　　後學者欲深研太極拳技藝，瞎推盲練是無益的，尋明師指點，在聽勁、喂勁上得到真傳，是紮紮實實的太極功夫。

　　太極拳技擊是綜合內功的大工程，是太極拳修練到高層次，涉足到技擊功夫之領域。通俗地講，太極技擊，是從“由著熟而漸懂勁”的懂勁功夫：到“由懂勁而階及神明”的神明功夫。懂勁和神明須經過多年的修煉，千萬次的練拳，還要有悟性，才能體悟太極拳拳道，因此是懂勁和神明的綜合功夫。已故京城太極拳大師楊禹廷關於技擊的談話很有深意，他不止一次說過：“打人容易，摔人難;摔人容易，發人難。”一個一百多斤的人將另一位有頭腦，動作靈活，同樣一百多斤的人發放出去確確實實很難。時下各公園或體育場，隨處可見太極拳愛好者仨人一群，七八位一夥你來我往地練拳，很有意思，更有春夏秋冬大汗淋漓，寒暑不綴者。有人說這是練太極推手，有人說是玩。玩也好，練也罷，這不是真正的太極推手，只能說是最初級的較技，難以冠以“太極”二字。王宗嶽在《太極拳論》開篇章第一句話說到“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。”你的推手是不是太極推手，要按拳論規範動作，一動一靜，要有陰陽變化。無陰陽變化的推拉搡拽，當然不是陰陽變化執行中的太極推手。

　　凡事物發展，都有規矩，太極拳的拳套、推手、技擊等動作，都應循太極拳規範的拳理拳法行功。退回一步講若練拳、推手、技擊並沒有按太極拳的拳理拳法，也沒有遵太極拳道而修，當然談不上“太極拳”三字。

　　太極拳的規律和規範

　　太極拳有自身的規律和規範，我們習練太極拳必須遵守規範，循拳之規律行功，在訓練中嚴格規範動作，絕對不能有隨意性。太極拳的規律和規範是怎樣的呢?

　　1、不應單單將太極拳看成是單純的拳套。太極拳講究陰陽變化、舉動輕靈、動分虛實、鬆肩垂肘、空腰鬆胯、展指鬆腕，還須合乎動靜開合、腳虛鬆趾、立柱身形、以意行功、不用勁力、安舒中正等規範。要按太極拳的規範習練，則沒有不成功的。但太極拳的規範不僅僅是理論，操作中不規範，功夫仍難以上身。如太極起式，一般人練起式，首先鬆左腿，重心移到右腿，左腿向左開步。然後，左腿落實，重心移為左右腿雙重。這是不按太極拳的拳理拳法的不規範操作。如此日復一日，年復一年操練下去，練拳者向右移動重心時，你輕推他的左胯，對方絕對站立不穩向右跌出，因為他的動意是右去，身形向右，向右推他當然站立不穩。

　　按太極拳的拳理拳法規範行功的操作如下：1鬆動左右腳，左腳意達頂，從頂下到右腳，完成了左腿重心移向右腿重心的全過程。左腳自然左移，出左腿。隨之鬆右腿，左腳鬆落地，右腳鬆到頂，下到左腳，完成右腳向左腳重心的轉移。如此操作，日久則太極功夫上身。輕推他的左胯，對方穩如泰山，腳與地似融為一體，推之不動。

　　2、少推手多練拳。有些愛好推手的朋友，每天湊在一起推手，少練拳或者根本不練拳，學練的傳統太極拳也忘得一乾二淨，以為推來推去可以提高技擊水平。陳鑫大師在“三十六病手”中將“推”列為病手，“是以手推過一傍”。推為病手，可見推手愛好者每天推來推去，“病入膏肓”不可救藥，還奢談什麼提高太極拳技藝。

　　筆者有幸在20世紀70年代拜訪過京城太極拳大師楊禹廷，他反對不練太極拳到處推手。他以不容討論的口氣，不讓我去外邊推手，他說“太極拳功夫就是一陰一陽，一通百通。”三十多年過去了，經過多年修煉的體驗，證明確實如此，不練拳不可能有“關節要鬆，皮毛要攻，節節貫串，虛靈在中”的體會。楊式太極拳家楊振基先生說“推手不能長功夫。功夫是拳上練出來的。”這些話語是老拳家多年修煉的經驗總結。

　　為什麼一定要先修煉拳，再去練推手呢?這是經過千百年來，代代拳家從實踐中不斷研習，不斷改進而得出的結論，是內外雙修、動靜相兼、上下相隨、內外相合、舉重輕靈、用意行功的嚴謹結構，即陰陽變化的科學化的太極拳。

　　太極拳的動作，須經過八門五步十三勢，從實踐中不斷研究改進，陰陽相接，行功走弧形線，拳架則是習練者如在圓環中行功。因為在盤拳中養成輕靈的良好習慣，已經退去本力，再經過推手的觸覺訓練，出手空鬆，接觸點虛實清楚，不再是雙方臂部接觸步位力與力的較量。若沒有基本功，也不循太極拳的規範練拳，推來推去雙手絞在一起，無論多少年，太極功夫也不上身。

　　筆者初學太極拳時，有幸見到多位太極拳大師，像吳圖南、楊禹廷，20世紀60年代都已七八十歲高齡，仍帶領學生練拳。楊式太極拳的汪永泉大師，每次見到他，都是先練百多式的太極拳，收功以後再“說手”。他們從拳上得到太極內功絕技，得到健康，得到長壽。

　　我們欲得到高境界太極內功，每天瞎推猛打，恐難功成。不妨思之、鑑之，則可從中受益。