有關立志類名言

　　我們都知道：人若無道，難成一事。這就說明了立志就是成功的基礎，志不立，就像沒有帆的船，沒有輪的車，不會有所成就。下面小編為你分享的是的內容，希望你會喜歡!

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　　1*** 人須是一切世味淡薄方好，不要富貴相，常自激昂，便不得到墜墮。

　　2*** 縱與人有相爭，只可就事論事。斷不可揭其祖父之短，揚其閨門之惡，此禍關殺身。

　　3*** 恐懼者，修身之本。事前而恐懼，則畏，畏可以免禍。事後而恐懼，則悔，悔則可以改過。夫知者以畏消悔，愚者無所畏而不知悔。故知者保身，愚者殺身。大哉所謂恐懼也!

　　4*** 自謙則人愈服，自誇則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。

　　5*** 好為誑語者，不止所言不信，人並其事事皆疑之。

　　6*** 人有一事不妥，後來必受此事之累。如器有隙者，必漏也。試留心觀之，知他人則知自己矣。

　　7*** 欲為君子，非積行累善，莫之能致，一念私邪，立見小人。故曰：“終身為善不足，一日為惡有餘。”

　　8*** 嗜慾正濃時，能斬斷，怒氣正盛時，能按納，此皆學問得力處。

　　9*** 人皆狎我，必我無骨。人皆畏我，必我無養。

　　10*** 為人所狎與為人所恨，皆己過也。

　　11*** 凡有橫逆來侵，先思所以取之之故，即思所以處之之法，不可便動氣，兩個人動氣，就成了一對小人，一般受禍。

　　12*** 人若少知自愛，豈有營營逐利，甘為商賈之行?只心有所繫便是欲，便當極力克治。不然，恐流弊無窮。

　　13*** 有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必後日之能今日也。

　　14*** 縱是道成德立，小人終不可近。若自謂他柄在我，不妨兼舉竝包，必暗受其損而不覺。

　　15*** 小人雖不過，當力遏而絕之。君子不幸詿誤，當保全愛惜，以成就其德。

　　16*** 處利則要人做君子，我做小人;處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。聖賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。

　　17*** 義利辯以小心，須嚴一介。是非起於多口，務謹三緘。

　　18*** 人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養其量。

　　19*** 稱人之善，雖有過情，不傷厚道。攻人之短，即有實據，終屬澆風。

　　20*** 善所當為，羞談福報。

　　精選

　　1*** 存一念愛異時便是愛己，有一步進德處勝於進官。

　　2*** 人亦不可閒慣，閒慣則些小事便不可耐。

　　3*** 人言果屬有因，深自悔責。返躬無愧，聽之而已。古人云：“何以止謗”，曰：“無辨”。辨愈力，則謗者愈巧。”

　　4*** 學者不可不通世務。

　　5*** 有一言而傷天地之和，行一事而損終身之福，切須檢點。

　　6*** 君子絕交，不出惡聲。忠臣去國，不潔其名。

　　7*** 欲人勿聞，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿為。

　　8*** 善惡之習，朝夕漸染，易以移人。

　　9*** 安分即安命，做人即是做官。

　　10*** 做人念頭重，做官念頭輕，則禍福不足動心。做官念頭重，做人念頭輕，則譭譽常足墮志。

　　11*** 老來益當奮志，志為氣之帥，有志則氣不衰，故不覺其老。

　　12*** 責人者必自恕。

　　13*** 德不怕難積，只怕易累。千日之積，不禁一日之累，是故君子防所以累者。

　　14*** 為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其後受惠。

　　15*** 一念之慈亦足作福，一言之戾亦足傷和，存心不忽微，所造自即於大。

　　16*** 疾惡太嚴，當計其所窮。或曰：太嚴便是一惡。

　　17*** 一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

　　18*** 只一事不存心，此一事便錯亂。

　　19*** 人有差錯，他怕你惱，便當含容，若責之不已，他知你意不可挽回，反不怕起來，有何趣味?

　　20*** 事前加慎，事後不悔。

　　錦集

　　1*** 積善在身，猶長日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?

　　2*** 毋道人之短，毋說己之長。施人慎勿議，受施慎勿忘。世譽不足慕，惟仁為紀綱。隱心而後動，謗議庸何傷。毋使名過實，守愚聖所臧。在涅貴不淄，曖昧內含光，柔弱生之徒，老氏戒剛強。行行鄙夫志，悠悠固難量。慎言節飲食，知足勝不祥。行之敬苟有恆，久久自芬芳。

　　3*** 百戰百勝，不如一忍。

　　4*** 罪莫大於好進，禍莫大於多言，痛莫大於不聞，過莫大於不知恥。

　　5*** 聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣。

　　6*** 人之善惡形於言，發乎行，人始得而知之。但萌諸心，發於慮，鬼神已得而知之矣，君子所以貴慎獨也。

　　7*** 容耐是處境第一法;安祥是應事第一法;退讓是保身第一法;涵容是待人第一法;若將富貴貧賤死生，置之度外，是養心第一法。

　　8*** 解仇怒箴：法生便掃，莫論是否。百年偶聚，何苦煩惱。太虛之內，無物不有，萬事從寬，其福自厚。

　　9*** 斷嗜慾箴：染性觸物，粘於飴膠。濫愛賊人，毒於戈矛。片時意適，永劫靈消，一絲未斷，塵網難超。

　　10*** 人不自重，斯召侮矣。不自強，斯召辱也。自重自強，而侮辱猶是焉，其斯為無亡之災也已。

　　11*** 人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。

　　12*** 一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

　　13*** 聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。

　　14*** 無為名屍，勘破幻妄也。無為謀府，無思也。無為事任，無為也。無為知主，地知也。然須定得性了，方行得四者，不然實行不去。莊子曰：“吾以無為為樂矣，又俗之所大苦也。”大顛曰：“眾人而不思不為，則天下之理幾乎息矣。”應事接物只是一個情字為累，若無情則無累矣在，故曰聖人無情。

　　15*** 君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。

　　16*** 凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非於其間，又其次也。

　　17*** 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。

　　18*** 凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。

　　19*** 傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。

　　20*** 善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。

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