佛教經典靜心語錄
佛教的核心是去除煩惱，而不是關於求神拜佛、佛菩薩保佑等跟真正的佛教無關的問題。以下是小編為大家提供的，供大家參考借鑑。
***最新***
1. 知止而後有定，定而後有靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
2. 知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末後安身立命之處。
3. 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
4. 誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就佈施給真正需要的人呢?
5. 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
6. 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
7. 覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
8. 歸元性無二，方便有多門。
9. 愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
10. 若人造重罪,作已深自責;懺悔更不造,能拔根本業。
***經典***
1. 佛曰：若人造重罪，作已深自責;懺悔更不造，能拔根本業。——《佛為首迦長者說業報差別經》
2. 佛曰：如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
3. 佛曰：覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。——《佛說八大人覺經》
4. 佛曰：歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴經》
5. 佛曰：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十?身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚痴。如是十事，不順聖道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
6. 佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦
7. 佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
8. 佛曰：我本因地，以唸佛心，入無生忍，今於此界，攝唸佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴經》
9. 佛曰：為何不必?
10. 佛曰：諸法因緣生，我說是因緣;因緣盡故滅，我作如是說。——《造塔功德經》
11. 佛曰：此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》
12. 佛曰：當舍於懈怠，遠離諸憒鬧;寂靜常知足，是人當解脫。——《大寶積經》
13. 佛曰：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。——《金剛經》
14. 佛曰：前世五百次的回眸才換得今世的擦肩而過。
15. 佛曰：放下屠刀，立地成佛。
16. 佛曰：救人一命，勝造七級浮屠。
17. 佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。
18. 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
19. 佛曰：有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。——《雜阿含經卷》
20. 不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
***熱門***
1. 終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
2. 種如是因，收如是果，一切唯心造。
3. 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
4. 諸行性相，悉皆無常。
5. 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
6. 眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
7. 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。
8. 緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好，不要執著這些。
9. 在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種佈施。
10. 真心應物，不生分別。
11. 仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
12. 笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
13. 愚痴的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。
14. 別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
15. 來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
16. 未成佛果、先結善緣。
17. 清珠投於濁水，濁水不得不清，佛號放入亂心，亂心不得不佛。
18. 無明實性即佛性，幻化空身即法身。
19. 法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法，令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
20. 月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
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