中國傳統文化演講稿精選

　　傳統文化行為有無形的影響和控制作用。習啦小編為大家整理了，歡迎大家閱讀。

　  篇1

　　大家好，我是xxx。

　　20**1月，報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。

　　每當我在車身、電視、宣傳欄等看到這12個詞，都覺得對我們小學生好遠、好大、好空。但自從這學期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白，社會主義核心價值觀就在我身邊，我們的祖輩一直給我們做著表率。

　　今人，十大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重，父老鄉親們對朱德讚不絕口。他後來從軍當上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰，但他仍然掛念家鄉的親人。當他得到母親去世訊息後，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄託他對母親的無限思念。

　　我們是點鐘的太陽，是社會主義的新生力量。弘揚“中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀”，是我們的責任和義務。那麼我們需要從生活中的點點滴滴做起，從我們自己做起，進而呼籲廣大的人民群眾踐行價值觀。

　  篇2

　　孔子曰：“人能弘道，非道巨集人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

　　民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

　　在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。

　　十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

　　當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮鬥、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等的民族精神，不落於時代而不斷髮展;不囿於陳規而勇於創新;不敢於驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反覆提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。

　　仰望中華世紀的聖火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，並再次屹立於世界民族之林。作為祖國後代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯絡起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

　　讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

　　篇3

　　各位尊敬的領導、各位老師、各位同學：

　　大家好。

　　聽說我要寫的是“中華傳統文化系列演講”，這是一個很紅色很“好看”的題目，所以我有點自愧不如。我大致回想了一下之前各位老師同學的精彩演講，大概是這麼一個思路：第一，要從《論語》《孟子》之類的地方引用一些語句，之乎者也為妙，你聽不懂最好;第二，要請出一位或多位歷史人物來捧場，好不熱鬧;第三，必須還要結合一下當今的社會現狀。這麼一想，我更覺得有些慚愧了，因為我想與大家交流的無關古人。

　　所以我們先不說“傳統”二字，我不知道各位是如何理解“中國文化”的。

　　我想先跟大家分享一個發生在我們班外教課上的真實的故事：有一次，外教教我們寫作文，他先寫了範文，其中有這麼一句話：My favourite place in Beijing is Houhai. I enjoy watching the old men at Houhai fishing right next to the "No Fishing" sign。同學們以後都笑了，外教說這讓他明白了什麼是"Chinese culture"。

　　這個故事很有意思。我們總是在提倡弘揚中國文化，然而在一個普通的外國人眼中，沒有孔子，沒有長城，沒有漢字，沒有京劇臉譜……他們看到的就是這樣很普通的現象，就是這樣醜陋的中國人，這樣走向世界的中國文化。

　　說到“走向世界”，我相信已經有不少同學去過世博會了吧。那是一個很有意思的地方。今年暑假，我有幸一個人去上海，在沒有任何約束的情況下好好欣賞了一番世博“奇觀”。

　　我在法國館排隊，人很多，隊伍反覆迂迴，要等很長時間才可以進館，為了保證秩序，場館外放置了圍欄。這時候來了幾位中國人，年紀不小，個頭不矮。其中有一位感嘆道：“我X!這兒怎麼這麼多人!”另一位發揚了團結友愛的精神立即安慰道：“沒事，你瞧這圍欄底下離地面不是還有一段距離呢麼，咱們試試能不能從這兒進去。”說完，他便本著勇於實踐的精神立即做了嘗試，那姿勢就像是一條狗，排隊的人們怕被狗咬到，都連忙退後。待他站直了身子以後，還沒拍去身上的塵土，就先向他的同伴們擺了一個“耶”的手勢，以示他用實際行動證明了他提出的方法是可行的。

　　類似的事情還有很多，比如寫滿了一整面牆的 “XXX到此一遊”或者“XXX我愛你”之類的漢字，比如那些從綠色通道坐輪椅進入的遊客一進館就紛紛站起來行走，比如很多人進館只是為了蓋個章，然後就匆匆尋找出口……其實有時候發生這種事也不能完全怪我們這些平民百姓，就比如“蓋章”，這在中國從來不是一件簡單的事，甚至是一種文化——我們不管做什麼事都要“蓋了章”才可以獲得批准。

　　所以說，世博會是一個很有意思的地方，它可以讓你見識到很多有意思的“中國文化”。

　　不得不說，我們的傳統文化的確是非常優秀的，然而問題在於，這些優秀的傳統文化能有多少滲透進中國人的心裡?韓寒曾在《有關大國文化》的演講中說道：“我們不能再拿那些四大名著和孔孟之道說事了，這就像相親的時候，女方問你有沒有錢，你說你祖宗十八輩很有錢，沒用的。”

　　的確，我們在太多的時候只是把“傳統文化”當作了一種宣傳，好像是在炫耀，“你瞧，我們的老祖宗多棒”。我們並沒有真正地把“傳統文化”當作是一種“文化”，因為我們並沒有認識到什麼是真正的文化。于丹教授曾經給“文化”做過解釋：所謂文化，就是要“文而化之”。

　　我們每週都要進行的這個傳統文化演講，已經讓大家“文”得不少了，只是我們還沒有做到“化”這一步。作為新一代的中國人，作為90後，我們有義務讓世界看到真正的中國文化!故今日之責任，不在他人，而全在我少年。所以，謝謝大家。

看完“”的人

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