理智愛國演講稿三分鐘

　　愛國是自發的情感，行動是理性的表達，青年學生理應擔當理智愛國的主力軍。!以下是小編整理了理智愛國三分鐘演講稿3篇，僅供參考。

　　理智愛國三分鐘演講稿篇一

　　大家好。今天我演講的題目是《理性愛國更有力，理性愛國國更強》。

　　前，當巴黎和會決定將德國在山東的權益歸日本所有時，一群以學生為先導的熱血青年站在了時代的前列，他們反侵略、保國家，以火熱的激情，奏響了一曲愛國主義讚歌。今天，當達賴集體惡意策劃暴力事件，奧運聖火傳遞被肆意破壞，卡弗蒂發表辱華言論，西文反華勢力妖化中國的時候，青年學生再次充當了愛國的先鋒，以激情的呼喊、有力的辯駁、理性的行動，讓世界再次感受到中國青年的責任感。

　　在百年奧運一朝夢圓的偉大時刻，面對國內反華勢力，破壞奧運火炬傳遞的行徑，我們青年學生沒有被憤怒衝昏頭腦，沒有被激情掩蓋冷靜，而是有理性的思考和行動，以青年人的自強、理智、勇敢，在全世界的各個角落把愛國激情演繹得淋漓盡致。

　　愛國是自發的情感，行動是理性的表達，青年學生理應擔當理性愛國的主力軍。

　　青年學生是最具有活力與朝氣的群體，是我國全面建設小康社會，實現民族偉大復興的有生力量，肩負著我們民族的光榮與夢想，肩負著承前啟後的歷史責任。理性愛國，合法表達，青年學生，責無旁貸。

　　青年學生，轉載請保留此標記。是最具有年齡、知識、思維優勢的群體之一，是天之驕子，祖國的未來，民族的希望，他們有知識，有激情，有能力，具有引領風尚，指引潮流的榜樣作用，理性愛國，合法表達，青年學生義不容辭。

　　青年學生是繼承優良傳統，具有仁慈和寬容之範的國人代表，是既具有血性又富有涵養的國人代表，是追求和平與和諧的國人代表，將憤怒之情化為報國之志，將愛國之心化為強國行動，青年學生勢在必行!

　　李大釗先生曾喚青年為“為世界進文明，為人類造幸福”。今天，奧運在即，青年學生應用歷史的眼光、辯證的方法、發展的思維、務實的態度，把濃烈的愛國情、報國志，化為現實的力量，認清形勢，不受煽動，不被利用，做好自己的事，合法、理性、智慧的展現出青春的風采，大國的風度，扛起理性愛國的大旗，激情演繹現代版的“愛國突擊”。

　　祖國是我們的安身立命之所，建功立業之地，是我們的命運共同體，愛國需要熱情，更需要理性，糊里糊塗的愛國不行，樸素感性的愛國不夠，偏激盲目的愛國不可，理性愛國，是我們的神聖天職，歷史使命，時代，也是實現個人價值是大化的必由之路。

　　我們確信，理性愛國更有力，理性愛國國更強!

　　理智愛國三分鐘演講稿篇二

　　愛國不一定就要喊口號”“在表達愛國情感上更趨於理性”，這是新一代大學生們在表達愛國情懷方面不同於上輩人的一些特徵。大學生和上幾代人之間愛國程度的差異，可能很難衡量，但可以肯定的是，出生在改革開放後的這代大學生正用嶄新的方式表現他們對祖國的無限愛意。

　　如果把視線放得更開闊一些，我們可以看到，年輕人在表達愛國情懷的時候更加彰顯了這個時代的鮮明特徵，他們充滿“個性”的表達衝破了過去“儀式感”很重的愛國方式而顯得“色彩斑斕”。網路上，那些網民們以別樣“另類”甚至不失可愛的方式表達著祝福，比如天安門版髮型的傳播，比如百語吟誦愛國詩歌《我愛我的祖國》，甚至還出現了“許仙”和“白娘子”深情對唱《愛祖國》。

　　這種獨特的精神氣質體現為始終堅持了實事求是的辯證唯物史觀。我們知道，中國共產黨1921年成立後，經歷了第一次國共合作、北伐戰爭、“四一二”反革命政變，直至1927年八一南昌起義組建自己的軍隊，才算找到正確的革命方向;而1934年“第五次反圍剿”的失敗，又被迫以長征這種殘酷的軍事轉移來儲存革命的火種;直至1937年毛澤東等中央領導人進駐延安、成立陝甘寧邊區政府，才算逐漸掌握了軍事鬥爭和政治鬥爭的主動權。至此，中國共產黨已走過整整16個春秋。從理想主義的政黨到軍事鬥爭的政黨、到階級專政的政黨、到依法執政的政黨，外界環境不斷變換、發展戰略不斷調整，但始終貫徹著一條方法論的主線，那就是實事求是。有了實事求是，大革命失敗，敢於武裝割據;有了實事求是，土地革命挫折，敢於領導全民族的抗日戰爭;有了實事求是，重慶談判破裂，敢於以少對多展開三大戰役;有了實事求是，新中國一經成立，敢於迅速地全面推進社會主義建設;而近30年的社會實踐，也正是因為有了實事求是，才敢於結束“”、敢於撥亂反正、敢於踏上改革開放這一偉大的征程。實事求是的辯證唯物史觀是有中國特色的社會主義道路的標誌和精髓。

　　這是一個開放的時代，每一種愛國方式的表達、愛國情懷的抒發都得到了理解和讚許。這些“色彩繽紛”的表達方式或許不可能完全流行甚至普及開來，但只要是基於內心最真實的情感，我們都應將其視為對祖國母親最真摯的祝福。

　　在愛國情感的表達上，我堅定地認為“只有最真實的表達，才會有最誠摯的祝福”。在復旦大學進行的這項調查裡，“57.9%的受訪者認為自己比較愛國”，相對於“非常愛國”的結果，“比較愛國”的陳述顯得並不是特別光鮮，但我更欣賞於這種“真實”。實事求是地表達自己的愛國熱情，不誇大自己的愛國程度，只有萌生在真實之上，所有的情感表達才有可能真正轉化為行動的力量。

　　在愛國情懷的表達上，年輕人可能比不上老一輩人壯懷激烈，但年輕人“理性表達”的趨勢卻讓人欣慰。在喜迎共和國60華誕的這些日子裡，眾多媒體都開闢了普通民眾表達愛國情懷的專版。很多民眾將目光集聚在自身及周遭生活的改變上，通過住房條件的改善、交通工具的升級、接受教育程度的變化等等方面見證著國家的進步。以這個很“生活化”的切口來表達愛國情懷，無疑是很樸實的，也很容易打動人心。

　　最真摯的祝福源於最真實的表達，對身邊的親人朋友如此，對祖國的祝福更是如此。如何為祖國送上最真摯的祝福與表達愛國情懷時如何保證我們最真實的情感，二者實為一個命題。那麼最真實的表達從何而來?這當然有賴於公民意識的建設。

　　值得欣慰的是，在表達愛國情懷的時候，越來越多的年輕人開始珍愛自己的公民意識。

　　理智愛國三分鐘演講稿篇三

　　又到918，又到國恥日，很多城市拉響悲壯的防空警報，一些城市民眾抗議日本在東海侵犯中國主權的無禮行為，打砸搶日貨的行為已成為非法，抵制日貨，辱罵日本的聲音卻震耳欲聾。

　　每年到了918，媒體總要一如既往地呼籲中國民眾，勿忘國恥，牢記歷史，今年也不例外。在21世紀，對於918的反思，人們不能僅僅停留在勿忘國恥的層面。須知，國恥記得再牢靠，若不吸取教訓，就難免重蹈歷史覆轍。理性愛國演講稿3篇理性愛國演講稿3篇。

　　這絕非危言聳聽。須知，日本很早就以倭寇的形式，騷擾我東南沿海。僅僅日本明治維新以後，日本就發動了十四次對外戰爭，其中有十次針對中國。十次戰爭中，只有最後一次戰爭，中國在美俄的幫助下，以付出巨大犧牲的代價，打贏了。十次戰爭，日本贏10次，中國贏1次，難怪日本右翼喜歡挑撥中日衝突。

　　那麼，從九一八事變中，中國應該吸取哪些教訓呢?

　　1、國民團結非常重要

　　918事變之時的日本，國力已經雄踞亞洲之冠，天皇統治深得人心，日本社會高度團結，充滿征服亞洲的狂熱野心。相反，當時的中國，卻是軍閥割據，山頭林立，缺乏一個統一核心。蔣介石表面上是國家元首，對很多軍閥卻指揮不動，日本侵華戰爭中，也有很多對時局不滿的中國人，趁機當漢奸向傳統當權者報往日之仇。一個抱團的日本，侵略一盤散沙的中國，在初期自然是勢如破竹。

　　2、政經改革是否全面，關係中日國運

　　美英炮艦幾乎同時逼近中日，中日兩國的反應卻冰火兩重天。滿清繼續抱殘守缺，隨後的大小軍閥也無力進行全面改革。相反，日本明治天皇卻擁抱西方，引進西方的政治經濟制度，短短几十年，日本實力就躍居亞洲第一。一個改革比較徹底，能夠上下同心的日本，去侵略一個無力全民改革的中國，就算張學良率領東北軍抵抗，又能抵抗多久?

　　3、對日本瞭解不夠，不能做到知己知彼

　　日本擁抱西方體制後，視野變得開闊，不再固步自封，有一大批精英開始深度研究中國，把中國研究的很透徹。相反，中國除了向日本派一些留學生以外，對日本的瞭解比較淺薄。如果中國能夠深度瞭解日本，面對918事變這種突發事件，就不會手足無措，任由大好東北河山給日本人拿去殖民。

　　4、軍事上“恐日症”到處蔓延

　　在抗戰勝利之前，中國對日戰爭，基本屢戰屢敗，每次戰敗，都是討饒賠款，使得中國朝野瀰漫著一股濃烈的軍事“恐日症”。無論是張學良還是蔣介石，都對中日戰局持悲觀觀點。在“恐日症”的影響下，東北軍直接放棄東北，龜縮關內。假如日本人得了東北三省就徹底滿足，不再繼續侵略中國其他地區，讓蔣介石政權繼續在南京殘喘，東北三省的結局就很難預料。

　　5、保守封閉，不睜眼看世界

　　918事變前後，每次中國被列強侵略，總會掀起一股愚昧的抵制洋貨浪潮。相反，日本面對歐美的侵犯，卻能主動學習歐美列強的發展經驗，並以開放的心態擁抱世界潮流，最終鹹魚翻身，重新躋身經濟大國之列。明治維新是這樣，二戰後日本接受美國麥克阿瑟佔領軍的改造也是這樣。中國人必須明白，面對強敵，片面地埋頭抵制是沒有用的。

　　82年過去，中日兩國實力都今非昔比。由於日本二戰投降是迫於美國原子彈壓力，日本右翼早想與中國在列強不參與的情況下再戰一場，這是石原慎太郎為代表的右翼政客屢屢挑釁的終極原因。中國的經濟總量已經超越日本，這是優勢;貧富差距懸殊的現實，難免對中國國民的整體團結構成隱患。所謂前事不忘，後事之師，中國只有從918事變中真正汲取教訓，才能避免歷史悲劇的重演!