貴州春節的習俗

　　貴州是個多民族省份，在這個和睦的民族大家庭裡，各族人民以無窮的智慧，你知道嗎?下面小編精心整理了的相關資料，希望可以幫到你!

　　1：苗族

　　苗族在我國分佈地區很廣，他們的年節，稱“冷釀廖”。沒有統一的日期，一般在秋叫後。按當地的傳統習俗，選擇在農曆九月、十月或十一月份。

　　貴州省的苗族，在節日期間有舞獅子的活動。在鑼鼓聲中，一個手拿繡球的武士引出了一頭紋彩斑斕的“雄獅”，後過跟著一個笑咪咪的“大頭佛”。“大頭佛”一步一搖，滑稽可笑。苗族舞獅子最精彩的又要數爬桌子表演：聲地中央直疊起十二張高飯桌，總高度在十米以上。獅子在武士的逗引下，從下面的一張桌子鑽過去，再翻上一張張桌子......一直爬到最高點，武士一個斤頭翻落到地，獅子做一日和尚撞一天鐘踩著翻黑心放在最上面那張桌子的四條腳，表演轉身，繞圈、前伸、後顧、站立、朝拜等動作，最後還要從最高處輕盈地跳下來。

　　把春節稱作“客家年”，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來年風調雨順，五穀豐登。還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。

　　在貴州省安順市天龍屯堡古鎮，村民正在貼春聯、製作臘肉、血豆腐、歡歡喜喜過春節。據悉，當地至今仍然保留600年前明朝時期的風俗習慣。

　　貴州省龍裡縣谷腳鎮王官村品嚐“刨湯飯”。所謂“刨湯飯”也稱“殺豬飯”，是貴州省農村的一種風俗***不知道其他省份是否也有這樣的風俗***:每年冬至後，天氣漸冷，貴州農村中就開始殺豬，用於醃製臘肉、香腸，製作血豆腐等，一些人家也趁此時機“打餈粑”，為過春節作物質準備。由於殺豬、打餈粑等都是力氣活，少不了村民之間的相互幫忙，殺豬或打餈粑的人家免不了要請幫忙村民吃飯，一來二往就形成了吃“刨湯飯”***或殺豬飯***的風俗。由於許多村民都有親戚在城裡，這些村民也希望城裡的親戚到農村來品嚐“刨湯飯”，城裡人一方面想到農村去呼吸新鮮空氣，另一方面也想吃點原生態的食品***順利還可以帶點“戰利品”回家***，於是就形成了每年冬至後，城市人到農村吃“刨湯飯”的潮流，以至於有的休閒渡假山莊也把吃“刨湯飯”作為一個品牌。

　　2：水族

　　貴州省水族地區的春節是在銅鼓聲中過的。節日清晨，幾個小夥子在長老指揮下敲擊銅鼓，村中父老兄弟聽見後就聚集在銅鼓周圍。互祝節日愉快，人壽年豐，之後便跟在銅鼓的後面，挨家挨戶去賀新年，吃年酒。每到一家，大夥便按照輩份高低、年歲大小，依序入座，高舉酒杯，互挽手臂，在“秀!秀!”***水語：好!好!***的歡呼聲中，依次乾杯，吃擺在桌上的魚和其他菜餚。吃年酒，不論貧富，家家必去。倘有一家未去，那是對這戶人的最大侮辱。有趣的是，村裡的孩子們也尾隨這支吃年酒的隊伍，去分享過年的饌品。他們每到一家，女主人就拿魚乾、糖果等食物分發給孩子們。兒童們則把過年獲得饌品多少來衡量是否能幹，今年是否能交好運。因此，他們一進家門，便圍著主人踮腳伸手，不住地叫喊著：“海育啊!”***水語：給我啊!給我啊!***這種歡呼雀躍的場面，也給村寨增添了節日的歡樂氣氛。要是誰家冷落了他們，孩子們明年便不再登門—一據說，聽不到孩子們歡笑聲的人家，就會有厄運降臨。

　　3：侗族

　　侗族傳統節日。流行於貴州錦屏縣九寨區一帶。每年農曆十一月三十日舉行。當地傳說，很久以前，有個德高望重的族首，因為拒絕向漢人進貢，漢人帶人包圍村寨。族首為了維護民族尊嚴和鄉親的安全，挺身而出，被漢人充軍戍邊。後來這位族首獲准從邊疆還鄉，此時正是農曆十一月三十日。當地人吹蘆笙，彈琵琶，敲鑼打鼓去看望這位族首。後人便把這一天成為侗年。節日裡，除打餈粑外，各家還殺豬宰羊表示慶賀。過年之晚，人們以肉食為主，忌食蔬菜。煮的米飯多於平常，以示“吃剩有餘”。晚飯前，老人們在神龕和“祖宗角”擺上祭品，燒香焚紙，以祭祀祖先，招請祖宗來過年，幷包有全家發達幸福。然後全家歡宴。出嫁的姑娘及親友也在侗年是前來祝賀。節日當天的主要娛樂活動是鬥牛，晚上鳴炮宴請勝者。青年男女通過玩山、對歌、跳蘆笙等活動，尋找伴侶。同時還演出侗戲。這些節日活動一直要延續到春節。