小學廉政文化進校園手抄報內容
廉政它像張無形的大網,把那些貪贓枉法的人們繩之以法,一網打盡。今天小編給大家帶來了,供大家閱讀和參考。
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小學廉政文化手抄報資料1
1、做清官不易,須一生行為寫就,成貪吏不難,僅一念之差鑄成。
2、廉似清茶,醒腦提神,貪如毒藥,爛肺腐心,近廉遠貪,幸福平安。
3、做官當權要記清,邁開左腳是品行,邁開右腳是廉政,兩袖清風向前行。
4、高尚的人為廉政找方法,墮落的人為腐敗找藉口。
5、青山綠水猶常在,廉政之風吹萬家。桃紅柳綠美意存,誠信之德記心中。
6、你有情,我有情,建立文明社會獻真情;你出力,我出力,構建廉政社會齊努力;你受益,我受益,共享和諧社會最美麗。
7、心懷百姓,情繫家鄉,為官一任當造福一方;飲水思源,落葉歸根,權責在手更不可忘本。
8、堂堂正正做人,清清白白做官;坦蕩真誠做人,淡泊名利做官。
9、積小惡足以損德,不可為之;行小善亦可修身,不能不為。
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蓮花廉潔
談到廉潔,心中自然而然地就想到了蓮花,“蓮”乃花中君子,“廉”為人之正品,蓮花之“蓮”與廉潔之“廉”既有諧音,又有同意,古人常以“一品清蓮”表達對清官的讚譽。有這麼一首詩更道出了蓮花與廉潔的深刻內涵:“高潔青蓮若為官,光風霽月伴清廉。世人都學蓮花品,官自公允民自安。”自古也有對蓮花品格的總結:“內斂而不事張揚,奉獻而不求索取,濁世中不隨波逐流,默默地延續著自己的根本,執著著自己的追求,在紛紛擾擾中堅定自己的方向,於浮浮沉沉中恪守自己的誓言”。若我們都能具有蓮花這樣的品格,就會做到“看庭前花開花落寵辱不驚;任天上雲捲雲舒去留無意”的崇高境界。
如今社會腐敗、行賄、貪汙、利慾薰心,如此勾當不在少數。這絕不是空穴來風,所謂新聞記實,某某市長因貪汙受賄遭到拘押;某某職位人員,利用職務方便,中飽私囊。諸如此類新聞事件屢見不鮮。對於此等現象,甚至有人引用巴爾扎克的“信仰崩潰、道德淪喪、人慾橫流”來概括,不管是否有吹大誇張之意,都應提起人們的重視,引以為戒。但是我們不能因為這種負面的現象而忘記了“廉政”的中華美德,古往今來,流傳至今也有過很多鼓舞人心的事例。東漢楊震,暮夜有人饋送十斤黃金,說道:“暮夜無人知。”楊震回曰:“天知、神知、我知、子知,何謂無知?”斥退那人。這句話萬古流傳,以致於許多姓楊的人家門楣曰“四知堂楊”。廉潔的“關西夫子”使得他家族後人引以為傲,臉上沾光。漢末有一位太守陸績,罷官之後泛舟回家鄉,兩袖清風,身無長物,恐舟翻覆,於是載了一塊巨石鎮重。到了家鄉,將巨石棄置城門外,日久埋於土中。直到明朝,破土動工時才出土,於是為其建了一座亭子,題其楣曰“廉石”。為官清廉,連一塊頑石也得到了美譽。
諸如此類的廉潔事例數不甚數,現代社會的好官也不乏少數,像焦裕祿、孔繁森、郭秀明這樣好官、清官,被人民讚賞、敬仰,也將會載入史冊,千古流傳。那麼,究竟為什麼原本以民為本,廉潔的官場、商場,扭曲了原本應該有的表現。在我看來,源於“競爭”,源於對權力和待遇的追求。官場所帶來的是權利,便帶來了榮耀以及人所需要的物質需求和心理需求,這不僅僅是改變自己的一生,而且庇佑的是後代。於是就應該堅守自己原有的,去爭取自己本沒有的,而這過程免不了的是權謀以及手段。於是乎,官場的性質隨著權利漸漸改變,那是競爭奪權的世界,爭權奪利。不同級別享有不同的待遇,越來越無法滿足的物質需求,使得人們對待遇的需求越來越高。高級別享有獨有的待遇,使很多人要用盡各種手段、不顧一切的追求更高的職位和權力,從而享有更高的待遇。
當我們在不顧一切追求權力和利益的時候,或許我們更應該停下自己前進的腳步,審視一下自己,欣賞一下這一池的蓮花:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。……”周敦頤的一首《愛蓮說》將蓮花之美,蓮花之魂描寫的栩栩如生。我們在欣賞的同時,是不是更要靜下心來好好思考一下?“不為名利失心、不為權慾薰心”,就要有力排一切干擾的能力,不為外物所動,不為利益所惑,時刻以“君子檢身,常若有過”的誠實態度,經常反躬自省,時刻用紀律約束自己,要忍得住艱苦,抗得住誘惑,頂得住歪理,把得住小節。權力對於公而言,既可造福百姓,也可破壞事業;權力對於個人而言,既可以建功立業、青史留名,也可腐化墮落、遺臭萬年。清正廉潔、公正廉明是為官的基本準則,面對各種考驗和誘惑,必須樹立正確的權力觀。要像蓮一樣無私奉獻,出淤泥而不染。要腳踏實地、任勞任怨、埋頭苦幹。
“陸上百花競芬芳,碧水潭泮默默香。不與桃李爭春風,七月流火送清涼。”從古至今,讚美蓮花的詩句數不勝數。從這一首首、一句句中我們都可以體會出蓮的美麗和獨特,更應該體會出蓮的思想、品格和精神,更要以蓮的品格洗滌心靈的塵埃,以蓮的精神演繹人生的真諦,讓“蓮”潔之花盛開在我們每個人的心中。
初中廉政文化手抄報