高山族的民族節日

　　中國有56個民族每一個民族都有自己的特色文化及傳統節日。每一個民族都帶有自己的神祕色彩。高山族，是中國臺灣地區南島語系各族群的一個統稱，那麼其有什麼民族節日呢?接下來小編給大家介紹，希望可以幫到大家!

　　：打耳節

　　打耳節又稱射耳節，臺灣省高山族布農人傳統祭祀節日。每年農曆四月舉行。節前男子要進山打獵，女子在家釀酒，並準備茅草和新水。節日到來這天，人們紛紛送新煮的獸肉到集會所的打耳場上，之後舉行打耳儀式。

　　：拔草祭

　　拔草祭是臺灣省高山族布農人祭祀節日。每年農曆二、三月間擇日舉行。祭前，各家釀酒，準備祭祀所用的物品。祭祀這天，入們盛裝打扮，紛紛來到田地附近。家長彎腰拔草，祈求上天保佑粟苗迅速成長。之後還用一種野草輕輕敲幾下各人的後背，據說這樣可以減輕腰背的痠痛。祭祀儀式結束後，高山族傳統節日及風俗習慣人們在回家的路上，要射用草和樹皮纏成的滕球。象徵射死一切專吃農作物的害蟲。

　　：少年節

　　少年節是臺灣省高山族支系曹族民間傳統節日，擇年在農曆三月間舉行。居住在阿里山區的曹族人，男孩從12歲起，要接受為期五年的特別訓練， 每期訓練開始和結束時，都要舉行隆重的慶祝儀式，即少年節。屆時，男人們全副武裝，手持長矛，將一廣場圍住，女人們則身著節日盛裝，簇擁在廣場四周。首先 將一大肥豬趕進廣場中央，男人們一邊呼喊，一邊手持長矛向大肥豬猛刺，直到將豬刺死。人們在矛尖上塗上豬血插在廣場周圍，隨後將豬肉當場煮熟，和米糕一 起，分給在場的所有男人，得到食物的男人，奔到受訓少年寄宿地，唱著歌曲，在那裡聚餐，盡興方散。此後，受訓少年將要離開家庭接受訓練。五年後，在結束訓 練前，舉行一次傳奇式考試，合格者才能畢業。

　　：斯密烏斯得莫莫赫

　　斯密烏斯得莫莫赫，泰雅語即播種。臺灣省高山族泰雅人祭祀節日。每年農曆一月擇日舉行。屆時由“戛戛”祭團的首領擔任祭司主持祭 儀。祭前各家都要殺雞備酒、搗粟作糕，然後送祭品到祭司家。祭祀這天，祭司要帶粟種、酒等到粟田裡，先插一根竹枝，然後在竹枝旁放上一塊石頭，象徵性地撒 些種子後輕輕用土蓋好，便開始祈祝。第二天，各家即開始準備播種。

　　： 矮靈祭

　　矮靈祭又稱達愛祭、二年祭。臺灣省高山族賽夏人傳統祭祀節日。每兩年舉行一次。時在農曆十月十三日至十九日。為期六天。相傳古時的達愛人與 賽夏人毗鄰居住。關係極為融洽，後來因達愛人淫猥賽夏人婦女，被賽夏人設計墜河而亡。最後的一對倖存夫婦也不知去向。由於達愛人曾傳授賽夏人種粟以及歌 舞，死後其靈魂常作祟於賽夏人。為了緬懷昔日友好的歲月，祈求達愛亡靈不再作祟，保佑自己的生產、生活安寧，賽夏人每兩年要舉行一次達愛祭，祭祀達愛人亡 靈，其間還伴有一系列娛靈媚神的歌舞饗宴，儀式非常繁縟。首先是迎靈儀式，然後舉行娛靈儀式。娛靈是整個祭儀的中心，主要由一群頭戴綴滿鈴鐺的大帽子的小 夥子，跳躍頓足，歌唱舞蹈。他們狂舞盡歡，通宵達旦，氣氛十分熱烈。達愛祭最後是送靈儀式。司祭為將歸去的達愛亡靈送行糧，而跳舞的人們一反迎靈娛神時殷 勤、獻媚的故態，吶喊著，向達愛人亡靈歸去的方向拋擲茅草、石子，意在驅除達愛人亡魂。

　　：捕魚祭

　　捕魚祭是臺灣省高山族阿美人民間祭祀節日。每年農曆五月擇日舉行。此時旱稻已收割完畢進入捕魚季節。阿美人傳說，古時有個叫阿布都尤勒的神，為了讓阿美人漁獵豐收，要他們在每年旱稻收割後舉行一次祭魚活動，從此才有此節。祭祀前，各村落新入級***成年***的少年要集合到溪溝旁搭一茅屋，節日這天，靑少年和長老們先後來到茅屋旁行簡單的祭祀儀式，然後下海捕魚，所捕之魚就地煮食。其煮魚法非常奇特，先將魚開膛洗淨，然後放在一檳榔皮內再加水，將燒紅的石子放入，水便沸騰起來。放幾次石子後，魚便煮熟了。魚煮熟後要以長幼輩順序分食。吃完後，返回村落再次舉行一次祭祀儀式，以求神靈保佑漁業豐收。

　　：成年禮

　　成年禮是臺灣省高山族阿美人傳統節日。毎隔七年舉辦一次，一般在粟收穫祭後月圓之日***約農曆八月中旬***舉行。在南勢阿美地區，部落內年滿十八歲的青年都須參加，並且在一個月以前，就開始刻苦練習歌舞、跑步，直到儀式舉行前兩天。青年們還要進山捕捉野雞、準備粟酒供長老飲用。節日裡，高山族傳統節日及風俗習慣青年們要集合到村落首領家，聽長老訓導，肯布他們已成人了，凡事須以成人的標準要求，然後他們赤身向海邊目的地奔跑，待全部到達終點後，即在海濱歌舞。卜下午，全體青年盛裝，並戴羽冠，插耳軸到會所，圍成圓圈繼續舞蹈，其間村落首領還要進行訓話，然後縱情歌舞、飲宴，通宵達旦。

　　：初夜漁祭

　　初夜漁祭是臺灣省高山族雅美人民間祭祀節日，每年農曆三月初三日夜晚舉行。這是雅美人在當年捕飛魚的季節裡，首次夜漁時在海上舉行的祭祀，故稱初夜漁祭。屆時，由第一條駛入海中的漁船船長主持祭祀，首先在船上系豬一頭，讓豬血流人海中，將一個內盛清水的甕和一把槳置於船頭，再把一小瓢粟和清水撒人海中，祭祀飛魚之靈。祭畢，開始捕魚。當捕到第一條飛魚時，由舵手將船長帶上船的染有雞血的小竹塞進飛魚嘴中，並說：“要捉很多飛魚呀!”，以求滿載而歸。而後這條魚不得拿回家中食用，必須放在船上。雅美人視該船在此夜的捕魚量多少，來占卜此汛期漁業的豐歉。

　　：摩娜累雅灣

　　摩娜累雅灣，卑南語即海祭。臺灣省高山族支系卑南人祭祀節日。每年粟收後舉行。相傳卑南本無粟，後來祖先到東海島取粟種，才開始種粟。 為了感謝袓恩，卑南人在每年的粟收以後，都要赴海邊，向海中的祖靈獻新粟。祭祀當天，司祭在家裡以及去海邊的途中先祭天神、田神，回村後又與全村青年攜新 粟一起到海邊。在海邊作祭臺與小屋，然後司祭擲飯作祭，青年們則手握粟粒走向近岸的海中，一邊拋粟，一邊高喊，請神嘗新。

　　：揹簍會

　　揹簍會是臺灣省高山族民間傳統節日。每年農曆八月十五日舉行。在舉行揹簍會時，主持人先把村裡的少男少女們招集到檳榔樹下，高聲地祝福他 們，祝辭說：姑娘美麗、小夥英俊、月光柔和，在這美好的夜色見，年青人要唱歌跳舞，勇敢地追求各自的意中人。然後小夥們就汗始攀擯榔樹。攀時，肚皮不能貼 著樹幹，僅用手腳，要顯示出小夥們的力量和技巧，爬到樹上後，要釆下三十個象徵生活幸福美滿的檳榔，再迅速滑下樹幹，同吋要偷看好自己的意中人。這時，主 持人又向姑娘們鼓勵一番，美麗的姑娘們身背揹簍，在一片歡樂嬉笑中跑開了，小夥就在後頭追逐，往姑娘的揹簍中丟檳榔。姑娘回頭，若發現小夥不是自己的意中 人，就把揹簍裡的擯榔倒出來，如果小夥正是自己的意中人，就雙雙到主持人面前，姑娘跪下，小夥半跪著接受祝福，然後雙雙跑進茂密的檳榔樹林。揹簍會從日落 月升開始，一直要進行到月落日升。整整一夜，小夥姑娘的歌舞不絕。對那些在揹簍會中尚未找到如意伴侶的少男少女，主持人要給他們以安慰，並鼓勵他們明年再 來。現在的揹簍會除上述內容外，還要舉行其它娛樂活動。