關於生活哲學的作文

　　生活中的哲學是什麼?這是一個多麼深奧的話題啊!以下是小編整理分享的生活哲學的作文的相關文章，歡迎閱讀!

　　生活哲學的作文篇一

　　我敢說：馬克思主義哲學適用於任何自然界的物體，包括人類、動物、甚至整個宇宙。哲學是關於世界觀的學說，是具體知識的概括和總結。要知道，人類誕生數百萬年來，一代又一代地從事著兩項基本的活動：一是認識世界，一是改造世界。

　　在那黑暗的宇宙中，有著無數的行星與恆星，有序的沿著自己的軌道走著。正因為它們的規律運動，我們才會發現那壯觀的星系、星座、星雲。馬克思主義哲學提出：一切從實際出發。曾經有人問我：什麼是實際?很簡單，就是客觀事實，客觀規律。即不為人的意識為轉移，但為人的意識所反映。例如偉大的物理學家牛頓發現的萬有引力定理。各行星或恆星之間都存在著這種規律，所以在我們認識宇宙或改造宇宙的同時，必須遵循這種規律。否則就不可能完成研究。其實，不光是萬有引力規律，茫茫宇宙之中包含了多少中規律，只是人類尚未認識罷了。就像馬克思主義哲學提出：世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。

　　在宇宙的一角，有一個名叫太陽系的星系，其中有顆行星叫地球，這顆星球存在著生命。但為什麼只有著顆星球存在著生命?因為有種規律告訴我們，生命是需要溫暖的氣候，充足的水分，和安全的地理環境，缺一不可!地球上的生命絕不可能脫離這個規律，所以我們認識和研究生命就必須從這個規律出發，也就是一切從實際出發。

　　達爾文說過：“物競天擇，適者生存!”但也有人把它進行錯誤的理解。物種起源後，各種生物都出現在地球上，於是出現了食物鏈和食物網。一些沒有抵禦天敵本領的物種就永遠的消失。而那寫有生存本領的物種便開始進化。換句話說，是他們適應自然，。所以，“物競天擇，適者生存”是自然界的鐵律，任何物種都脫離不了這個規律。

　　森林古猿那時正悠閒的在樹上吃著果子，但後它們發現果子越來越少，沒辦法，為了生存，它們來到地上尋找食物。在它們來到地上的一瞬間，解放了雙手。這是一種定理，要生存就要發展。馬克思主義哲學提出：任何事物都在發展，但發展是前進性和曲折性相統一的。解放雙手的森林古猿，我們稱它為類人猿。類人猿也是一個物種。所以，它們生活需要空氣，陽光，水源。這是規律!眾所周知，人類的起源地都在長河邊上。在漫長的適應生活中，類人猿漸漸進化成人。當人的生產力提高，生產價值有了剩餘，出現了私有制。就有了奴隸主和奴隸。奴隸主為了保護他的財產，就會建立軍隊。之後，為了讓其它人臣服，就制定法律。國家這種機器誕生，所以馬克思主義哲學提出：一切從實際***客觀規律***出發，任何事都在不斷的發展。

　　我們所吃的糧食要種出來可不容易，農民種糧食必須遵循其生長規律，在最合適的時機上肥，澆水。否則任你有天大的權利，也種不出一粒糧食。但是馬克思主義哲學提出：事實不以人的意識為轉移，但為人的意識所反映。人們為了提高糧食產量，便開始研究。人們發現，糧食之所以遵循其生長規律，最重要的本質因素就是溫度、水分、基因、養料。於是，有了溫室，有了三熟水稻，有了雜交水稻。這也反映了了一條哲理：透過現象看本質。我想，任你有天大的權利，你也無法命令水稻在冰天雪地裡收穫吧!

　　舉世矚目的三峽工程，青藏鐵路，你不從實際出發，你能建好嗎?必須要考慮環境，資金，人力，氣候，及其影響等等。縱使你有天大的權力，你也不能命令人們在北極上建鐵路吧!

　　縱觀古今，馬克思主義哲學是人類幾千年文明的總結和歸納，幾乎任何事物都有哲理。比如電腦：它看似難，只要掌握了其規律，也只是一臺普通的規律。學習，要善於利用自身的規律，把學習時間放在自己大腦最清醒的時候，成績便會突飛猛進。不然，你會白天睡覺，夜晚看書，不累死你才怪!

　　馬克思主義哲學提出：量變得積累產生質變。所以要：積少成多!

　　馬克思主義哲學提出：透過現象看本質。所以要：用理性的眼光看問題。

　　馬克思主義哲學提出：討論問題要堅持“兩分法”“兩點論”，因為任何事都有好壞兩面……

　　哲學，可以說是人類知識的精華。我們學習馬克思主義哲學，就是要更好地認識客觀世界和改造客觀世界，並提高自己的精神境界，我們才會活得更好!*** 365作文 ***

　　生活哲學的作文篇二

　　自從我政治綜合卷得了滿分以後，一下子受到了激勵，或者虛榮心膨脹，開始專心學習政治了。還有一點原因就是，我是政治科代表。

　　根據邏輯學，大前提是政治科代表必須政治很好，小前提是我是政治科代表，結論是：我必須政治很好。

　　這樣一來，亞里士多德高興了，因為我很靈活地運用了邏輯學，使邏輯學得以在我們這一代不被荒廢而發揚光大，應用於生活而不脫離實際。

　　我也高興了。因為這樣說明我繼承了亞里士多德的思想。當然，我比他更加辨證地看問題。這就叫作發展。

　　說到發展，我又想到我們地理書裡面說，環境問題就是發展的問題。這裡我又要解釋一下環境的意思：環境就是相對並相關於某一事物的周圍事物。而我國<<環境法>>說：本法所指環境是：大氣水土地礦藏森林草原野生動物水生生物名勝古蹟風景旅遊區溫泉療養區'自然寶物區和生活居住區等。

　　對於這個法律的定義，是十分唯心的，起碼它認為：存在即是被感知。假如我們感知，那就連野生動物都變成環境，變成死物，所有在動的東西一下子定格，然後一直不能動。就是說，野生動物這些活生生的“物“已經變成一件事，既然事情已經發生，則無法改變，我深信按著這樣的思路探討下去，總會得出一個很利於世界的結論，但是問題是，以我現在的哲學水平，就他媽的解釋不出一個所以然來，因此今天就此打住，明天繼續上政治。

　　生活哲學的作文篇三

　　題記：自作聰明者笑別人，真正聰明者笑自己。

　　自嘲，大致意思就是自己開自己的玩笑。不過，要真探討起來，這樣說就不能說明其真正的內涵了。

　　自嘲，是一種生活哲學。

　　自嘲者，必定熱愛生活，有生活情趣。如果不熱愛生活，誰會去發現自己的可笑之處，怎麼會覺得這可笑之處可笑，又怎麼會將這可笑之處講出來呢!不熱愛生活的人，不會去找樂，更不會在自己身上找樂，他只會在別人身上找樂來滿足自己。

　　自嘲的基礎是自信。不自信，不可能自嘲。你讓阿Q拿自己的“癩頭”自嘲，那是萬萬不能的，不但不能，就算你提到“燈”，他也會跟你急，輕則“怒目主義”，重則“***”。有了自信，才敢自曝家醜。小品演員潘長江，身材矮小，但不自卑，自稱“袖珍男子漢”，常拿自己的身高開玩笑，一句“凡是濃縮的都是精品”，成為一種自信的象徵，自嘲的標誌。

　　自嘲不是自輕自賤，更不是自取其辱。自嘲是一種謙虛，是自我曝光缺點，是自我的一種調節。所以，自嘲與那種低階趣味地互相罵娘和罵自己是孫子是全然不同的。林肯曾經拿自己的長相開玩笑：一個婦女說他長得醜，他申辯說不能怪自己。婦女反駁說，原來不怪你，但是你出門就怪你了。誰會真覺得林肯醜，我們只會覺得他可愛，平易近人。著名書法家啟功寫過一個自嘲式的自傳，裡邊說：中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。 寥寥數言，謙虛的長者形象躍然紙上。

　　自嘲能增加生活的樂趣。《貧嘴張大民的幸福生活》裡的張大民，整天嘻嘻哈哈，常拿自己打趣，表現出了樂觀的精神，就算苦中作樂吧，也給生活帶了笑聲。

　　自嘲能解除尷尬。著名電視主持人楊瀾，在一次大型活動的主持中，突然絆倒在地。楊瀾不慌不忙，自嘲道：“我的滾翻動作還不過關，下面請看著名的舞獅節目。”尷尬就這樣輕輕地化解了。

　　自嘲能拉近人與人之間的關係。二戰時期，丘吉爾到美國尋求援助。這天，他正泡在白宮的大浴缸裡，羅斯福突然搖著輪椅進了屋。丘吉爾說：“羅斯福先生，您瞧，我這個大英帝國的首相，可是什麼也沒對美國總統隱瞞啊!”兩人一陣大笑，一切問題都在那坦誠的笑聲中解決了。

　　著名的哲學家蘇格拉底很善於自嘲。他有位悍妻，曾當眾把冷水澆到他的頭上。蘇卻說：雷聲過後，必有大雨。後來他還進一步總結道：一個男人如果娶了個又醜又惡的妻子，就會成為一個哲學家。

　　究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學家，還是哲學讓他學會了自嘲，不好弄清楚。但自嘲確是一種生活哲學。