病因學分類法

　　導致人體發生疾病的原因，稱之為病因，又稱作“致病因素”、“病原”***古作“病源”***、“病邪”。那麼是什麼呢?下面和小編來看看吧!

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　　疾病是人體在一定條件下，由致病因素所引起的有一定表現形式的病理，包括髮病形式、病機、發展規律和轉歸的一種完整的過程。疾病病因作用於人體之後，導致機體的生理狀態被破壞，產生了形態、功能、代謝的某些失調、障礙或損害。換言之，病因是指能破壞人體生理動態平衡而引起疾病的特定因素。病因包括六淫、疫癘、七情、飲食、勞倦、外傷，以及痰飲、瘀血、結石等。

　　病因包括致病原因和條件兩方面的因素，兩者在疾病發生中所起的作用不盡相同。致病原因是指那些能引起疾病，並且賦予該疾病特徵性的各種因素。條件是除原因以外，與病因同時存在的促進疾病發生髮展的有關因素。病因學說，就是研究致病因素及其性質、致病特點和臨床表現的學說。

　　根據邪正交爭的理論，中醫學認為，無論外感六淫，還是內傷七情、飲食勞逸，在正氣旺盛，生理功能正常的情況下，不會導致人體發病。只有在正氣虛弱，人體功能活動不能適應諸因素的變化時，才會成為致病因素，使人發病。

　　在疾病的發生發展過程中，原因和結果是相互制約、相互作用的。在一定的條件下，因果之間可以互相轉化。在某一病理階段中是病理的結果，而在另一階段中則可能成為致病的原因。例如，痰飲和瘀血醫學|教育網編輯整理，是臟腑氣血功能失調所形成的病理產物，但這種病理產物一旦形成，又可作為新的病因，導致其他病理變化，出現各種症狀和體徵。這種病因和病變的因果關係，是通過人體臟腑功能失調而發生的。

　　對於病因的分類，在中醫學術發展過程中，歷代醫家提出不同的分類方法。如《黃帝內經》的陰陽分類法，漢。張仲景、宋。陳無擇的三因分類法。陰陽病因說，把風雨寒暑等外來病因歸屬於陽，把飲食喜怒等內生病因歸屬於陰。張仲景按傳變把病因概括為三個途徑，把經絡受邪人臟腑歸為內所因，病變侷限於淺表的歸為外所因，房室金刃蟲獸傷歸為其他病因。陳無擇把病因與發病途徑結合起來，明確提出了三因學說，把六淫外感歸為外所因，七情內傷歸為內所因，飲食勞倦蟲獸金刃歸為不內外因。陳無擇在《三因極一病證方論》中提出的。三因學說“，對病因的分類比較系統、明確，對後世醫家影響較大。古人這種把致病因素和發病途徑結合起來的分類方法，對臨床辨證確有一定的指導意義。

　　本章根據疾病的發病途徑及形成過程，將病因分為外感病因、內傷病因、病理產物形成的病因，以及其他病因四類。

　　中醫病因學的特點：

　　1.整體觀念：中醫學認為，人體內部各臟腑組織之間，以及人體與外界環境之間是一個統一的整體。因此，中醫學將人體與自然環境，人體內部各臟腑組織的功能聯絡起來，用整體的、聯絡的、發展的觀點，來探討致病因素在疾病發生、發展、變化中的作用。中醫學，在天人相應統一整體觀的指導下，用普遍聯絡和發展變化的觀點，辯證地探討了氣候變化、飲食勞倦和精神活動等在發病過程中的作用，奠定了中醫病因學的理論基礎。如肝屬木，在四時應春，在六氣為風，在五味為酸，在志為怒，在體合筋，開竅於目，與膽相表裡。故氣候異常變化的“風”，情志過激的“怒”，飲食失調的“酸”等均可成為引起肝臟發病的原因。肝一旦發病，就會導致肝臟功能系統之膽、筋、目等產生病理改變。

　　2.辨證求因：一切疾病的發生，都是某種致病因素影響和作用於機體的結果，由於病因的性質和致病特點不同，以及機體對致病因素的反應各異，所以表現出來的症狀和體徵也不盡相同。因此，根據疾病反映出來的臨床表現，通過分析疾病的症狀來推求病因，就可以為臨床治療提供理論依據。從人體的反應狀態和生活條件變化及治療手段等因果關係，醫學|教育網編輯整理總結出規律性的認識，從症狀和體徵來推求病因。以病證的臨床表現為依據，通過綜合分析疾病的症狀、體徵來推求病因，為治療用藥提供依據。這種方法稱之為：辨證求因、審症求因“，這是中醫特有的認識病因的方法。就症狀而言，如周身遊走性疼痛或瘙癢，因風性善行，風勝則動，故確認其病因為”風“邪。把這一臨床表現和產生這一表現的一切因素，都概括為”風“邪，這就是辨證求因。臨床上，不管實際致病因素多麼複雜，只要人體出現了”風“這種反應狀態，就可以用”風邪“來概括之。治療時只要用相應的。祛風”藥物，就可使臨床症狀消失，當然也同時消除了病因及其病理反應。只有採用辨證求因的方法認識病因，把對病因的研究與對症狀、體徵的辨析聯絡起來，才能對臨床治療起指導作用。