德國哲學家尼采的名言

　　尼采作為一位哲學家聞名於世，但在他那裡，同樣有著深刻獨特的心理學思想，本文就是探析尼采心理學思想的一個嘗試。今天小編要與大家分享的是：。具體內容如下，歡迎閱讀!

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　　1 自從厭倦於追尋,我已學會一覓即中;自從一股逆風襲來,我已能抗禦八面來風,駕舟而行.

　　2 許多東西被我拋卻,故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲,難免灑落許多佳釀,故不要懷疑酒的質量.

　　3“他沉淪,他跌倒.”你們一再嘲笑,須知,他跌倒在高於你們的上方.他樂極生悲,可他的強光緊接你們的黑暗.

　　4 此人往高處走---他應受稱讚!那人總是從高處降臨,他活著,自動捨棄讚美,他是從高處來的人!

　　5 即使是最有良心的人,良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習俗的” 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑,他是這些人當中受過教育的,而且是為了這些人才接受教育的.他到底怕什麼呢?怕孤立!這個理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我們的群體本性如是說

　　6 我們為自己創造了一個適於生活的世界,接受了各種體線面,因與果,動與靜,形式與內涵.若是沒有這些可信之物,則無人能堅持活下去!不過,那些東西並未經過驗證.生活不是論據;生存條件也許原本就有錯誤.

　　7 哪裡有統治,哪裡就有群眾;哪裡有群眾,哪裡就需要奴性;哪裡有奴性,哪裡就少有獨立的個人;而且,這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢.

　　8 當心!他一沉思,就立即準備好了一個謊言.

　　9 大勝的最大好處,莫過於解除了勝利者對失敗的恐懼感.“我為何不能失敗一次呢?”他自言自語,“我現在已有足夠的本錢了”

　　10 他現在窮了,原因並非別人剝奪了他的一切,而是他拋棄了一切.緣何如此?---他慣於尋覓.所謂窮人,正是那些對他甘願受窮做了錯誤理解的人.

　　11 他是思想家,這意味著：他善於簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物.

　　12 要破壞一件事,最刁鑽的辦法是：故意用歪理為這事辯護.

　　13 人們視需要為事物發生之因,其實,它往往是事物發生之果.

　　14 智者問傻子,通往幸福的途徑是什麼?傻子毫不遲疑,就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的,答曰“自我欣賞,再就是東遊西蕩.”智者嚷道：“住嘴,你要求太多拉,自我欣賞就夠拉!”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視,又怎能不斷的欣賞呢?”

　　15 人要麼永不做夢,要麼夢得有趣;人也必須學會清醒：要麼永不清醒,要麼清醒得有趣.

　　16“噢,我真貪婪!在這個靈魂裡安住的不是忘我精神,而是貪求一切的自我,似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不願失去屬於他的一切的自我!”

　　“噢,我貪婪的烈焰喲!我多麼願意獲得再生,變成一百個人呀!”

　　誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者,誰就無法理解求知者的激情.

　　17 哪裡缺乏意志,哪裡就急不可待的需要信仰.意志作為命令的情感,是自主和力量的最重要標誌.

　　18 你們根本不明白自己經歷之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,從階梯上滾下去了.所幸,你們因為沉醉反而未受損傷.你們的肌肉無力,神智不清,便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!

　　19 忠告：你是否旨在博取聲望?若是,這信條務請記取：自動放棄名譽,要及時!

　　20 伏爾泰!人類!白痴!真理和追求真理有點難辦,如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理,我敢打賭,那將一無所獲!

　　21 若不是在通向知識的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知識的魅力便會很小.

　　22 鄙薄自己的人,卻因此而作為鄙薄者,尊重自己.

　　23 要填飽肚子,是人不能那麼容易的把自己看作上帝的原因.