高考話題生與死滿分作文

　　生與死，向來是人們常討論的問題。古人云：“死生亦大矣。”所以便不得不談之。以下是小編為大家整理的關於，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　篇1

　　人最難以割捨的，是對生命的執著。所以，人們不願談到“死”，可以說對“死”字諱莫如深，所以人們一直在思索怎樣才能長生不老。無數個帝王的夢想，無數個煉丹者的努力全都是無濟於事，白費心機，與是人們才回過頭來去思考老子曾經講過的“死而不亡者壽”這句話的深刻含義。

　　我們應該抱著達觀的積極態度來看待生和死。其實生和死都是生命旅途中必然要走過的歷程，好好珍惜生命中的每一分鐘，那麼當生命走至最後一刻甚至一分時，都不會有一絲一毫的畏懼。

　　奧斯特洛夫斯基，一位再熟悉不過的蘇聯著名作家，一本《鋼鐵是怎樣煉成的》吸引了無數人們的眼球。可是，又有誰知道，又有誰相信這位作家竟是雙目失明、全身癱瘓的殘疾人?可是，即使是這樣，他也不曾放棄，與生死做著最後的拼搏。

　　我常常在想，當人活著的時候是否該做些有意義的事情呢?活著，要有目標，並向著自己的目標拼搏。這樣的人生才有價值，有意義。目標要明確，不能分散。目標要正確，不能歪。目標又要現實，不能變成空想。完成目標，需要堅定的意志。意志一旦動搖那麼，目標也就基本上達不成了。如果意志足夠堅定，那麼離成功就不遠了。

　　於是，不管是生還是死，都要用一顆無比真誠，積極向上的態度去對待，這樣，才會明白更多，獲得更多。

　　篇2

　　生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義也。在諸子百家中，儒家與道家的生死觀各不相同，儒家強調“捨生而取義”，道家強調：“道法自然之逍遙”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度過的，在這匆忙的過程中，對於即將逝去的年華，每個人都心生畏懼。

　　生與死，是人生起止的兩個端點。人生是一條不歸路，當你走到終點是，才會去想起途中的挫折、失敗和遺憾，只有正確的瞭解生命的意義，才能夠正確面對生存和死亡。

　　縱古觀今，多少英雄豪傑精忠報國、戰死沙場。又有多少文人義士棄筆從戎、殺身成仁。真正懂得生命奧祕的人，從來不覺得擁有的生命有多麼可喜，也不會感覺死亡來臨又多麼可怕。

　　懂得生死的人從不問自己從哪裡來，也不擔心到哪裡去。對待生死的態度也不盡相同。屈原生活在楚國，正是戰國亂世之中，國家被攻佔，自己一人流落在外，但他知道，國家已經萬劫不復了，而生命最好的終結就是與這一同去。於是屈原投江自盡，屈原的死即是一種殉國，也是一種無奈。而他留給人們的，是他的不朽之作——《離騷》。屈原是為他自己的理想和抱負沒有實現而死的，死得其所。

　　死結固然值得讚美，但苟活也未必可恥。司馬遷的志向，全然寫進了他的《報任安書》，自己受了宮刑，卻忍辱負重，周遊列國、遍訪名家，最終完成了“通古今之變，成一家之言”的《史記》。被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。而這，正如他所說的那樣：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，也許，這就是他對待生死的態度吧。

　　真正看透生死的人，心裡能夠寧靜淡泊，才能夠對於生死有不同的看法。在生命中，每個人對生命的解讀不同，對事物的看法也不相同，每個人都可以以不同的形式活下去。

　　我想，在對待生死的問題上，態度和方式是不同的，只有當生死的大難真正來臨的時候，我們才能夠聽到古人穿過歷史滄桑傳來的迴音，寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。人若如此，則此生無憾了。

　　篇3

　　生與死，向來是人們常討論的問題。古人云：“死生亦大矣。”所以便不得不談之

　　有的人，一生下來，似乎便是為非作歹的。為何為非作歹?原因很簡單。為了在這短暫的一生中享盡榮華富貴。榮華富貴是很多人所想的!可就是有些人，把它看得太重了點!這些人，大都是愚昧的。

　　但凡大徹大悟之人，絕不會如此，在他們看來榮華富貴不過是過眼雲煙。

　　李太白說：“夫天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客，而浮生若夢，為歡幾何?”是啊!人生易老，何必過於追求權財?就算你得權得勢，富可敵國，權傾朝野，日子又能有幾何?最多不過百年罷了，終究是“千齡兮萬代，共盡兮何言!”又何必苦苦求之?

　　當然，“生是也，死亦是也。”這絕非我的本意。生無所求，死必憾!做“活死人”，一生碌碌無為是不可取的。我們不但要活著，而且要活得長久，活出精彩。正所謂“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。

　　古往今來，多少名垂青史，萬人景仰的人，大多窮困潦倒，絕非大富大貴之人。而那些貪得無厭的權貴們，要麼是遺臭萬年，要麼在歷史長河中煙消雲散。就那麼幾顆星在歷史的天空中閃爍。

　　著名詩人藏克家的一首詩中說得好：“有的人他活著，他已經死了;有的人死了，但他還活著”為什麼呢?這在他的另幾句詩裡便可找到答案……說白了，這就是所謂的“永生”吧!道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，還是象和申為榮華富貴而不擇手段?想要得到“永生”，就得為後人留下點什麼，而不是隻懂得“索取”。

　　是的，有一雙眼睛，時刻在盯著我們，就像我們盯著古人一樣，這就是“後之視今，亦由今之視昔”!杜牧對秦之滅亡發出感慨：“秦人不暇自哀，而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人矣。”秦人不正是為鞏固其霸業，而施以暴政，終為後人所唾棄嗎?

　　寓形宇內復幾時，若無所為枉此生!拋開榮華富貴，喚醒內心深處的最原始的本質，把一生過得轟轟烈烈吧!等到那個時候，你便清楚地明白“生亦何歡，死亦何懼”!