感悟哲理散文

　　與傳統小說相比,西方現代小說無論從形式上還是內容上,都實現了對“人”的再發現,並在這一點上形成了其自身的心靈化與哲理化特徵;下面是有，歡迎參閱。

　　：一生都在做人，卻不知道該如何做人

　　鋪開我的人生地圖，上面佈列著許多條通往目標的路，有的平直，平直的一望無際;有的彎曲，彎曲的千回萬轉。我將目光停滯下來，躊躇著，該走哪條路，又該怎麼走。更為迷茫的是，不知道要走的路通往何處。

　　在這張沒有邊沿的人生地圖上，所見的只有座座高山，條條溝壑。沒有標註生命的輝煌，沒有標註人生的方向。

　　在這張沒有尺度的人生地圖上，看不到現實的華茂，看不到希望的光點。整個身心頓時瀰漫在無望裡，思緒漫無目的遊蕩在被淚水浸蝕的腦海裡，怎麼也走不出黯淡的魔影。在那浩瀚的藍空裡，只有自己的生命在孤獨的飛翔。

　　曾幾度，腎足陽剛。望著那些僅僅為了餬口而一路匆忙擁擠在秋夏的人群，我獨自落籍屋內，享受著冬天裡陽光的溫暖，陶醉著春天裡芬芳的柔情。看著日落月出，時光荏苒，便常常寬慰自己：機遇不到，耐心等候。

　　歲月一點一點的從夢裡溜走，沒留下一絲痕跡，忽然惆悵起我的默默等候，不知道究竟在等候什麼。

　　我掙扎著與自己的靈魂對話：為何沒有像鷹一樣銳利的視覺，能看到遠處的希望;為何不能像雄獅一樣勇猛強壯，能擊敗行進途中所有的竟搏物件。為什麼，我一生都在做人，可怎麼也不知道該如何去做人。又為什麼，我平生都在做事，可怎麼也不知道該如何去做事。

　　像骨裂般的陣陣痠痛，像從海里爬出來那樣的疲憊，感覺一切都在像真空裡。

　　我蒼涼的問天，也問自己，哪裡才是我應該落腳的地方。

　　我在試圖弄明白，究竟是選擇了開始，還是選擇了結束。

　　當我終於明白，機遇並不會光顧於靜躺在軟床上、夢囈著海市蜃樓的我的時候，已被新一輪初春的柳絮染白了頭。

　　等我真正讀懂自己，應該將人生定義在螞蟻身上的時候，已經黃瓜曼枯茄子蔫了。

　　：太算計人的人 往往都不幸福

　　凡是太能算計的人，實際上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。

　　專家研究，算計者百分之九十以上都患有心理疾病。這些人感覺痛苦的時間和深度也比不善於算計的人多了許多倍。換句話說，他們雖然會算計，但卻沒有好日子。

　　一個太能算計的人，通常也是一個事事計較的人。無論他表面上多麼大方，他的內心深處都不會坦然。算計者本身首先已經使人失掉了平靜，掉在一事一物的糾纏裡。而一個經常失去平靜的人，一般都會引起較嚴重的焦慮症。一個常處在焦慮狀態中的人，不但談不上快樂，甚至是痛苦的。

　　愛算計的人在生活中，很難得到平衡和滿足。反而會由於過多的算計引起對人對事的不滿和憤恨。常與別人鬧意見，分歧不斷，內心佈滿了衝突。

　　愛算計的人，心胸常被堵塞，每天只能生活在具體的事物中不能自拔.習慣看眼前而不顧長遠。更嚴重的是，世上千千萬萬事，愛算計者並不只對某一件事算計，而是對所有事都習慣算計.太多的算計埋在心裡，如此積累便是憂患。憂患中的人怎麼會有好日子過?

　　太能算計的人，也是太想得到的人，而太想得到的人，很難輕鬆地生活.往往還因為過分算計引來禍患，平添麻煩。太能算計的人，必然是一個經常注重陰暗面的人。他總在發現問題，發現錯誤，處處擔心，事事設防，內心總是灰色的。

　　太能算計的人，目光總是懷疑的，常常把自己擺在世界的對立面，這實在是一種莫大的不幸。太能算計的人，骨子裡還貪婪。擁有更多的想法，成為算計者揮之不去的念頭，象山一樣沉重地壓在心上。生命變得沒有彩色

　　每個人都希望自己聰明，越聰明越好，越聰明越顯得自己為人處世的高明。聰明有大聰明與小聰明之分，糊塗亦有真糊塗、假糊塗之別。小事糊塗者，輕權勢、少功利、無煩惱，則終成正果;大事糊塗者，則朽木不可雕也。

　　真正聰明的人，往往聰明得讓人不以為其聰明。聰明的人表面愚拙糊塗，實則內心清楚明白，這不是一種更為高明的處事藝術嗎?

　　在瞬息萬變的現代社會中，許多事情非要尋個究竟，有時也是不現實的。多一點“糊塗”少一點計較，何嘗不是另一番開朗、超脫的生活風光呢?

　　：善良，是一生的功課

　　孔子的弟子仲由在集市閒逛，見一買主與賣主爭吵，就走了過去。只聽賣主說：“我一尺魯縞價三錢，你買八尺，共二十四錢，少一個子也不行。”買主爭辯道：“明明是三八二十三，你多要一錢是何道理?”仲由覺得有趣，笑著對買主說：“三八二十四才對，你錯了。”可買主固執己見，並問仲由敢不敢打賭。仲由性烈，當即以新買的頭盔作為賭注。買主也不含糊，賭注居然是項上人頭。二人擊掌為誓，然後去找孔子裁決。

　　孔子問明情況後，笑著對仲由說：“子路，你錯了，快把頭盔輸給人家吧。”買主得意地拿著頭盔走了。仲白大惑不解地問：“老師，分明是三八二十四，您為何判他對呢?”孔子說：“你輸了，頭盔還可以再買，若是那人輸了呢?”仲由猛然醒悟。

　　用一個頭盔換一條性命，這是智者的善良。很多時候，我們需要權衡輕重，如果與原則無關，不妨退後一步，給人一個臺階。表面上看，你吃了虧，但你的心靈會得到淨化。

　　有個美軍少尉從拍賣會上買了一箱上好的威士忌酒，海明威知道後，請求少尉賣給他6瓶，還說多少錢都行。少尉想了想說：“這樣吧，我用6瓶酒換你6堂課，教我成為一個作家。”海明威笑道：“我可是花好幾年功夫才學會幹這行的，你賺大便宜了。好吧，成交。”如願以償的少尉趕忙遞上6瓶成士忌。

　　接下來的5天裡，海明威如約給少尉講了5堂課。少尉很得意，他用6瓶酒換得了美國著名作家的指點。海明威說：“你是個精明的生意人。現在我想知道，那箱酒你已經喝了多少瓶?”少尉回答：“一瓶也沒喝，我留著開酒會呢。”

　　海明威有事要出遠門了，少尉到機場送行。在飛機的轟鳴聲中，海明威給他講了第6堂課：“在寫別人之前，自己先要成為一個善良和有修養的人。”少尉說：“這和寫小說有什麼相干?”海明威說：“這對做人至關重要，不論幹什麼事，做人永遠是第一位的。”

　　海明威一邊走向飛機，一邊大聲地對少尉說：“在為你的酒會發請柬之前，最好把你的酒抽樣檢查一下。”回去後，少尉開啟一瓶又一瓶威士忌，裡面裝的全是茶水。他這才明白，海明成早已知道實情，但隻字未提，依然踐約為他講了6堂課。

　　偽善往往喋喋不休，而真善無需表白。面對惡意的傷害，表白是愚蠢的;面對無意的傷害，表白是多餘的。海明威說得好，重要的是做人。智者知道何時沉默和如何沉默，一個心地善良的人即使不說一句話，我們也能聞見人性的芬芳。

　　一位老師給大一新生上7這樣一堂課：

　　他拿出一隻裝滿了沙子的大紙盒，一邊展示給大家看，_邊說：“這些沙子裡攙雜著鐵屑，請問你們能不能用眼睛和手指從中間把鐵屑挑出來?”

　　大夥兒搖著頭。

　　老師看著疑惑的孩子們，笑笑說：“我們無法用眼睛和手指從一堆沙子中間找到鐵屑，就像我們很難從茫茫人海中找到我們的幸福一樣。然而，有一種工具能幫助我們迅速地從沙子中間找到鐵屑。大家可能都想到了，這種工具就是磁鐵。”

　　說罷，他從包裡掏出一塊磁鐵，把它放在沙子裡面不停攪動，在磁鐵的周圍很快地聚集了箭鏃似的鐵屑。老師把那一團鐵屑舉給同學們看，他說：“這就是磁鐵的魔力，我們用手和眼睛無法辦到的事，它卻能夠輕而易舉地做得很好。”

　　老師說：“如果說這一盒沙子就像我們面對的生活、挫折和枯燥的書本，那麼這塊磁鐵就是一顆充滿愛的心。如果你有一顆善良的心，那麼，它會在你的書本里、在你的生活中尋找，從中找到許多有益身心的知識，就像磁鐵能吸出鐵屑一樣。但是，一顆不懂善良的心卻像你的手指，它在沙子裡面找呀找，可怎麼也找不到一點點鐵屑。同學們，只要你有一顆善良的心靈，你就總是能夠發現，每一天都有收穫，每一天都有積累，每一天都有值得高興的事情。”

　　心在哪裡，你的命運就在哪裡—不論我們今後遇到怎樣的困難、怎樣的逆境、怎樣的迷惘，都要相信這句至理名言。不論何時何地，只要有一顆善良的心靈，就能像磁鐵一樣，吸引到有用的資源、美好的事物以及幸福的生活。

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