國學經典中華誦讀徵文

　　經典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，通過誦讀經典可以使我們瞭解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質和行為習慣，讓經典浸潤人生，傳承國學文明。以下是小編整理的的相關資料，歡迎閱讀!

　　篇一

　　幾天前，我誦讀了《中華誦，國學經典誦讀》。它給我的感覺是：誦讀國學經典真好!

　　這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》裡的一個個動人的故事所陶醉、感染。

　　讀完這本書，我從厚重的中華傳統文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和-諧友善、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、勤儉樸實、互助互愛的傳統美德。

　　我知道了經典是一個民族、一個時代最有意義、最有價值的著作。經典是傳統的具有權威性的著作，是直探人性本源的東西。經典書籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓你不斷提升自己的精神境界。

　　誦讀國學經典真好!經典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有歷史的教訓，還有審美的情趣。

　　中華文明，博大精深，卓越輝煌;它是整個民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要我們誦讀中華文化中那些最優秀、最有價值的篇章!國學讓我們在繼承中感悟，在創新中昇華。

　　誦讀國學經典真好!

　　國學經典，您是中華五千年文明的積澱結晶，是曾經鮮活生命迸發出來的智慧之光。優秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統的價值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學到了豐富的知識，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。

　　誦讀國學經典真好!通過誦讀國學經典，我享受到了誦讀的樂趣!

　　篇二

　　“人之初，性本善。性相近，習相遠……”“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之……”“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也……”

　　10月16號下午，王甫洲小學舉辦每月一次的經典詩文誦讀比賽。該校所有的班級和學生都參加了比賽，集體朗誦時，他們個個精神抖擻，入情入境;個人講故事時，同學們字正腔圓，感情飽滿。尤其是六年級學生背誦的《增廣賢文》，讓全體師生讚歎不已。

　　王甫洲小學是一所農村學校，不僅師資力量相對較弱，而且學生主要是菜農和進城務工農民工子女，受各種因素影響，學生學習熱情不高。“我們何不從誦讀國學經典入手，盡力為學生健康成長營造良好的氛圍，讓學生吸收傳統文化精髓，從小學會做人。”該校校長樊朝輝的建議獲得全體老師的一致認可。今秋開學以來，王甫洲小學開展經典詩文誦讀活動有序展開，並且每月舉行一次比賽。

　　每天清晨，琅琅的讀書聲在王甫洲小學校園裡此起彼伏，令人情生優雅，夢迴漢唐。為把經典誦讀打造成為王甫洲小學國學特色教育的亮點，該校從校長到每一位教師都積極主動參與到誦讀活動中。上課前或課間活動間隙，老師會帶學生朗讀詩詞，讓人感受到一股濃厚的傳統文化氣息。

　　針對不同年齡段的學生盤點，王甫洲小學每天清晨分年級組織學生誦讀經典，將《三字經》、《弟子規》、《千字文》、《百家姓》、《增廣賢文》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩經》、《易經》等國學經典引進課堂，幫助學生逐漸形成高尚的品德和強烈的責任感。該校還利用校園廣播、櫥窗，開設“經典欣賞”欄目，通過講傳統美德故事、集體誦讀國學經典、辦傳統美德專題手抄報、背誦傳統美德格言等一系列活動，讓學生受到潛移默化的薰陶、感染和教育，情感得以昇華，行為得以內化。

　　篇三

　　“雅言傳承文明，經典浸潤人生;誦讀經典，爭做博學少年。”

　　揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節裡，讓我們掀起誦讀經典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發揚中華民族傳統美德，讓我們更好地認識經典文化，重視中華優秀傳統文化和傳統經典的傳承。

　　弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經典文化的結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。

　　中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學經典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈於禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現。孟子則用和藹的態度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利於自己，又要有利於鄰居，已所不欲，勿施於人。

　　“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《遊子吟》體現了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什麼也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神聖、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關心當做是一種施捨、、、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。

　　“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發展較快，但隨著社會的迅速發展，人們的素質越來越低，都遺失了自己的思想品德。現在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。

　　經典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，通過誦讀經典可以使我們瞭解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質和行為習慣，讓經典浸潤人生，傳承國學文明。