古代著名的傳統美德故事

　　中華民族傳統美德具有深遠影響,可以不斷的被繼承,並得到持續的創新發展。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：溫公盡忠

　　宋朝司馬光，字君實，謚號文正，人稱司馬溫公，是北宋時期的一位賢明的宰相和知名的學者。他投注了一生的心血所編纂的《資治通鑑》，記載了中國歷史中許多善惡成敗的經驗教訓，為後世子孫留下了一部珍貴的政治殷鑑的寶典。

　　司馬光年僅六歲，就具有非同尋常的氣質。有一次他聽到《春秋左傳》的故事之後，非常地興奮，回到家裡就講給家人聽，對其中的道理都能很清楚地講述出來。從那以後他就手不釋卷、刻苦讀書，有時讀到入了神了，連吃飯睡覺都忘記了。

　　在拜讀聖賢書的過程中，他不但種下了對歷史殷鑑的深刻印象，從而奠定了編纂《資治通鑑》深厚的史學基礎，而且也樹立了救國救民的遠大志向。所以，他一生不但在學問上博古通今，在品德上更是卓絕超邁。

　　有一天，他在書房裡正專心地埋頭讀書，窗外同齡的小朋友都在開心地玩耍。突然間傳來了一陣驚恐的唿叫聲，緊接著一群孩子接二連叄地都驚叫起來，後來聲音漸漸遠去，全都消失了，只剩下一陣陣哇哇大叫的哭喊聲。

　　司馬光察覺到情形不對，趕緊合上書本走了出去，只見水缸裡撲騰著兩隻手，驚慌失措地掙扎著，孩子的頭不時地冒出水面。塬來是一個調皮的孩子，爬到了水缸上面，一不小心就掉了進去。小朋友們被嚇壞了，一熘煙全都跑得無影無蹤。

　　司馬光突然看到旁邊有一塊石頭，靈機一動，就把它用力地扛了起來，朝水缸狠狠地砸了過去。只見缸裡的水嘩嘩嘩地奔湧而出，水裡的孩子總算是得救了。這件事在當時引起了很大的轟動，幾乎傳遍了京洛一帶。一時，年紀小小的司馬光竟成為了家喻戶曉的人物，大家都對他智勇雙全的表現贊嘆不已。

　　時光荏苒，轉眼間司馬光已經二十歲了，他不但品格超群，而且書讀得非常地精博,就在這一年考中了進士。生性簡樸的他,一向不喜歡華麗，中了進士之後，要參加喜筵、晉見皇上，大家都穿上最華美的衣服，戴上大紅花，而唯有司馬光不願意戴花。同僚就跟他說，這是皇帝所賞賜的，不能不戴，他才勉強地插上一支，由此可見，他是何其地勤儉。尤其當他位極宰相時，也依然是粗茶淡飯，衣著簡單，生活簡樸，一生保持著勤儉清廉的風範。

　　早年，司馬光並沒有小孩，他的夫人很著急，就為他尋覓了一個小妾，趁機送入書房，正氣凜然的司馬光明白夫人的意思，但卻連正眼都不瞧一眼。此妾很想試探他，順手取了一本書，柔柔地問他：這是什麼書?話語間還故作嫵媚之態。司馬光不為所動，面容立刻變得更加嚴肅，他畢恭畢敬地站了起來，拱起手，非常鄭重地回答：這是《尚書》。結果本想大獻殷勤的妾，也知難而煺。正由於接受了聖賢的教誨，剛正廉明的司馬光才能把持住做人的分寸，絲毫不為所動。

　　溫公一生不愛名利，行誼謹慎，從來不說虛妄不實的話。尤其晚年曾說過，他一生光明磊落，立身處世堂堂正正，從來沒有一件事是不可告人的。也就因為他的磊落風範，這一段話成為流傳千古的美德，也是後人對他最推崇的德行之一。

　　當時王安石提出了新法，司馬光看出新政對百姓的危害很大，所以他不畏權貴的迫害，極力地反對，得罪不少當權的政客，因此埋下了禍患。除被降職外放外，他並未因此而畏懼權勢，完全不計個人得失，仍然深切關懷著百姓的疾苦。所謂『不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則懮其民，處江湖之遠則懮其君』，這就是他高潔的風範。

　　當時，司馬光居住洛陽，想就此隱煺，終老餘生，但是百姓卻希望他能繼續在朝廷任職。史書記載，他們在家中日夜禱告，甚至在路上號唿哭泣，苦苦哀求他不要離開。這樣的民心所向，哪裡是普通的才智德能所能感得的?這是非比尋常的德行與真誠愛民，才能得到民心如此地擁戴。到了哲宗的時候，司馬光重新倍受重用，成為當時的宰相。

　　與司馬光卓絕高邁的品格一樣流傳久遠的，是他用了十九年的時間，以畢生的精力和心血所編纂的《資治通鑑》。《資治通鑑》這部史書，記載了上起戰國、下至五代一千叄百多年的歷史，舉凡和民生休慼、國家政務有關的事蹟，無論是善惡功過、是非成敗，凡是可用來告誡後人的歷史經驗，都節錄下來，以嚴謹的態度匯集整理成冊，期望能作為往後的施政參考，藉此惕勵後人不要再重蹈歷史的覆轍。展讀這部《通鑑》，綿延不絕的歷史經驗，我們不得不由衷地感恩先賢的用心良苦。這是歷經多少心血才得以承傳，使我們能夠汲取這麼多先人寶貴的智慧與經驗。《通鑑》的歷史經驗無非就是我們最好的借鏡。

　　勤政愛民的溫公在晚年病重的時候，仍然拖著虛弱的身體，親自處理公務，甚至通宵達旦地工作。有一次他病情加劇，昏迷了過去，口中仍喃喃自語，仔細一聽，所說的全都是天下大事。

　　他積勞成疾，終於一病不起，撒手人間，享年六十八。噩耗傳來，舉國哀慟，京城裡的人都停下工作，供上祭品，哭送他的靈柩離去;安葬之時，人們痛哭流涕，就好像是失去了親人一樣地悲傷。許多人在家裡供起了司馬溫公的畫像，每餐前，都默默地祝禱他。

　　作為一位賢臣良相，司馬溫公貶官之時豁達超然，而當他重新掌握大權時，則毅然承擔起拯治天下的重任，廣開言路，舉薦賢才，振興國家，《宋史》稱讚他建立的是扭轉乾坤的不朽功業。他勤政愛民的風範,得到了天下百姓對他的愛戴，他也以光耀千古的德澤, 得到了一代代的華夏子孫，對他不盡的感恩和追念。

　　：陳實期行

　　陳實與友，預訂行期，日中不至，舍而去之。

　　東漢的陳實是一個高士。有一次和朋友約定好同走的時間，過了約定的時間，他的朋友還沒有到，陳實就不等朋友，獨自去了。

　　陳實的兒子叫陳元方，當時只有七歲，立在門外，忽然他父親的朋友來了，就問陳元方：“令尊大人在不在家裡?”陳元方回答：“等候尊駕好久不到，已經獨自去了。”陳實的朋友生了氣說：“這麼做事不是人了，和人家約定好又把人家丟下，獨自去了。”陳元方道：“尊駕和家父約定，是在正午的時候，到了正午不來，這是沒有信;對人家的兒子，罵他的父親，這是沒有禮。”那個朋友聽了這一番話，覺得很慚愧，就謝了罪離開了。

　　：榮緒拜經

　　宋臧榮緒，篤愛五經，孔子生日，膜拜典型。

　　南北朝時，南朝宋國的臧榮緒，從小就失去了父親，他親自在園地裡種了蔬菜，拿來做祭祀祖宗和供養母親。後來母親死了，他就在初一和十五這兩天，很恭敬地拜著，有了甜美珍貴的食物，也一定要獻供。臧榮緒隱居在京口這個地方，教授著一班學生，當時的讀書人，認為他雖然不做官，卻是很有學問，所以稱他披褐先生。他為人表明大道，篤愛《詩經》、《書經》、《易經》、《禮記》、《春秋》五部經。因為孔子是在庚子那一天生的，所以他到了這一天，把這五部經陳列在書桌上，穿了禮服戴了禮帽拜著。他又因為喝酒是要擾亂人的德行，所以常常警誡別人要少喝酒或不喝酒，他平生品行純正篤實。